#姜典[超话]# 姜典好tm性 感阿,气质太过杂 糅,天生演员,一定能再得好多奖。
看了他20岁在台艺大和同学拍的《粉红万岁!》,镜头对他实在太过偏爱,要 命的吸引,是一种金 星的魅力:就算你万般清醒,也要情不自 禁走入这个漩涡。
(看了这个戏就明白典典注定是主角。过去肯定是很多人校园时代的白月光,而未来则或早或晚演技一定会得奖)
他身上有种冷淡的春 情,在抬眼里清冷的缭绕,又像根青葱一样干净挺拔,身体 雪白 柔韧,完美无瑕。漂亮的像通过镜头在男 凝他……
他感受力和表现力惊人,好似 口 欲 期 眉目如画的少年,唇 舌 湿 润,欲 望 横 流,是病 态的瘾,是隐 秘的 癖,是天 使般的性感,恶 魔似的纯 情。平静 外壳下的精 神 世界,奇怪,荒 诞,病 态,冲 撞,混 乱。
但没有羞 涩/耻,没有东 亚 人与生俱来的自我 禁 锢,并且抛却了普 世 逻辑。而羞涩/耻和大众逻辑通常是平常无趣的,是被 规 训的某种小我。
虽然年轻但是不会让人看轻,姜典是一位真正的演员。这出戏让人感到他宽广range和强烈的感受力,还看到了他未来的不可限量。
这部电影实际看上去仍然是一份稚嫩的“艺术生作业”,拍摄手法实在“简约”,有点致敬经典的意思却太过粗糙,比如厕所 门这个意象应该是比较重要的但是交代的就像普通公 厕很不清晰,颜色作为最重要的题眼却显得“苍白”而没有说服力,中间每每有隐 深之意却展现的浮皮 潦草,想来实在是学生经费和时间精力能力 上的制 约,而且内 涵毕竟小众难明,总体可以说是一次演员和主创作者很勇敢的尝试和大胆表达,全片两个多小时,横跨半年多的拍摄制作,几十人的同学演员和一位全能导演,完成度还是蛮好的。
另外很难说如果换个男主角,这种表达是否会变成纯粹的自娱自赏。
(最后贴几张我觉得有意思的剧照,里面有几位演员印象也蛮深刻的比如图六这位。)
(空格让人心累。。。)
看了他20岁在台艺大和同学拍的《粉红万岁!》,镜头对他实在太过偏爱,要 命的吸引,是一种金 星的魅力:就算你万般清醒,也要情不自 禁走入这个漩涡。
(看了这个戏就明白典典注定是主角。过去肯定是很多人校园时代的白月光,而未来则或早或晚演技一定会得奖)
他身上有种冷淡的春 情,在抬眼里清冷的缭绕,又像根青葱一样干净挺拔,身体 雪白 柔韧,完美无瑕。漂亮的像通过镜头在男 凝他……
他感受力和表现力惊人,好似 口 欲 期 眉目如画的少年,唇 舌 湿 润,欲 望 横 流,是病 态的瘾,是隐 秘的 癖,是天 使般的性感,恶 魔似的纯 情。平静 外壳下的精 神 世界,奇怪,荒 诞,病 态,冲 撞,混 乱。
但没有羞 涩/耻,没有东 亚 人与生俱来的自我 禁 锢,并且抛却了普 世 逻辑。而羞涩/耻和大众逻辑通常是平常无趣的,是被 规 训的某种小我。
虽然年轻但是不会让人看轻,姜典是一位真正的演员。这出戏让人感到他宽广range和强烈的感受力,还看到了他未来的不可限量。
这部电影实际看上去仍然是一份稚嫩的“艺术生作业”,拍摄手法实在“简约”,有点致敬经典的意思却太过粗糙,比如厕所 门这个意象应该是比较重要的但是交代的就像普通公 厕很不清晰,颜色作为最重要的题眼却显得“苍白”而没有说服力,中间每每有隐 深之意却展现的浮皮 潦草,想来实在是学生经费和时间精力能力 上的制 约,而且内 涵毕竟小众难明,总体可以说是一次演员和主创作者很勇敢的尝试和大胆表达,全片两个多小时,横跨半年多的拍摄制作,几十人的同学演员和一位全能导演,完成度还是蛮好的。
另外很难说如果换个男主角,这种表达是否会变成纯粹的自娱自赏。
(最后贴几张我觉得有意思的剧照,里面有几位演员印象也蛮深刻的比如图六这位。)
(空格让人心累。。。)
今天上课看书突然有的灵感,关于虚无主义泛滥。于是记录了一下,但写的太快,字迹潦草。
父之名一般通过(语言)打破母子二元关系,来把主体引入象征界(符号界)——法则与禁忌,主体借此来到(认识)象征秩序的俯视中,即大他者。
父权∈大他者
父之名∈大他者
如若父之名被除权(精神病主体),符号界外的主体则会陷入永恒孤独,甚至“存在问题”也被提出。以及“人际关系”、“爱与性”、“生命意义”等等。
当今时代,大他者失势。人们也许会无意识运作,回溯性思考父之名,这个我们每个人最初的“大他者”(误认),这个阉割我们享乐的“大他者”。最终父之名褪去色彩。这个只能回溯性的去看,达不到精神病主体的除权,但至少会造成虚无。
“虚无”是已经进入大他者领域后才会产生的现象,大他者欲望失效,人们开始重新思考。类似的现象还有“亚文化”、“重金属摇滚”。
