往生极乐世界,真的是便宜占大了
一心念佛求生净土 2023-10-29 00:02 发表于山东 1人听过
收录于合集
#师父说581个
#求生极乐103个
#信愿念佛104个
#老实念佛580个

「《甄解》曰」,《无量寿经甄解》,日本祖师大德说的,「二乘但知凡夫小圣粗心,不能知细」,这就是阿罗汉、辟支佛的他心通。他们的他心通,能量有多大?凡夫、六道众生,小圣,须陀洹、斯陀含、阿那含这是小圣,他们起心动念他知道,那个心粗,微细的念头他不知道。我们想想,微细的念头我们知不知道?佛经上讲的,我们自己的细念,微细的念头,依弥勒菩萨所说的,一秒钟有多少个念头?有一千六百兆。我们真的不知道。而这种念头从来没有间断过,前念灭,后念就生,但是前念跟后念不是完全一样的,念念都不一样。我们眼见的色,能见的眼所见的色,统统是这种频率波动产生的幻相,我们怎么会知道?这叫细念。细念谁知道?极乐世界的菩萨他们全知道。所以,往生极乐世界,真的是便宜占大了。自己要修成这种能量,不晓得到哪一劫才能修成。往生到极乐世界你就得到,不修就得到,这个地方能不去吗?事实真相搞清楚、搞明白,你是非去不可,什么力量也挡不住,这地方太好了!《甄解》后面还有,「诸佛菩萨所知微细,乃至佛心亦能知之」,这讲微细到极处,极乐世界的菩萨有这个能力、能量。「安养菩萨亦复如是」,安养就是极乐世界的菩萨跟阿弥陀佛完全相同。「安养,乃极乐世界之异名。生极乐之菩萨众,其中上者多是一生补处菩萨,复由弥陀宏愿之加被,故可上知佛心。」往生到极乐世界众生种类繁多,根性不同,生到极乐世界,记住经文所说的「皆作阿惟越致菩萨」,这一愿非常重要。佛没有戏论,佛没有妄语,所说的话决定可靠、决定真实,不是诱惑我们,实实在在能得圆满究竟的他心通。
一心念佛求生净土 2023-10-29 00:02 发表于山东 1人听过
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「《甄解》曰」,《无量寿经甄解》,日本祖师大德说的,「二乘但知凡夫小圣粗心,不能知细」,这就是阿罗汉、辟支佛的他心通。他们的他心通,能量有多大?凡夫、六道众生,小圣,须陀洹、斯陀含、阿那含这是小圣,他们起心动念他知道,那个心粗,微细的念头他不知道。我们想想,微细的念头我们知不知道?佛经上讲的,我们自己的细念,微细的念头,依弥勒菩萨所说的,一秒钟有多少个念头?有一千六百兆。我们真的不知道。而这种念头从来没有间断过,前念灭,后念就生,但是前念跟后念不是完全一样的,念念都不一样。我们眼见的色,能见的眼所见的色,统统是这种频率波动产生的幻相,我们怎么会知道?这叫细念。细念谁知道?极乐世界的菩萨他们全知道。所以,往生极乐世界,真的是便宜占大了。自己要修成这种能量,不晓得到哪一劫才能修成。往生到极乐世界你就得到,不修就得到,这个地方能不去吗?事实真相搞清楚、搞明白,你是非去不可,什么力量也挡不住,这地方太好了!《甄解》后面还有,「诸佛菩萨所知微细,乃至佛心亦能知之」,这讲微细到极处,极乐世界的菩萨有这个能力、能量。「安养菩萨亦复如是」,安养就是极乐世界的菩萨跟阿弥陀佛完全相同。「安养,乃极乐世界之异名。生极乐之菩萨众,其中上者多是一生补处菩萨,复由弥陀宏愿之加被,故可上知佛心。」往生到极乐世界众生种类繁多,根性不同,生到极乐世界,记住经文所说的「皆作阿惟越致菩萨」,这一愿非常重要。佛没有戏论,佛没有妄语,所说的话决定可靠、决定真实,不是诱惑我们,实实在在能得圆满究竟的他心通。
随缘消旧业,更莫造新殃。
宣化上人正法汇
业重情迷是凡夫
业尽情空就是佛
清心寡欲,
不发脾气,不闹情绪,逆来顺受,
业就逐渐消失…
宣化上人慈悲开示:
业重情迷是凡夫,业尽情空就是佛。佛是业无不尽、情无不空。
如何业尽情空?
说起来是一言难尽,扼要来说,就是清心寡欲、不发脾气、不闹情绪、逆来顺受,业就逐渐消失,情也逐渐空了。
我们一般人的业力是很重的,情亦很迷,天天忙忙碌碌,由早晨到晚间,就为生活而奔波忙碌。
我们仔细想一想──几千年以来,每一个人都为生活而忙碌,由少而壮,由壮而老,由老而死,都是在生、老、病、死、苦中转。
是为什么?
