不知从何时开始，反正不是我那个年代，仿佛遍地一下子多出了很多＂外地＂中小学生，他们走出校门，嘻嘻哈哈，用普通话交谈着，走近一问：“小朋友，你是哪里人啊？”他们马上用普通话回答："长沙人"，嬲！怎么会是国样？我宁可听到他们呸我一句：＂何改落？干你一节卵路哦！”哪怕是自讨没趣的挨骂，那也是一种熟悉的温暖。
长沙方言的保护，我认为确实已经到了刻不容缓的地步，大报小报天天叫嚣着要保护传统文化，但又有什么是比文字语言更大的文化遗产呢，缺少了这两样东西，连文化的根基都将不复存在。尽管如此，官方似乎并不太重视对方言的保护，相反，他们所推行的普通话却在一点一点将全国各地的方言吞噬掉。
先讲个自家的故事，细时候恰饭，每次恰完后，碗里的饭粒子如果冒扒干净，娘老子总是会说，你娭毑那时候总港一句话“粒粒度三观”，我问什么意思？她又港不清楚，只说大意是要莫浪费粮食，后来伢老倌听见了，说“粒米度三关”还有下半句，叫“斗米盖扬州”列，我细时候就听起，是一句老谚语，意思确实是警示人们要珍惜粮食，至于谚语里的这两个典故，那就搞坨不清了。我后来上百度查过，前半句还能查到，只是有不同的故事版本，有说是燕子嘴里衔米报恩的故事 ，有说是两个粮商斗米的故事，而后半句则已完全查不到信息，我猜想那应该也是一个感人的民间故事。但如果连万能的百度都查不到，我想不久的将来，不要说故事消失，恐怕就连这半句故事梗概也都要失传了，可惜我的娭毑已经离世，我问都不知道去哪里问。这个事当时给我很深的触动，古代的这些谚语，包括老长沙方言，有很多都是通过口口相传，如果没有人专门把这些东西系统地记录下来，岂不是一种文化的断流，我忧心忡忡，但又无可奈何，恨自己才疏学浅，心有余而力不足，但我又始终坚信，人才辈出的大长沙，总会有能人一声吼，要顿蔸站出来搞国件事，果然被我等到。
这几年一直关注故事长沙公众号，这个公众号既讲长沙的市井故事，又讲长沙的方言文化，很有意思，同时还让我学到了很多知识。比如很早之前我就了解长沙方言比现在的普通话要多两个声调。普通话是4声，长沙话有6声。但我尝试了无数次，却总是无法想象出除了标准的阴平、阳平、上声、去声外，还能读出其他的哪两种音，感觉这4声已经能够把长沙方言所有读音都包含入内了，直到那天故事长沙的主理人马桶哥甩给我了6个字“居、厨、主、剧、住、局“，让我用标准长沙话去读这几个字，说这就是长沙调的6个音。刚开始我还觉得“局“与“厨”是一个音调，但经过反复一番细品，从逐个念到连着念，一遍又一遍，直到念得坐在隔壁房间的堂客以为我发了失心疯在变着调地乱骂人，才终于体会到了几字之间细微的声调差别。冒错，长沙话“住”和“局”的读音正是传说中的标准4声之外的另外两个音调，记得当时品到了这个“韵味”之后，我感觉相当兴奋，细微之处见精神，很感谢马桶哥的这“六字箴言”，让我体会到了湘音之美。
越看故事长沙里的内容，其实你就会越感觉到长沙方言的博大精深，每一个方言都有相对应的文字可考，都在古章文典里有出处，方言不是土特产，而是中华文化这条大江大河数千年渊远流长下来的分支与细节，少了她一份，就如同江河断了一条支流，也就少滋养了一方热土，方言真不应当被遗忘！
