【佛法的智慧不論多複雜、深奧，都離不開兩個意義】

我們不是很哲學地抽開來說「無量義」，它必須是為了利益一切眾生。一切佛法的道理，如果最終不能拿來利益一切眾生（雖然一切眾生不可得），它就純粹是道理，是不對的。如陸上行舟，沒有意義。

佛法的道理就是一條船，船如果放在乾地上，這條船什麼都不能做。它必須被放在大悲水上，拔濟淪落的眾生，這個智慧船才管用。智慧是船，必須在大悲水上，或者說眾生的苦海中，行大悲救濟。

所以，佛法的智慧再怎麼複雜、深奧，它最終有兩個意義。第一個意義是，我自己不執著善惡，不執著利益眾生。第二，什麼眾生我都能伸得出手去利益他。特別是大乘法，絕對少不了這兩樣。那所謂的「能伸手去幫助他」，這不就是六度嗎？懂無量義，所以能行種種萬行。

—恭錄自 法藏法師2020年秋季法華七第一天開示「大乘妙法蓮華經略說」
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看过电影《阿基尔，上帝的愤怒》，我的评分：★★★★★ 相较于《陆上行舟》理想主义的胜利，阿基尔的愤怒则是虚无主义的胜利，是在异域追求权利和财富的过程中，全体人员信仰信念的全面崩塌，赫尔佐格仅仅用了蛮荒暗藏杀机的雨林、破败的孤舟和迟缓孤独的河流，如此简约的布景，便呈现了如此宏… https://t.cn/A6GdCR7K

佛法的智慧再怎麼複雜、深奧，它最終有兩個意義。

第一，我自己不執著善惡，不執著利益眾生。

第二，無論是什麼眾生，我都能伸得出手去利益他。

——法藏法師法語

【佛法的智慧不論多複雜、深奧，都離不開兩個意義】

我們不是很哲學地抽開來說「無量義」，它必須是為了利益一切眾生。一切佛法的道理，如果最終不能拿來利益一切眾生（雖然一切眾生不可得），它就純粹是道理，是不對的。如陸上行舟，沒有意義。

佛法的道理就是一條船，船如果放在乾地上，這條船什麼都不能做。它必須被放在大悲水上，拔濟淪落的眾生，這個智慧船才管用。智慧是船，必須在大悲水上，或者說眾生的苦海中，行大悲救濟。

所以，佛法的智慧再怎麼複雜、深奧，它最終有兩個意義。第一個意義是，我自己不執著善惡，不執著利益眾生。第二，什麼眾生我都能伸得出手去利益他。特別是大乘法，絕對少不了這兩樣。那所謂的「能伸手去幫助他」，這不就是六度嗎？懂無量義，所以能行種種萬行。

—恭錄自 法藏法師2020年秋季法華七第一天開示「大乘妙法蓮華經略說」