就为情所迷,而无真正的智慧,真有智慧,就不会为情所迷。你看世界上为什么苦苦恼恼、争争吵吵?就为“情”字,因有“情”,就有业障,业就是增加这个“情”的。
什么叫业?
业就是人的负担、生命上的负担、精神上的负担。这“业”幸亏无形相,故视之不见、听之不闻、嗅之无味;假若它有形相,早就把虚空胀爆满。
就因为它没有形相,故你的业障多,由你来负担;他的业障多,由他来负担;我的业障多,由我来负担;各人所造的业,由各人的仓库收起来,即收到八识田里。
此仓库就是有神通,业重也放得下,业轻也放得下。那是无大无小,也没什么分别,这都是你自己的,不是旁人的,谁也偷不去,谁也抢不去,谁也拿不去。
业有善业,有恶业。
善业圆满就成佛,恶业圆满就堕地狱、转饿鬼、做畜生。
因此你有业,就会受果报;受果报时,就怨天尤人说:“老天爷不公道!”这是不承认自己没做好,而向外怨;你要明白自己所遭遇、所得的,皆是往昔所造的因,现在结这个果。
所谓种因结果──种善因结善果,种恶因结恶果。种茄子不会结辣椒,种辣椒不会结黄瓜。
明白“如是因,如是果”,就不会怨天尤人,也不会对人不满意了;如此你认账就了,还账就了。你欠人家钱,若不还,始终心中仍有负担,虽暂时未还,将来还是要还,所谓“杀人偿命,欠债还钱”。
不但国法如此,佛法亦如此,所以每一个人要“随缘消旧业,更莫造新殃。”
什么是“情空”?
“人非草木、孰能无情”,这个情有形,就被情迷。
这一迷,人人就染苦为乐,没有烦恼就找个烦恼来受,无麻烦就增加一点麻烦来受,无苦就想一点苦来受。
情空,就是要减少自己的贪、瞋、求、自私、自利、打妄语;你能认真脚踏实地,真能明白六大宗旨──不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语,你便能逐渐将“情”空了。
释迦牟尼佛“三祇修福慧,百劫种相好”,不是那么容易就把业尽情空了,不是一次就空,而是要去实行。我们都是背觉合尘──把智慧忘了,而随着六尘境界转。
想要业尽情空,就不要被色、声、香、味、触、法──六尘所摇动,那就有戒力;有戒力,就生出定力;有定力,就有智慧了;有智慧,就不会被情所迷;不被情迷,就不会被业所牵;业轻了,就一点一点干净。
说是容易,但做起来却如登天那么难;可是虽那么难,我们亦要勉为其难,努力去做一做。
恭录自【人生要义】
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11523
111.一念〈楞严咒〉所有一切轻重罪障,一时都消灭【楞严经浅释】
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2092 https://t.cn/zR2FTX4
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不发脾气,不闹情绪,逆来顺受,
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业重情迷是凡夫,业尽情空就是佛。佛是业无不尽、情无不空。
如何业尽情空?
说起来是一言难尽,扼要来说,就是清心寡欲、不发脾气、不闹情绪、逆来顺受,业就逐渐消失,情也逐渐空了。
我们一般人的业力是很重的,情亦很迷,天天忙忙碌碌,由早晨到晚间,就为生活而奔波忙碌。
我们仔细想一想──几千年以来,每一个人都为生活而忙碌,由少而壮,由壮而老,由老而死,都是在生、老、病、死、苦中转。
是为什么?
就为情所迷,而无真正的智慧,真有智慧,就不会为情所迷。你看世界上为什么苦苦恼恼、争争吵吵?就为“情”字,因有“情”,就有业障,业就是增加这个“情”的。
什么叫业?
业就是人的负担、生命上的负担、精神上的负担。这“业”幸亏无形相,故视之不见、听之不闻、嗅之无味;假若它有形相,早就把虚空胀爆满。
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此仓库就是有神通,业重也放得下,业轻也放得下。那是无大无小,也没什么分别,这都是你自己的,不是旁人的,谁也偷不去,谁也抢不去,谁也拿不去。
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“人非草木、孰能无情”,这个情有形,就被情迷。
这一迷,人人就染苦为乐,没有烦恼就找个烦恼来受,无麻烦就增加一点麻烦来受,无苦就想一点苦来受。
情空,就是要减少自己的贪、瞋、求、自私、自利、打妄语;你能认真脚踏实地,真能明白六大宗旨──不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语,你便能逐渐将“情”空了。
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2023-10-22
雨秋
一诚可以抵万恶
真实的面对自己
诚恳的面对生活
真诚地活着
我想那个年代离我们久远
但道理永远是道理,不会因为人多而变得有道理不会因为人少而变得没道理
戏是妄语,我却认真
田汉如此,我亦如是。
下午无意看到金世佳的话剧内容很是喜欢,知世故而不世故确是难事,望我亦如是。
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