再讲个自己家里的故事，在今年之前，更严格来说，是在今年下半年之前，对于送礼去托人办事，长沙话有个专有名词，我一直念作“打橘子”，这个词是我跟我娘老子学的，念了几十年打橘子后，终于有一天我发出了疑惑，跑去问老娘，为什么送礼叫打橘子呢？难道是老长沙物资匮乏，想要托人办事，只能从自家橘园里打点橘子去送别人吗？娘老子目瞪口呆地望着我，从她眼神中看得出她似乎大半辈子以来也没思考过这个问题，只是细声细气地说了句:“别个哈是国样放喊，那我不也就跟着国样喊哒。”又是直到有一天，看马桶哥的视频号，突然里面出现了“打出资”这三个字，联想能力还比较强的我，脑海中立马浮现出了“打橘子”三字，脑袋一拍，是的啊，送钱送礼给别人不就是要出资金吗？用这三个字就真正做到了字义相符了，这才明白，原来“打橘子”就是“打出资”的口音讹误，后来我把此事像发现了新大陆一般兴奋地跑去说给娘老子听，她只淡定的回了我一句:都差不多落，港出去相互都知道什么意思就可以，你又不是语言学家，搞那标准干什么？事后细想此事，虽是一个笑话，但我却有点笑不出来，通过这么一个发生在我们家的小事，却可以看出方言的传承是多么不容易，特别是地道的方言，从老祖宗一代一代传至今日恐怕已难保留原味，从打出资到打橘子，再往下一代传会不会变成打鸡子，或者更离谱的去打其他什么无辜的东西，这都无法可想，而能够预知的是方言将在一代代的传递之下变得越来越脱离原音、原字、原义而直至消失。
感谢马桶哥，他当下所做的这份事业希望能让上述过程变得缓慢一点。 https://t.cn/RL8pcv4
长沙方言的保护，我认为确实已经到了刻不容缓的地步，大报小报天天叫嚣着要保护传统文化，但又有什么是比文字语言更大的文化遗产呢，缺少了这两样东西，连文化的根基都将不复存在。尽管如此，官方似乎并不太重视对方言的保护，相反，他们所推行的普通话却在一点一点将全国各地的方言吞噬掉。
先讲个自家的故事，细时候恰饭，每次恰完后，碗里的饭粒子如果冒扒干净，娘老子总是会说，你娭毑那时候总港一句话“粒粒度三观”，我问什么意思？她又港不清楚，只说大意是要莫浪费粮食，后来伢老倌听见了，说“粒米度三关”还有下半句，叫“斗米盖扬州”列，我细时候就听起，是一句老谚语，意思确实是警示人们要珍惜粮食，至于谚语里的这两个典故，那就搞坨不清了。我后来上百度查过，前半句还能查到，只是有不同的故事版本，有说是燕子嘴里衔米报恩的故事 ，有说是两个粮商斗米的故事，而后半句则已完全查不到信息，我猜想那应该也是一个感人的民间故事。但如果连万能的百度都查不到，我想不久的将来，不要说故事消失，恐怕就连这半句故事梗概也都要失传了，可惜我的娭毑已经离世，我问都不知道去哪里问。这个事当时给我很深的触动，古代的这些谚语，包括老长沙方言，有很多都是通过口口相传，如果没有人专门把这些东西系统地记录下来，岂不是一种文化的断流，我忧心忡忡，但又无可奈何，恨自己才疏学浅，心有余而力不足，但我又始终坚信，人才辈出的大长沙，总会有能人一声吼，要顿蔸站出来搞国件事，果然被我等到。
这几年一直关注故事长沙公众号，这个公众号既讲长沙的市井故事，又讲长沙的方言文化，很有意思，同时还让我学到了很多知识。比如很早之前我就了解长沙方言比现在的普通话要多两个声调。普通话是4声，长沙话有6声。但我尝试了无数次，却总是无法想象出除了标准的阴平、阳平、上声、去声外，还能读出其他的哪两种音，感觉这4声已经能够把长沙方言所有读音都包含入内了，直到那天故事长沙的主理人马桶哥甩给我了6个字“居、厨、主、剧、住、局“，让我用标准长沙话去读这几个字，说这就是长沙调的6个音。刚开始我还觉得“局“与“厨”是一个音调，但经过反复一番细品，从逐个念到连着念，一遍又一遍，直到念得坐在隔壁房间的堂客以为我发了失心疯在变着调地乱骂人，才终于体会到了几字之间细微的声调差别。冒错，长沙话“住”和“局”的读音正是传说中的标准4声之外的另外两个音调，记得当时品到了这个“韵味”之后，我感觉相当兴奋，细微之处见精神，很感谢马桶哥的这“六字箴言”，让我体会到了湘音之美。
