南昌汉代海昏侯国遗址博物馆 ¥75/人(含门票+电瓶车)
前几年小伙伴就说想去看看,我前段时间无意中看记录片的时候也看中了这馆的藏品,心动不如行动,走起[打call]
去程:地铁1号线“长江路”站1号出口,不远处在公交车等“666”路车,必须9:30前到车站,车会在车站大概等10分钟,9:40开车
回程:2点到公交车站等车(谨记),车站指示牌子上写着“14:30”回市区,但今天不讲“武德”,我14:14就看到车已经开出,我就差过马路没赶上[裂开][裂开][裂开] 最后打了网约车¥80+
遇上周末,馆内的讲解员不够,咨询处的工作人员说要拼10人团,一个人30元,时间大概1小时(押金¥600,当天退);也可以租讲解器自己听(¥30/个),但这怎比得上人工啊,所以最后拼团听。
现在开放参观的是博物馆,刘贺墓。
游客中心刷身份证进入,直接排队坐电瓶车到博物馆,在博物馆里一楼拼团+跟随讲解员游第二层展馆;博物馆出来后排队坐电瓶车到刘贺的墓园区(又刷一次票据),其实这就一片露天的地[晕] 一路走看到的是土堆和土,想抓一把吧,又不知道“刑”不“刑”,不用10分钟就走完了[晕]
大家都知道墓主人是海昏侯刘贺,这个墓的发掘动用了好多专家学者一齐进行;但我本人比较肤浅,就冲着金子(马蹄金,麟趾金)和百万贯铜钱去的,掉进钱里的赶脚谁不喜欢[打call]
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今日热推小说《楚长欢秦溟》楚长欢秦溟(小说全文阅读楚长欢)《楚长欢秦溟》[握手][舔屏]4-P6"|{I
[给力]书名:《楚长欢秦溟》
[给力]主角:楚长欢秦溟
全文请到蚣仲呺发个一主角名就行
非文章原文阅读楚长欢:病房里只剩我们两个人了,楚长欢突然笑了起来,眼睛里那种得意骄傲让我意外。 第268章 “阮姐,你看清楚了吧?秦溟他爱的是我。”她脸上不再苍白,反而透出一种神采飞扬,“你看这次他多紧张,立马替我安排去D国手术,所有的费用他出,他还会陪着我。” “所以呢?”我觉得莫名其妙,又跑来炫耀个什么劲? 如果是秦溟提出离婚,我被迫接受,那她来我面前炫耀,还能解释得通。 可现实是我把秦溟甩了,摆明了我不在意他和谁在一起,楚长欢怎么还要时不时来嘚瑟? “所以我不会让你破坏我的幸福。”楚长欢脸上的笑容逐渐消失,她抬头看着药瓶,“你在保胎吗?” 这一刻,我心里有一种强烈的不安,而此时我请的护工出去买水果了,秦溟每天下班后才能来看我。 之前我不确定楚长欢知不知道我怀孕的事,这次看来她打听过了,说实在的,这并不是什么难事。 我二话不说,立马伸手想去按铃。 楚长欢却突然站了起来,一把打开了我的手,在我还没有反应过来的时候,又把手放在我肩膀上和腰上。 下一秒,我被她直接从床上推了下来,重重地摔在了地上,一声痛苦的尖叫从我喉咙里冲了出来,下身有血正在大股大股涌出来! “你想留着孩子做资本的美好愿望,破碎了哦!”楚长欢看着我在地上痛苦地蜷缩着身子,无动于衷,还露出了一个胜利的笑容。 随后刘悦推开了门进来查看情况时,楚长欢已经重新坐在了轮椅上,捂着胸口露出了痛苦地神色,“悦悦,阮姐突然从床上掉下来了,快叫医生,我、我的胸口好痛......” “什么?又痛了!我们快去找医生!”刘悦压根没管我,直接把楚长欢推了出去求救。楚长欢总是恬静,语速不快不慢:“秦溟,我又有个买卖,你想不想做?” 秦溟拿到了一笔巨款,这段日子过得很舒心,也准备给他老母亲买个新宅子。 “做!”秦溟立马说。 没人嫌钱咬手。 “我给你一万银元,你去收土藿香,不仅要把宜城的土藿香都收起来,还需要把附近六省所有的土藿香都收完。 两个月,你能否办到?我的药铺最近可能要关门一段时间,小伙计、学徒和二掌柜等,一共十四人,都给你用。”楚长欢说。 秦溟错愕。 “小姐,土藿香不值钱的。”他如实道,“我们这行,从来没有没有土藿香能炒出价格的,因为它是季节药。” 除了暑热夏季,很少开药方中能用到土藿香。 所以,哪怕减产了,也不会有人大肆去收购它。 反而是今年黄连紧俏。 前不久有个药铺的掌柜,买了三百斤黄连,赚了一笔。 最近大家都在钻黄连的药市。 “有句俗话叫‘谷贱伤农’。黄连这么炒,即将会把附近几省的药贩都聚拢过来。 现在有铁路、邮轮,运输变得很快,黄连能比你想象中快速到达。到时候黄连成灾,价格必然跌。”楚长欢说
