毕竟—人，我们空空地来，空空地去，尘世间所拥有的一切，都不过转眼成空。我们所能带走的、留下的，除了爱之外，还有什么呢？而，爱的极可贵和崇高，也在这种比较之下，显出了它无与伦比的永恒。—-三毛《我的宝贝》
而《妙色王求法偈》中描绘爱：“一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖”。

真实的必定是原本的

能够做到“安于本分、守本真心”，才是真正实在的修行，也唯有能安于本分，才有统一的心灵、集中的心力去发掘真实的自己；发掘、认知、肯定了真实的自己，又能“瞬有存、息有养”地守住它，使自己不再迷失，秒秒自觉，不再忘失，才是“安分守己”的真实义。从此那个分别的、原本不有、终归幻灭的表层意识，便会黔驴技穷地不再兴风作浪，从此河清海晏、野老讴歌、心国升平了。这不仅是理性的诉求，而且是立竿见影的实证。修行如果不从这个地方着手、参究，便是“假修行”，就会因虚伪的因，得幻灭的果而落空。

有些人虽然找到了原本的自己，却又造成了天大的误会，他很忌讳起念，每起一念，就跟它对抗，其实这也不必。我们生活在这个现象界，有个基本使命，就是“完成自我，兼利他人”；“完成自我”即是找回迷失、埋没了的真实自己，然后帮助有缘，找回他失落了的真我，这是我们的使命。

大家也许会问：“佛法讲‘无我’，老师为什么总是说要找回真实的自我？这是否矛盾？”告诉各位：“不矛盾。”各位读经要善读，在《楞严经》上，世尊“七处征心，八还辨见”──明、暗、通、塞……都可以还，那个不能还、还不掉的、无法归类的、最后剩下的，不是你真实的自己，又会是什么呢？

佛说“无我”，是说不要把能分别、善嫉妒、生贪欲、起嗔恨……活在愚昧、错误中的表层意识当成真我，并非说没有永恒不变的、真实的生命。各位可以从“真实的必定是原本的，原本是个什么？”去参详、突破，一旦断惑，到达不疑之地，就会肯定你真实的自己了。

还有人以为“见性成佛”很难，其实并不难，“佛者，觉也”，当你灼然彻见生命的属性时，同时你便也完成生命的觉醒了。

对于不落实修行的人而言，确实是人生如梦，到死一场空。“一场空”跟“人生如梦”是对你的表层意识来说的，对真实的、永恒不变的真我来说，它既不是梦幻，也不是顽空。

楞严会上，佛陀“七处征心，八还辨见”，要你找回失落了的本心，找回你那真实的自己，以完成生命的觉醒。佛陀在临涅槃前，更拈出了“常、乐、我、净”，以彰显生命的实相与真谛，本无伪我，岂是本无真我？须知“人心不同，各如其面”的我是伪我，真我是生命的共相、心的原态，自他不二，本无差别，是生佛平等、自他不二的所以然。各位可从“见性”去探寻，什么是“见性”？“性”就是属性；找到生命的根本、共同的属性时，就是“见性成佛”；“佛者，觉也”，当下你便完成了生命的觉醒，这是很容易的。因为“水性湿，火性热”，生命的属性是什么呢？你从这儿着手，把它浓缩、归纳到自己生命的属性，锲而不舍地参究下去，直到“哦！”的一声，原来如此，你就找到原本的自己。见性而又肯决了真实的自己，就会放弃假我──表层意识。放弃、否定了表层意识，真实原本的自己呈现，即是所谓“断命根”，只此便是“悬崖撒手，自肯承当”。从此与那个恩爱缠绵、怨恨蚀骨、贪嗔痴爱、七情六欲……的假我，毫不留情地与它割席断交，这就叫做“断命根”。

说到这里，大家别误会，以为既然找到了真实的自我，就要把伪我丢掉；证到了真心，就把表层意识扬弃。要知道“扬弃表层意识是涅槃”，在你尚未涅槃以前，表层意识仍然是你生活所必需的工具，岂能丢弃不用？只要它能恰如其分地作为你扮演人生角色的工具，不许它喧宾夺主来篡夺心国，驱使、主宰你就够了。事实上，你也不能完全放弃、排斥你的表层意识，只要珍惜它、善用它、爱护它而不放纵它，经常洗涤，保持精纯，让它安全、好用，不出故障就可以了。

—— 摘自 耕云先生《安祥集》

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9月26日，一向很少公开撒糖的张杰，在社交平台高调发文，并晒出与谢娜的合影，深情向老婆表白。

原来，对于张杰谢娜来说，今天是个特殊的好日子，一转眼，两人已经结婚十二年了，被称之为“丝婚”！

照片中，谢娜拿着酒杯，满脸幸福的笑容，张杰用手轻抚妻子的头发，感觉真的好恩爱，不得不说，两人状态保持的真好，很少看到夫妻二人同框撒糖，好甜！

以往的每一年，张杰都会更新动态送出祝福，谢娜也会第一时间甜美互动，结婚十二年，依旧恩爱如初，还有三个可爱的女儿，真是娱乐圈的模范夫妻。

两人在一起，真的就如“丝婚”一样，感情坚韧 甜蜜永恒！