父权(原始父亲)虽然在大他者之下,但却可以靠思想统治,人为地增删大他者欲望。如果虚无主义漫延成大面积群体性,那么必然伴随父权的黯淡。
父之名一般通过(语言)打破母子二元关系,来把主体引入象征界(符号界)——法则与禁忌,主体借此来到(认识)象征秩序的俯视中,即大他者。
父权∈大他者
父之名∈大他者
如若父之名被除权(精神病主体),符号界外的主体则会陷入永恒孤独,甚至“存在问题”也被提出。以及“人际关系”、“爱与性”、“生命意义”等等。
当今时代,大他者失势。人们也许会无意识运作,回溯性思考父之名,这个我们每个人最初的“大他者”(误认),这个阉割我们享乐的“大他者”。最终父之名褪去色彩。这个只能回溯性的去看,达不到精神病主体的除权,但至少会造成虚无。
“虚无”是已经进入大他者领域后才会产生的现象,大他者欲望失效,人们开始重新思考。类似的现象还有“亚文化”、“重金属摇滚”。
父权(原始父亲)虽然在大他者之下,但却可以靠思想统治,人为地增删大他者欲望。如果虚无主义漫延成大面积群体性,那么必然伴随父权的黯淡。
我们都是戴着镣铐起舞的舞者,有着挣脱不了的枷锁,却也向往爱与自由。
镣铐限制了我的舞步,但舞动起来还是会轻盈。一味地挣扎,反倒会错过好多好多。
“公主,请找到你的热爱。”
公主王子们,请与之共舞,请大胆爱。
爱这个世界,就请爱它的全部。那些光明璀璨的,大多数人都向往,而那些黯淡阴森的,也要学着去爱。“生命以痛吻我,我却报之以歌。”世间本来是没有好坏之分的,但在人类社会有,由人类定义。正因此,我们不能被异化,人是能够被教化的。
去感受,去接纳,去创造,去改写,用自己渺小微弱的力量,在这个有些潦草的世界里写下属于你的一笔,然后再评判,是鱼龙混杂,还是异彩纷呈。
至于恶,也同情吗?我始终相信,恶是在向善的路上一步一步走错的,理想与实际之间总是存在偏角,一次又一次看似合理的偏差上,一步步酿作错。事出必有因,有时候并不是我们主动选择的,而是一些选项砸到了我们头上,逼不得已我们才做出了有且仅有的选择。一个看似滔天的罪行,一步步拆分看,一点一点去分析,会发现其实每一步都已经是最有利的选择,未必不可饶恕,当然,这只是旁观者的角度,事实糅杂上情感,一切还要复杂得多。
所以,我们同样应该注意一些看似合理的偏差,要永远记得来时路,看看自己有没有走错太远。
是,总有一天,所有的所有,都会被时代的洪流裹挟,你我不可避免被卷入时间的黑洞,那些善善恶恶,那些耿耿于怀,云烟成雨。
仅此一生,沤珠槿艳。
这世界有无数颗在我们眼中渺小孤单的星,我们相隔好几光年,又会在多少世纪后与你的光相遇?即便我见过你闪烁时的样子,不等下一次天黑,我便寻不到你的住处。
但我仍然想要竭尽全力,塞满时间的缝隙。我们都是倔强的,哪怕只能成为一颗陨石,也要先划过天际,期待那一瞬的绽放。这样就够了。
镣铐限制了我的舞步,但舞动起来还是会轻盈。一味地挣扎,反倒会错过好多好多。
“公主,请找到你的热爱。”
公主王子们,请与之共舞,请大胆爱。
爱这个世界,就请爱它的全部。那些光明璀璨的,大多数人都向往,而那些黯淡阴森的,也要学着去爱。“生命以痛吻我,我却报之以歌。”世间本来是没有好坏之分的,但在人类社会有,由人类定义。正因此,我们不能被异化,人是能够被教化的。
去感受,去接纳,去创造,去改写,用自己渺小微弱的力量,在这个有些潦草的世界里写下属于你的一笔,然后再评判,是鱼龙混杂,还是异彩纷呈。
至于恶,也同情吗?我始终相信,恶是在向善的路上一步一步走错的,理想与实际之间总是存在偏角,一次又一次看似合理的偏差上,一步步酿作错。事出必有因,有时候并不是我们主动选择的,而是一些选项砸到了我们头上,逼不得已我们才做出了有且仅有的选择。一个看似滔天的罪行,一步步拆分看,一点一点去分析,会发现其实每一步都已经是最有利的选择,未必不可饶恕,当然,这只是旁观者的角度,事实糅杂上情感,一切还要复杂得多。
所以,我们同样应该注意一些看似合理的偏差,要永远记得来时路,看看自己有没有走错太远。
是,总有一天,所有的所有,都会被时代的洪流裹挟,你我不可避免被卷入时间的黑洞,那些善善恶恶,那些耿耿于怀,云烟成雨。
仅此一生,沤珠槿艳。
这世界有无数颗在我们眼中渺小孤单的星,我们相隔好几光年,又会在多少世纪后与你的光相遇?即便我见过你闪烁时的样子,不等下一次天黑,我便寻不到你的住处。
但我仍然想要竭尽全力,塞满时间的缝隙。我们都是倔强的,哪怕只能成为一颗陨石,也要先划过天际,期待那一瞬的绽放。这样就够了。
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