【八字中什么因素妨害姻婚幸福？】
如比命带阴差阳错、羊刃、魁罡、桃花等等，如果命带个两桃花以上日或柱逢之更加严重，如上雪加霜，二那婚就比较难以避免了。如再果加上夫妻宫制受受伤，那么很容就易会诱发三婚、四婚的况情发生。所以，婚不姻顺并是非自己的错，而是命中定注的，只怪生错时了间。八字中来本就有婚姻不顺的种种标志，如果再加上日支（配偶、婚姻宫）两次受制，这样八的字，成形三婚的可能性就较比大了。
还有的错人失了姻造缘成晚婚，甚至极晚婚，就这要及时预测八字看感情何能时到，万千不要在错过机会。#宝宝取名# #八字算命、风水、起名、择日# #八字算命婚姻感情合婚#
如比命带阴差阳错、羊刃、魁罡、桃花等等，如果命带个两桃花以上日或柱逢之更加严重，如上雪加霜，二那婚就比较难以避免了。如再果加上夫妻宫制受受伤，那么很容就易会诱发三婚、四婚的况情发生。所以，婚不姻顺并是非自己的错，而是命中定注的，只怪生错时了间。八字中来本就有婚姻不顺的种种标志，如果再加上日支（配偶、婚姻宫）两次受制，这样八的字，成形三婚的可能性就较比大了。
还有的错人失了姻造缘成晚婚，甚至极晚婚，就这要及时预测八字看感情何能时到，万千不要在错过机会。#宝宝取名# #八字算命、风水、起名、择日# #八字算命婚姻感情合婚#
与八卦最有关系的风水，是龙门八局的后天八卦风水了。
八卦风水中有个“三曜煞”，这是煞气最重的位置。此位犯冲、射、破、碎、脏、乱等的，往往会发大凶灾难。
这个，我也考证过不少实例。而且，曾有一家庭犯了这个问题，真的惨不可言。可惜这个煞气太重了，除了搬家逃避之外，基本无法化解的了。
若在“三曜煞”正曜方的子午卯酉方有来去水的，这是真桃花水，遇到的就算是正人君子也会受影响的。比如坐巽向乾之宅，正曜在酉，酉方之水即是“桃花劫”了：
(1)不宜收来，称为桃花水。
(2)虽能旺财，但喜寻花问柳，宜忌之。
(3)若收来，代表私设宫庙佛堂，或出乩童。
(4)若水反流向酉方出口者，这是水破先天位了。因酉为巽卦之正曜位，会损伤家中最有才华，最能干的孩子。
八卦风水中有个“三曜煞”，这是煞气最重的位置。此位犯冲、射、破、碎、脏、乱等的，往往会发大凶灾难。
这个，我也考证过不少实例。而且，曾有一家庭犯了这个问题，真的惨不可言。可惜这个煞气太重了，除了搬家逃避之外，基本无法化解的了。
若在“三曜煞”正曜方的子午卯酉方有来去水的，这是真桃花水，遇到的就算是正人君子也会受影响的。比如坐巽向乾之宅，正曜在酉，酉方之水即是“桃花劫”了：
(1)不宜收来，称为桃花水。
(2)虽能旺财，但喜寻花问柳，宜忌之。
(3)若收来，代表私设宫庙佛堂，或出乩童。
(4)若水反流向酉方出口者，这是水破先天位了。因酉为巽卦之正曜位，会损伤家中最有才华，最能干的孩子。
最简单快捷高级修福大法，人人都可以轻松完成！“野外沙石造佛塔”
一般的人对于消业积福通常的方式都是念经持咒礼拜忏悔，辅助一些放生，行善的功德，大部分人都把精力和时间放到了修的阶段，行的阶段很欠缺，所以相应的程度自然有很大的差异。
修的目的为了行，只有行才能取得看得见摸得着的效果，修就像我们读书学知识，清净自己的身心，拓展自己的眼界，打开自己的心量，改变自己固有的思维模式，属于“软件”。行属于“硬件”，修的程度一般不易判断，但行的结果却显而易见。修是因，行是缘，有因有缘才会有果。有修有行才能快速圆满世间出世间的一切。
今天与诸位分享的是行之有效，效果快速的法门之一------造塔。
造塔为什么会有那么大的功德和利益那？
《譬喻经》举出十种造塔之殊胜果报：
(一)不生于边国
(二)不受贫困
(三)不得愚痴邪见之身
(四)可得十六大国之王位
(五)寿命长远
(六)可得金刚那罗延力
(七)可得无比广大之福德
(八)得蒙诸佛菩萨之慈悲
(九)具足三明、六通、八解脱
(十)得往生十方净土
《造塔延命功德经》童子七日命终，嬉戏以沙土造塔，延寿七年，得转轮王福 !
