中学生被逼吃下粪便天理不容需各方合力治理
10月30日，一则关于福建省龙岩市侨育中学学生被逼吃粪便的视频引发关注。视频显示，一名男生在公厕中用手指伸入排泄物后被逼将手指放入嘴中，拍摄视频一方还传出"吃、全部吃进去"的要求。（10月31日上游新闻）
强迫同学吃粪便，这是非常恶心、伤天害理的事，可是，这样恶心恶毒的事情却一再发生在神圣的学堂里，让人无比气愤。令人不禁要问，现在的学校是怎样管理的，学生为什么如此戾气，一副黑社会老大的丑陋气派？屡屡出现的校园霸凌，为何喊打声声，可还依旧存在，有的地方甚至愈演愈烈，这实在要引起各方重视。
事情发生在学校，学校自然要负有监管不到位的责任，这是理所当然的。家长把孩子交由学校管教，学校不仅有课堂教育责任，课间之外管理也是责无旁贷。在学校里发生这样的事情，暴露出了学校对学生课间之外监管不够重视、办法不多、责任心不强，以及思想教育不足等问题，表现在日常对学生的一些不健康举动视而不见听而不闻，缺乏应有的责任心，一些老师注重的是课堂纪律，对学生课下思想动态不掌握、不关心，缺少为人师表的关心和热情，根本不掌握或者不了解学生日常课下相关情况，难以对可能发生霸凌事件有所警觉，更谈不上采取任何预警预防措施了。而第一道关口的失守，给校园霸凌创造了“可乘之机 ”，这样缺乏监管的环境，更让实施霸凌的学生“有恃无恐”，最终致使事件的发生。所以，要治理校园霸凌，压实学校监督责任，提升监管教育质量十分重要。尤其是，作为第一责任人，学校更应主动作为，履职尽责，负起立德树人的责任，制定相应管理、责任办法，落实老师监管职能，加强对学生的心理健康教育等，并加大处罚力度，促使监督力量全覆盖无死角，多渠道多措施，推进老师和学生交流，多走进学生心里，及时掌握了解学生思想动态，纠正不健康行为，既对霸凌行为有预警预防，又帮助学生克服心理问题等，面对霸凌不屈服、勇敢抗拒，及时向老师反映、向家长汇报，争取各方支持，不让坏人得逞，确保自己健康成长。
还有，校园霸凌事件大多施暴者和受害者都是未成年人，而我国目前针对未成年人触犯法律的处罚力度较弱，违法成本较低。对出现的霸凌事件处理大多是教育为主，心理辅导为辅。这样惩罚模式，在一定程度上导致一些青少年对于施暴行为有恃无恐、不计后果，屡教不改。因此，对校园霸凌事件，除了要加大批评教育的力度外，还须加大惩罚力度，相关部门要对“年龄还小，法律奈何不”青少年暴力行为作专门研究、与时俱进，不断完善法律规定，如根据具体情况加强校园霸凌整治专项建章立制，发挥依法严惩功效，筑牢防火墙。同时，进一步加强监护人追责力度，让那些放任孩子、不履行管教责任的家长，付出法律代价，引发反思，改弦更张。
同样，健康的网络空间和日常生活文明健康氛围，也影响着青少年的成长，让孩子们不受手机游戏中的暴力场景、人物角色影响，盲目模仿，以及不受不健康不文明社会风气的污染，全社会责无旁贷，这也是预防和减少校园霸凌的重要一环，值得我们去重视和认真做好。而面对校园霸凌，社会各方就要各司其职、各尽其力，群策群力，全力以赴去治理，而不是简单的口诛笔伐、淡描轻写、不痛不痒的惩处，绝不能每次霸凌事件出现就重视一下，搞一阵风的运动，留给霸凌风气滋长蔓延空间，以致校园霸凌屡禁不止。（黄跃成）
10月30日，一则关于福建省龙岩市侨育中学学生被逼吃粪便的视频引发关注。视频显示，一名男生在公厕中用手指伸入排泄物后被逼将手指放入嘴中，拍摄视频一方还传出"吃、全部吃进去"的要求。（10月31日上游新闻）
