有一天，我发现曾经读过的书、背过的概念成了生命的骨血，我才活了。摘抄过去写的一篇旧文字，我就是这样走过来的啊，是被人间的好句子亲吻过的人。 ​​​

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北方的春天来得晚，我像思念一位故人思念春天。

人的一生中，有多少个春天？细数过来，能期待的春天并不多。需要一个人，走过千山万水，仍有颗看到春天的心。

写春的人，活在春天，走在春天，成为春天。发几枝新芽，开几朵花苞，活出了无数个生灭。

每一眼，都是涅槃；每一眼，也都是生机。

喜欢那些活得热气腾腾的人，不谈悲喜，不计得失，在人群中，既不疏离也不热络，于人于己，却有一份不必言说的理解、宽谅、友爱。

心在明亮之地，再平常的日子都会去珍惜。摒弃任何形式，无论做人还是写字。像春天一样开花，也像花朵一样凋零。

一个人，好好地看过一树花，好好地听过一场雨，或好好地爱过人，都没白活。

“书成焦叶文犹绿”，讲书法家怀素练字在芭蕉叶上练，练完后文章仿佛都带了芭蕉叶的绿色。

云南一个姑娘做橙子糯米饭，将橙子切开，取出果肉与糯米盛于碗中，加入橙汁浸泡半小时，再放入橙子蒸二三十分钟。糯米饭熟后带有橙子的香甜。

文学最打动人的是它的美。生活亦是。美的东西除了带给人愉悦，还有一种净化。春天便是这样，突然间便让人觉得天地新了，绿了，人也似桃花、杏花要迎来另一个自己了。

我爱春天，它们从来没有被人为篡改而活在扭曲的世界。

它们有自己的样子，不必凭借谁的光。它有不可替代的、只属于它自己的力量、个性、边界。

一朵花，一棵树，一粒沙，乃至万物本来如此。

每一个事物本质上的不可侵犯构成了丰盛无比的大千世界。仔细观察，这种一体性中没有共性，一棵树上没有相同的叶子，一朵花上没有相同的花瓣，一面湖中没有相同的水花……

纯然地做自己。人也如此。没有谁和谁完全一样。相似，只是说明在某一个角度、观念上看法接近或一致，而这不是事物的本质。

一个真实且真诚的人，自然过滤虚浮、夸大，活得平凡而质朴。

拒绝一切形式，以生命的本然行走、呼吸、书写细腻的情感，与天与地应时而动，寂静沉默。

活在概念的定义中，还是活在具体的真实里？我一次次写下单纯、无知的句子，山是山，水是水。

春天就是春天。她像一个拥有爱情的女人，每一个细胞、每一个毛孔里都生长着爱，生长着情。她走过万水千山，无畏、勇敢，生之力化作美，以绚丽夺目的姿态霸占你的看见。

忠贞，赞美，迷恋，在一朵花前，我们忘记自己。

愿你像春天一样迷人，我千百世，与你私奔。

我看到你，看到你的星河熠熠，看到你的波澜壮阔。你向我走来，无性别，如沐春风。你是我画里的人儿，无相、无为。

是你吗？

如果是你，该有多好！我们，都是古老的。我们，也都是爱。

我们在此世早已相逢。

配一张在西湖边的照片，春天的西湖像少女一样美。苏轼有朝云，我只有我，所以，我写我的爱。[可爱]

《活久见》

其实，
可以把一切都理解为体验生命的方式。

可以用独自一人的生活方式来体验；
也可以用亲密关系的生活方式来体验。

可以用打工人的方式来体验，
也可以用创造自己的事业的方式来体验。

可以用追逐权、钱、名的方式来体验，
也可以用普通人、平凡人的方式来体验。

可以用丰富的物质生活的方式来体验，
也可以用丰富的精神生活的方式来体验。

可以用周游世界的方式来体验，
也可以用宅在家里的方式来体验。

可以用信仰的方式来体验，
也可以用怀疑的方式来体验。

可以用带货的方式来体验，
可以用有很大的自媒体流量，却什么都不卖来进行体验。

有趣，是体验。
无聊，也是体验。

与万物合一，是体验。
唯我独尊，也是体验。

为什么要分对错呢？
为什么要分高低呢？
为什么要分好坏呢？
为什么要分真假呢？

每一种体验方式里，都有巅峰与深渊；
每一种体验方式里，都有匮乏与丰盛；
每一种体验方式里，都有浅薄与深情；
每一种体验方式里，都有假与真。

方法而已，
工具而已，
生命的游戏而已。

有能耐的人
不妨把众多的体验方式，
都玩上一遍。

时间不够啊
臣妾做不到啊

所以，
非常认真地想要
多活几年，
活久见。

#盘点河南多地哄抢事件通报#在杰克伦敦的《热爱生命》中，有个故事，就是一个人饿的快死了，被一艘船救了，船上有丰盛的食物，但这个人，仍然每次拿很多面包，把多余的面包藏在床下人们反复劝说他，他仍然我行我素……就像老人见面常问:吃了吗？旧时，吃饭是大问题，所以，或许是苦难的记忆，才有了今日的现象，当然，必须受到教化，才更懂礼义廉耻，教化不到位，而使民众出现失德的行为，又怎么严苛的责怪他们呢？就像民众不懂法律，用网在进禁渔区捕鱼而犯法，首先要做的是反思法律宣传是否到位，而不是指责这个捕鱼的人。

万民有罪，罪在朕躬。