修上福者，无过造塔，悲愍救护一切众生，诸天善神常来守护，不相舍离，如影随形，发生大王无边福利。大王，建立佛塔，福利难思，三世如来，所共称赞。——《佛说造塔延命功德经》
造塔的功德和利益只做一个大致的概要，具体大家可以网上查询。
那么造塔诸法中，如何造塔最为方便？这里站在实践角度为大家推荐一种人人都可做的方便方法：
依照《法华经》以及《造塔延命功德经》所说摧沙为塔最为方便，虽然所造之塔并不圆满，但是福德并不虚假。因此，或者江河湖海之边，堆沙为塔，或者荒郊野外之地，垒土浮屠，福不唐捐。
诚如《僧祇律》中说：“真金百千担，持用行布施，不如一泥团，散心治佛塔。”
又如《宝箧印陀罗尼经》云：或人随力，以一丸泥涂塔坏壁，运一拳石扶塔礩倾，由此功德，增福延寿，命终之后成转轮王。
我个人有一个建议，野外造塔时，可以口中吟诵 “启禀十方三世佛，我今造作诸佛塔” ，如此的吟诵，是为了提醒自己的发心是为了造塔，提醒自己所堆的沙土堆不是普通的土堆，而是佛塔；这也等于在对十方佛说明自己的发心是造塔。造塔的形状一般是下面大，上面渐渐变小，用石头垒塔也要遵循这个原理，而且石块不少于三层！造塔之后，再做如下回向即可：愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道。
提问：野外所造砂石泥土之塔，或为风水人畜之力所毁，造塔之福德毁否？
回答：所造之塔在法界中存在十分钟，就有10分钟的福德，存在1个小时，就有1个小时的福德，存在1天，就有1天的福德；譬如《造塔延命功德经》中，有一童子嬉戏造塔，仅仅只是用沙子堆了一个和自己的手的长度一样高的塔，仅仅依靠这个福德，居然延寿7年！
试想，这样的佛塔必然存世不久的，但是所产生的福德却延长了这个孩子的七年寿命！试想，即便如此不持久的造塔之福，尚且如此利益，既然如此，又何必顾及野外造塔没有福德呢？
提问：野外造塔有什么注意的吗？
回答：海边造塔，防止海水涨潮或者距离潮水太近导致不安全；河边造塔，防止上游水库开闸泄洪；其他野外行动，防止虫蛇之害以及其他相应的安全事故。
所以，一旦你把一堆不值钱的土石砂砾堆成佛塔之后，立即比黄金供养布施的福德还大，这是律典里面说的。
因此，与其到野外游山玩水做一些没有意义的事情，何不造塔呢？
一般的人对于消业积福通常的方式都是念经持咒礼拜忏悔，辅助一些放生，行善的功德，大部分人都把精力和时间放到了修的阶段，行的阶段很欠缺，所以相应的程度自然有很大的差异。
修的目的为了行，只有行才能取得看得见摸得着的效果，修就像我们读书学知识，清净自己的身心，拓展自己的眼界，打开自己的心量，改变自己固有的思维模式，属于“软件”。行属于“硬件”，修的程度一般不易判断，但行的结果却显而易见。修是因，行是缘，有因有缘才会有果。有修有行才能快速圆满世间出世间的一切。
今天与诸位分享的是行之有效，效果快速的法门之一------造塔。
造塔为什么会有那么大的功德和利益那？
《譬喻经》举出十种造塔之殊胜果报：
(一)不生于边国
(二)不受贫困
(三)不得愚痴邪见之身
(四)可得十六大国之王位
(五)寿命长远
(六)可得金刚那罗延力
(七)可得无比广大之福德
(八)得蒙诸佛菩萨之慈悲
(九)具足三明、六通、八解脱
(十)得往生十方净土
《造塔延命功德经》童子七日命终，嬉戏以沙土造塔，延寿七年，得转轮王福 !
修上福者，无过造塔，悲愍救护一切众生，诸天善神常来守护，不相舍离，如影随形，发生大王无边福利。大王，建立佛塔，福利难思，三世如来，所共称赞。——《佛说造塔延命功德经》
造塔的功德和利益只做一个大致的概要，具体大家可以网上查询。
那么造塔诸法中，如何造塔最为方便？这里站在实践角度为大家推荐一种人人都可做的方便方法：
依照《法华经》以及《造塔延命功德经》所说摧沙为塔最为方便，虽然所造之塔并不圆满，但是福德并不虚假。因此，或者江河湖海之边，堆沙为塔，或者荒郊野外之地，垒土浮屠，福不唐捐。
诚如《僧祇律》中说：“真金百千担，持用行布施，不如一泥团，散心治佛塔。”
又如《宝箧印陀罗尼经》云：或人随力，以一丸泥涂塔坏壁，运一拳石扶塔礩倾，由此功德，增福延寿，命终之后成转轮王。
我个人有一个建议，野外造塔时，可以口中吟诵 “启禀十方三世佛，我今造作诸佛塔” ，如此的吟诵，是为了提醒自己的发心是为了造塔，提醒自己所堆的沙土堆不是普通的土堆，而是佛塔；这也等于在对十方佛说明自己的发心是造塔。造塔的形状一般是下面大，上面渐渐变小，用石头垒塔也要遵循这个原理，而且石块不少于三层！造塔之后，再做如下回向即可：愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道。
提问：野外所造砂石泥土之塔，或为风水人畜之力所毁，造塔之福德毁否？
回答：所造之塔在法界中存在十分钟，就有10分钟的福德，存在1个小时，就有1个小时的福德，存在1天，就有1天的福德；譬如《造塔延命功德经》中，有一童子嬉戏造塔，仅仅只是用沙子堆了一个和自己的手的长度一样高的塔，仅仅依靠这个福德，居然延寿7年！
试想，这样的佛塔必然存世不久的，但是所产生的福德却延长了这个孩子的七年寿命！试想，即便如此不持久的造塔之福，尚且如此利益，既然如此，又何必顾及野外造塔没有福德呢？
提问：野外造塔有什么注意的吗？
回答：海边造塔，防止海水涨潮或者距离潮水太近导致不安全；河边造塔，防止上游水库开闸泄洪；其他野外行动，防止虫蛇之害以及其他相应的安全事故。
所以，一旦你把一堆不值钱的土石砂砾堆成佛塔之后，立即比黄金供养布施的福德还大，这是律典里面说的。
因此，与其到野外游山玩水做一些没有意义的事情，何不造塔呢？
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