强迫同学吃粪便，这是非常恶心、伤天害理的事，可是，这样恶心恶毒的事情却一再发生在神圣的学堂里，让人无比气愤。令人不禁要问，现在的学校是怎样管理的，学生为什么如此戾气，一副黑社会老大的丑陋气派？屡屡出现的校园霸凌，为何喊打声声，可还依旧存在，有的地方甚至愈演愈烈，这实在要引起各方重视。
事情发生在学校，学校自然要负有监管不到位的责任，这是理所当然的。家长把孩子交由学校管教，学校不仅有课堂教育责任，课间之外管理也是责无旁贷。在学校里发生这样的事情，暴露出了学校对学生课间之外监管不够重视、办法不多、责任心不强，以及思想教育不足等问题，表现在日常对学生的一些不健康举动视而不见听而不闻，缺乏应有的责任心，一些老师注重的是课堂纪律，对学生课下思想动态不掌握、不关心，缺少为人师表的关心和热情，根本不掌握或者不了解学生日常课下相关情况，难以对可能发生霸凌事件有所警觉，更谈不上采取任何预警预防措施了。而第一道关口的失守，给校园霸凌创造了“可乘之机 ”，这样缺乏监管的环境，更让实施霸凌的学生“有恃无恐”，最终致使事件的发生。所以，要治理校园霸凌，压实学校监督责任，提升监管教育质量十分重要。尤其是，作为第一责任人，学校更应主动作为，履职尽责，负起立德树人的责任，制定相应管理、责任办法，落实老师监管职能，加强对学生的心理健康教育等，并加大处罚力度，促使监督力量全覆盖无死角，多渠道多措施，推进老师和学生交流，多走进学生心里，及时掌握了解学生思想动态，纠正不健康行为，既对霸凌行为有预警预防，又帮助学生克服心理问题等，面对霸凌不屈服、勇敢抗拒，及时向老师反映、向家长汇报，争取各方支持，不让坏人得逞，确保自己健康成长。
还有，校园霸凌事件大多施暴者和受害者都是未成年人，而我国目前针对未成年人触犯法律的处罚力度较弱，违法成本较低。对出现的霸凌事件处理大多是教育为主，心理辅导为辅。这样惩罚模式，在一定程度上导致一些青少年对于施暴行为有恃无恐、不计后果，屡教不改。因此，对校园霸凌事件，除了要加大批评教育的力度外，还须加大惩罚力度，相关部门要对“年龄还小，法律奈何不”青少年暴力行为作专门研究、与时俱进，不断完善法律规定，如根据具体情况加强校园霸凌整治专项建章立制，发挥依法严惩功效，筑牢防火墙。同时，进一步加强监护人追责力度，让那些放任孩子、不履行管教责任的家长，付出法律代价，引发反思，改弦更张。
同样，健康的网络空间和日常生活文明健康氛围，也影响着青少年的成长，让孩子们不受手机游戏中的暴力场景、人物角色影响，盲目模仿，以及不受不健康不文明社会风气的污染，全社会责无旁贷，这也是预防和减少校园霸凌的重要一环，值得我们去重视和认真做好。而面对校园霸凌，社会各方就要各司其职、各尽其力，群策群力，全力以赴去治理，而不是简单的口诛笔伐、淡描轻写、不痛不痒的惩处，绝不能每次霸凌事件出现就重视一下，搞一阵风的运动，留给霸凌风气滋长蔓延空间，以致校园霸凌屡禁不止。（黄跃成）
【同频共振 同步发力——蓬江公安精准宣防 掀起“全民反诈”热潮】
近年来，江门市公安局蓬江分局高度重视打击防范电信网络违法犯罪工作，并根据蓬江区电信网络诈骗案件发案特点，结合地方文化特色，创新宣传方式，发动社会力量，构建全民参与的宣传格局，取得了新的成效。
融合地方文化
凸显反诈“侨味”特色
立足江门市浓郁的本土特色和当地的热门景点，蓬江公安自创符合本地文化特色的宣传题材进行反诈推广。例如，在《狂飙》拍摄取景地、启明里网红打卡点、滨江艺术公园网红打卡点等地，举办“无下无诈”声光音乐会、反诈嘉年华—探秘启明里活动、反诈先锋比赛、三十三墟街平安宣传等活动，以群众喜闻乐见的形式，进一步提升其对反诈宣传的关注度和参与度。
推动“反诈+文创”融合