越看故事长沙里的内容，其实你就会越感觉到长沙方言的博大精深，每一个方言都有相对应的文字可考，都在古章文典里有出处，方言不是土特产，而是中华文化这条大江大河数千年渊远流长下来的分支与细节，少了她一份，就如同江河断了一条支流，也就少滋养了一方热土，方言真不应当被遗忘！
再讲个自己家里的故事，在今年之前，更严格来说，是在今年下半年之前，对于送礼去托人办事，长沙话有个专有名词，我一直念作“打橘子”，这个词是我跟我娘老子学的，念了几十年打橘子后，终于有一天我发出了疑惑，跑去问老娘，为什么送礼叫打橘子呢？难道是老长沙物资匮乏，想要托人办事，只能从自家橘园里打点橘子去送别人吗？娘老子目瞪口呆地望着我，从她眼神中看得出她似乎大半辈子以来也没思考过这个问题，只是细声细气地说了句:“别个哈是国样放喊，那我不也就跟着国样喊哒。”又是直到有一天，看马桶哥的视频号，突然里面出现了“打出资”这三个字，联想能力还比较强的我，脑海中立马浮现出了“打橘子”三字，脑袋一拍，是的啊，送钱送礼给别人不就是要出资金吗？用这三个字就真正做到了字义相符了，这才明白，原来“打橘子”就是“打出资”的口音讹误，后来我把此事像发现了新大陆一般兴奋地跑去说给娘老子听，她只淡定的回了我一句:都差不多落，港出去相互都知道什么意思就可以，你又不是语言学家，搞那标准干什么？事后细想此事，虽是一个笑话，但我却有点笑不出来，通过这么一个发生在我们家的小事，却可以看出方言的传承是多么不容易，特别是地道的方言，从老祖宗一代一代传至今日恐怕已难保留原味，从打出资到打橘子，再往下一代传会不会变成打鸡子，或者更离谱的去打其他什么无辜的东西，这都无法可想，而能够预知的是方言将在一代代的传递之下变得越来越脱离原音、原字、原义而直至消失。
感谢马桶哥，他当下所做的这份事业希望能让上述过程变得缓慢一点。 https://t.cn/RL8pcv4
【投稿】“【避雷 公卿传统服饰新品以满清马褂搭配明制汉服】
洞娘好，同袍们好，今天早上起来就看见一件很离谱的事情：公卿家的新品商图里用满清马褂搭配明制汉服，这种匪夷所思的搭配组合真是让高柱眼前一黑。你说你单卖时装挣钱就算了，给汉服套马褂是几个意思？（详见p1p2，马褂除领扣蜈蚣扣外其他改手缝扣了）
公卿家嘴硬说这是‘新中式马甲’不是马褂（详见p3，我一开始给他留了一点面子没有直说满装），但其实都看得出这种马甲就是满装马褂变种吧（清装马褂见p7p8），现在又用满清装变种搭明制长衣，即马褂长短搭，又在走清中期汉女最后满化的路子，这合适吗？清汉女想挤进汉服鸠占鹊巢，你直接一步到位汉服满化。
群里的商家粉对店家百般维护，对提出质疑的人进行辱骂攻击，还妄图歪曲事实合理化满清装套汉服这一行为，给质疑的人扣各种分裂中国的大帽子（详见p3-p6）。公卿在靠着汉服吃红利赚钱的同时，又用汉服给满清式服装招魂，他家微博简介写着‘双手两尺复华夏’，现在看来还真是讽刺。要不趁早改名‘蚣清’吧。
汉服磕磕绊绊走到现在，从来就不只是一件美丽的衣裳，它是我们的传统服饰，是中华文明的载体之一。如今一些博主和商家在吃汉服红利吃得满嘴流油之后，又回过头将汉服做垫脚石给满清服饰抬轿子。希望某些商家不要连汉服都没搞明白，就急不可奈把满清旧贵族剃发易服人血堆积出来的服饰混入汉服体系。
我们的先辈推翻了万恶腐朽的满清旧贵族政权，才迎来如今生机勃勃的新中国。中华民族是一家，但汉文化是最重要的主干，主干不倒树枝才能跟着茂盛。光人为嫁接出一根分枝使它旺盛，主干侧翻了，所有的枝都会枯萎。保护好汉文化，也是保护好满族同胞，使他们不重蹈过去满贵族抑汉后和日苟合的覆辙。作为唯一的卖国通日领导阶层满贵族，其行为确实与当代中国大部分普通满族朋友无关，希望减少清吹，正视自宋明以来奠定的领域、正视中国解放军辛苦守卫的疆土问题，别盲目追捧抑汉的卖国清贵族功绩。满贵族过去对满族百姓也非常恶劣。”