创新反诈宣传形势
制作“反诈小剧场”、反诈说唱快板、反诈脱口秀等宣传作品;推出“反诈咖啡”“反诈奶茶”“反诈充电宝”“反诈日历”“反诈钱包”“反诈纸巾”等文创产品;挑选具有表演天赋的民辅警及市民群众，培育一批反诈网红参与视频拍摄和反诈文艺演出，提高了宣传的有效性和吸引力。今年以来，共制作80余个反诈视频，330份反诈日历，受众达100万人次，形成“媒体作品主线、文化创作催化、实体周边助力”的反诈体系。
广泛发动社会力量
构建全民参与宣传格局
不断深化警媒、警企、警校、警银、警医等反诈宣传合作，今年以来，共举办各类活动260场，覆盖30万人次。通过蓬江平安宣讲团，警企、警银、警医反诈联盟，警校家“小手牵大手”等宣传形式，将安全防范的触角延伸到社会各角落。联合省、市级主流媒体加大反诈宣传力度;利用政府对外服务窗口、商超、菜市场等电子屏幕滚动播放“反诈小剧场”、反诈宣传标语等；为辖区五所高校共数万名新生开设“开学反诈第一课”；联合中小学校在“钉钉”APP设置反诈问卷，派发《致家长的一封信》，将反诈知识宣传至每个家庭;在各医院设立反诈宣传工作站，强化对医护及患者群体的宣防；在小区住宅电梯内广泛投放“反诈文案电梯贴”；探索打造反诈饭堂、反诈超市、反诈市场、反诈工厂、反诈公园等一批主题宣传阵地。
同频共振 同步发力
下一步，江门市公安局蓬江分局将持续探索多维度、多层次、全方位的反诈宣防模式，发动社会各界力量投身到反诈宣传工作中，同频共振、同步发力，形成“全民参与”的反诈宣传格局，全面增强市民群众的防范意识，提高识骗防骗能力。
近年来，江门市公安局蓬江分局高度重视打击防范电信网络违法犯罪工作，并根据蓬江区电信网络诈骗案件发案特点，结合地方文化特色，创新宣传方式，发动社会力量，构建全民参与的宣传格局，取得了新的成效。
融合地方文化
凸显反诈“侨味”特色
立足江门市浓郁的本土特色和当地的热门景点，蓬江公安自创符合本地文化特色的宣传题材进行反诈推广。例如，在《狂飙》拍摄取景地、启明里网红打卡点、滨江艺术公园网红打卡点等地，举办“无下无诈”声光音乐会、反诈嘉年华—探秘启明里活动、反诈先锋比赛、三十三墟街平安宣传等活动，以群众喜闻乐见的形式，进一步提升其对反诈宣传的关注度和参与度。
推动“反诈+文创”融合
创新反诈宣传形势
制作“反诈小剧场”、反诈说唱快板、反诈脱口秀等宣传作品;推出“反诈咖啡”“反诈奶茶”“反诈充电宝”“反诈日历”“反诈钱包”“反诈纸巾”等文创产品;挑选具有表演天赋的民辅警及市民群众，培育一批反诈网红参与视频拍摄和反诈文艺演出，提高了宣传的有效性和吸引力。今年以来，共制作80余个反诈视频，330份反诈日历，受众达100万人次，形成“媒体作品主线、文化创作催化、实体周边助力”的反诈体系。
广泛发动社会力量
构建全民参与宣传格局
不断深化警媒、警企、警校、警银、警医等反诈宣传合作，今年以来，共举办各类活动260场，覆盖30万人次。通过蓬江平安宣讲团，警企、警银、警医反诈联盟，警校家“小手牵大手”等宣传形式，将安全防范的触角延伸到社会各角落。联合省、市级主流媒体加大反诈宣传力度;利用政府对外服务窗口、商超、菜市场等电子屏幕滚动播放“反诈小剧场”、反诈宣传标语等；为辖区五所高校共数万名新生开设“开学反诈第一课”；联合中小学校在“钉钉”APP设置反诈问卷，派发《致家长的一封信》，将反诈知识宣传至每个家庭;在各医院设立反诈宣传工作站，强化对医护及患者群体的宣防；在小区住宅电梯内广泛投放“反诈文案电梯贴”；探索打造反诈饭堂、反诈超市、反诈市场、反诈工厂、反诈公园等一批主题宣传阵地。
同频共振 同步发力
下一步，江门市公安局蓬江分局将持续探索多维度、多层次、全方位的反诈宣防模式，发动社会各界力量投身到反诈宣传工作中，同频共振、同步发力，形成“全民参与”的反诈宣传格局，全面增强市民群众的防范意识，提高识骗防骗能力。
#新书推送#
《德国教养与世界理想：从歌德到马克思》
叶隽，教育科学出版社，2023年5月。
作者简介
叶隽，同济大学特聘教授，人文学院文化史与文化哲学博士生导师，兼任全国歌德学会会长等。专著有《变创与渐常：侨易学的观念》《德国学理论初探》《史诗气象与自由彷徨：席勒戏剧的思想史意义》《歌德思想之形成——经典文本体现的古典和谐》等，主编有“中德文化丛书”等。学术兴趣现集中于德国古典文学、知识史与侨易学等。
书籍简介
德国文明的进程，在欧洲、西方的整体架构中具有很大的特殊性和重要性。本书是一部关于德国思想史、知识史的专著。作者从灿若星河的德国思想家图谱中，撷取歌德和马克思的家世、生平，特别是其接受大学教育的历程，借助翔实的史料加以刻画，尝试在整个文明进程中来把握歌德到马克思线索所表现出的核心意义。全书主要内容分为三篇，以文明结构的三分法为主要关注内容，即制度、器物和文化。
上篇考察“作为制度的教育”，即选择以教育为切入点来考察制度的规训意义。
中篇关注“作为器物的文学、政治”，将通常被视为上层建筑的文学、政治作为个案研究的主题，分别考察歌德、马克思的文学、政治实践过程。
下篇探讨“作为文化的世界、思维”，选择了两个不同层面的角度切入，一是作为理念的具体概念的“世界”，即包括世界文学、世界公民、世界历史、世界心灵等不同层面，结合德国精神史的传统来做较为深入的分析；二是作为核心组成的思维模式，尤其突出探讨二元论的重要功用。
书籍目录
代序
第一章 绪论
一、作为整体视域的德国学及其核心领域：从歌德学到马克思学
二、德国精神史格局中的“歌德—马克思”结构：以文学世界为视角
三、作为制度的教育规定性：德国大学的意义
四、理论框架与学术思路
第二章 18世纪的德国教育：歌德的大学时代与教养形成
一、18世纪的德国大学场域及其规则：哥廷根还是莱比锡？
二、歌德的成长年代——《诗与真》中反映的家世与生性
三、斯特拉斯堡的博士学位与导师力量——赫尔德对歌德的引导与压迫
第三章 19世纪中期的德国教育：马克思的教育背景与德国精神的变形
一、教育制度：波恩、柏林与耶拿
二、家世背景：闪系文化与改宗基督教
三、侨易语境：欧洲内部的德、法、英侨易过程
四、思想形成：德国精神之变形
第四章 文学世界的营拟、尝试与认知：以歌德、马克思为中心的讨论
一、场域视野中的歌德文学世界营拟
二、马克思的文学世界尝试：以青年时代与歌德接受为中心
三、文学与学术的关联：马克思的文学世界认知
第五章 政治场域：魏玛为官与伦敦流亡体现的尘世之缘与伟人之心
一、18世纪至19世纪的德国政治与文化生态
二、歌德的文人之路与官宦生涯
三、战士之途与艰难时世：马克思的流浪宿命与政治的另类表现方式
第六章 世界理想：世界文学、世界市场与世界公民
一、歌德：世界诗人与世界文学
二、马克思的理论发覆：从世界文学到世界市场
三、世界关怀与世界公民：文史哲融通之后的德国精神与世界理想
第七章 思维模式的二元论问题：从“二元对峙”到“一元三分”
一、歌德、马克思的二元论模式
二、西方传统的二元论认知
三、中国思维模式的“二元表象”与“一元三分”意义：以“天演论”与“互助论”为例
四、和、同与中道思维：认知史的意义揭示与二元论的多重阐释
第八章 结论
一、思脉结构与现代性
二、经济基础与资本认知