（投稿中内容均为原投稿人编写并投稿至平台，平台发布投稿内容不代表认可或反对其观点，文字部分为方便搜索而添加，如造成误会或其他麻烦可带链接或截图私信联系@ 说给汉服副洞 处理，敬请谅解！）
洞娘好，同袍们好，今天早上起来就看见一件很离谱的事情：公卿家的新品商图里用满清马褂搭配明制汉服，这种匪夷所思的搭配组合真是让高柱眼前一黑。你说你单卖时装挣钱就算了，给汉服套马褂是几个意思？（详见p1p2，马褂除领扣蜈蚣扣外其他改手缝扣了）
公卿家嘴硬说这是‘新中式马甲’不是马褂（详见p3，我一开始给他留了一点面子没有直说满装），但其实都看得出这种马甲就是满装马褂变种吧（清装马褂见p7p8），现在又用满清装变种搭明制长衣，即马褂长短搭，又在走清中期汉女最后满化的路子，这合适吗？清汉女想挤进汉服鸠占鹊巢，你直接一步到位汉服满化。
群里的商家粉对店家百般维护，对提出质疑的人进行辱骂攻击，还妄图歪曲事实合理化满清装套汉服这一行为，给质疑的人扣各种分裂中国的大帽子（详见p3-p6）。公卿在靠着汉服吃红利赚钱的同时，又用汉服给满清式服装招魂，他家微博简介写着‘双手两尺复华夏’，现在看来还真是讽刺。要不趁早改名‘蚣清’吧。
汉服磕磕绊绊走到现在，从来就不只是一件美丽的衣裳，它是我们的传统服饰，是中华文明的载体之一。如今一些博主和商家在吃汉服红利吃得满嘴流油之后，又回过头将汉服做垫脚石给满清服饰抬轿子。希望某些商家不要连汉服都没搞明白，就急不可奈把满清旧贵族剃发易服人血堆积出来的服饰混入汉服体系。
我们的先辈推翻了万恶腐朽的满清旧贵族政权，才迎来如今生机勃勃的新中国。中华民族是一家，但汉文化是最重要的主干，主干不倒树枝才能跟着茂盛。光人为嫁接出一根分枝使它旺盛，主干侧翻了，所有的枝都会枯萎。保护好汉文化，也是保护好满族同胞，使他们不重蹈过去满贵族抑汉后和日苟合的覆辙。作为唯一的卖国通日领导阶层满贵族，其行为确实与当代中国大部分普通满族朋友无关，希望减少清吹，正视自宋明以来奠定的领域、正视中国解放军辛苦守卫的疆土问题，别盲目追捧抑汉的卖国清贵族功绩。满贵族过去对满族百姓也非常恶劣。”
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◼️传播真理和真相 #巴以冲突# #独立视点# 是我们每个人的责任和义务 #思想者互动[超话]##文明社会#
◼️传播真理和真相
许多年后，倘若有人问我：当年对于国家和社会的文明和进步，你做过什么努力和贡献？我会说：
我转发、传播了许多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字，让他人共享了真理和真相。
我拒绝与邪恶同流合污，也没有懦弱地装聋作哑、保持沉默，我尽了一个公民和中华儿女应尽的责任和义务。
2023.11.4
Z.Y.H
.
#文明社会# #思想微评[超话]##焦点直击# #推文# #历史那些事#
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我拒绝与邪恶同流合污，也没有懦弱地装聋作哑、保持沉默，我尽了一个公民和中华儿女应尽的责任和义务。
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