三、知识史线索与文明架构的形成
参考文献
关键词中外文对照及索引
后 记
《德国教养与世界理想：从歌德到马克思》
叶隽，教育科学出版社，2023年5月。
作者简介
叶隽，同济大学特聘教授，人文学院文化史与文化哲学博士生导师，兼任全国歌德学会会长等。专著有《变创与渐常：侨易学的观念》《德国学理论初探》《史诗气象与自由彷徨：席勒戏剧的思想史意义》《歌德思想之形成——经典文本体现的古典和谐》等，主编有“中德文化丛书”等。学术兴趣现集中于德国古典文学、知识史与侨易学等。
书籍简介
德国文明的进程，在欧洲、西方的整体架构中具有很大的特殊性和重要性。本书是一部关于德国思想史、知识史的专著。作者从灿若星河的德国思想家图谱中，撷取歌德和马克思的家世、生平，特别是其接受大学教育的历程，借助翔实的史料加以刻画，尝试在整个文明进程中来把握歌德到马克思线索所表现出的核心意义。全书主要内容分为三篇，以文明结构的三分法为主要关注内容，即制度、器物和文化。
上篇考察“作为制度的教育”，即选择以教育为切入点来考察制度的规训意义。
中篇关注“作为器物的文学、政治”，将通常被视为上层建筑的文学、政治作为个案研究的主题，分别考察歌德、马克思的文学、政治实践过程。
下篇探讨“作为文化的世界、思维”，选择了两个不同层面的角度切入，一是作为理念的具体概念的“世界”，即包括世界文学、世界公民、世界历史、世界心灵等不同层面，结合德国精神史的传统来做较为深入的分析；二是作为核心组成的思维模式，尤其突出探讨二元论的重要功用。
书籍目录
代序
第一章 绪论
一、作为整体视域的德国学及其核心领域：从歌德学到马克思学
二、德国精神史格局中的“歌德—马克思”结构：以文学世界为视角
三、作为制度的教育规定性：德国大学的意义
四、理论框架与学术思路
第二章 18世纪的德国教育：歌德的大学时代与教养形成
一、18世纪的德国大学场域及其规则：哥廷根还是莱比锡？
二、歌德的成长年代——《诗与真》中反映的家世与生性
三、斯特拉斯堡的博士学位与导师力量——赫尔德对歌德的引导与压迫
第三章 19世纪中期的德国教育：马克思的教育背景与德国精神的变形
一、教育制度：波恩、柏林与耶拿
二、家世背景：闪系文化与改宗基督教
三、侨易语境：欧洲内部的德、法、英侨易过程
四、思想形成：德国精神之变形
第四章 文学世界的营拟、尝试与认知：以歌德、马克思为中心的讨论
一、场域视野中的歌德文学世界营拟
二、马克思的文学世界尝试：以青年时代与歌德接受为中心
三、文学与学术的关联：马克思的文学世界认知
第五章 政治场域：魏玛为官与伦敦流亡体现的尘世之缘与伟人之心
一、18世纪至19世纪的德国政治与文化生态
二、歌德的文人之路与官宦生涯
三、战士之途与艰难时世：马克思的流浪宿命与政治的另类表现方式
第六章 世界理想：世界文学、世界市场与世界公民
一、歌德：世界诗人与世界文学
二、马克思的理论发覆：从世界文学到世界市场
三、世界关怀与世界公民：文史哲融通之后的德国精神与世界理想
第七章 思维模式的二元论问题：从“二元对峙”到“一元三分”
一、歌德、马克思的二元论模式
二、西方传统的二元论认知
三、中国思维模式的“二元表象”与“一元三分”意义：以“天演论”与“互助论”为例
四、和、同与中道思维：认知史的意义揭示与二元论的多重阐释
第八章 结论
一、思脉结构与现代性
二、经济基础与资本认知
三、知识史线索与文明架构的形成
参考文献
关键词中外文对照及索引
后 记
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