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不知从何时开始,反正不是我那个年代,仿佛遍地一下子多出了很多"外地"中小学生,他们走出校门,嘻嘻哈哈,用普通话交谈着,走近一问:“小朋友,你是哪里人啊?”他们马上用普通话回答:"长沙人",嬲!怎么会是国样?我宁可听到他们呸我一句:"何改落?干你一节卵路哦!”哪怕是自讨没趣的挨骂,那也是一种熟悉的温暖。
长沙方言的保护,我认为确实已经到了刻不容缓的地步,大报小报天天叫嚣着要保护传统文化,但又有什么是比文字语言更大的文化遗产呢,缺少了这两样东西,连文化的根基都将不复存在。尽管如此,官方似乎并不太重视对方言的保护,相反,他们所推行的普通话却在一点一点将全国各地的方言吞噬掉。
先讲个自家的故事,细时候恰饭,每次恰完后,碗里的饭粒子如果冒扒干净,娘老子总是会说,你娭毑那时候总港一句话“粒粒度三观”,我问什么意思?她又港不清楚,只说大意是要莫浪费粮食,后来伢老倌听见了,说“粒米度三关”还有下半句,叫“斗米盖扬州”列,我细时候就听起,是一句老谚语,意思确实是警示人们要珍惜粮食,至于谚语里的这两个典故,那就搞坨不清了。我后来上百度查过,前半句还能查到,只是有不同的故事版本,有说是燕子嘴里衔米报恩的故事 ,有说是两个粮商斗米的故事,而后半句则已完全查不到信息,我猜想那应该也是一个感人的民间故事。但如果连万能的百度都查不到,我想不久的将来,不要说故事消失,恐怕就连这半句故事梗概也都要失传了,可惜我的娭毑已经离世,我问都不知道去哪里问。这个事当时给我很深的触动,古代的这些谚语,包括老长沙方言,有很多都是通过口口相传,如果没有人专门把这些东西系统地记录下来,岂不是一种文化的断流,我忧心忡忡,但又无可奈何,恨自己才疏学浅,心有余而力不足,但我又始终坚信,人才辈出的大长沙,总会有能人一声吼,要顿蔸站出来搞国件事,果然被我等到。
这几年一直关注故事长沙公众号,这个公众号既讲长沙的市井故事,又讲长沙的方言文化,很有意思,同时还让我学到了很多知识。比如很早之前我就了解长沙方言比现在的普通话要多两个声调。普通话是4声,长沙话有6声。但我尝试了无数次,却总是无法想象出除了标准的阴平、阳平、上声、去声外,还能读出其他的哪两种音,感觉这4声已经能够把长沙方言所有读音都包含入内了,直到那天故事长沙的主理人马桶哥甩给我了6个字“居、厨、主、剧、住、局“,让我用标准长沙话去读这几个字,说这就是长沙调的6个音。刚开始我还觉得“局“与“厨”是一个音调,但经过反复一番细品,从逐个念到连着念,一遍又一遍,直到念得坐在隔壁房间的堂客以为我发了失心疯在变着调地乱骂人,才终于体会到了几字之间细微的声调差别。冒错,长沙话“住”和“局”的读音正是传说中的标准4声之外的另外两个音调,记得当时品到了这个“韵味”之后,我感觉相当兴奋,细微之处见精神,很感谢马桶哥的这“六字箴言”,让我体会到了湘音之美。
越看故事长沙里的内容,其实你就会越感觉到长沙方言的博大精深,每一个方言都有相对应的文字可考,都在古章文典里有出处,方言不是土特产,而是中华文化这条大江大河数千年渊远流长下来的分支与细节,少了她一份,就如同江河断了一条支流,也就少滋养了一方热土,方言真不应当被遗忘!
再讲个自己家里的故事,在今年之前,更严格来说,是在今年下半年之前,对于送礼去托人办事,长沙话有个专有名词,我一直念作“打橘子”,这个词是我跟我娘老子学的,念了几十年打橘子后,终于有一天我发出了疑惑,跑去问老娘,为什么送礼叫打橘子呢?难道是老长沙物资匮乏,想要托人办事,只能从自家橘园里打点橘子去送别人吗?娘老子目瞪口呆地望着我,从她眼神中看得出她似乎大半辈子以来也没思考过这个问题,只是细声细气地说了句:“别个哈是国样放喊,那我不也就跟着国样喊哒。”又是直到有一天,看马桶哥的视频号,突然里面出现了“打出资”这三个字,联想能力还比较强的我,脑海中立马浮现出了“打橘子”三字,脑袋一拍,是的啊,送钱送礼给别人不就是要出资金吗?用这三个字就真正做到了字义相符了,这才明白,原来“打橘子”就是“打出资”的口音讹误,后来我把此事像发现了新大陆一般兴奋地跑去说给娘老子听,她只淡定的回了我一句:都差不多落,港出去相互都知道什么意思就可以,你又不是语言学家,搞那标准干什么?事后细想此事,虽是一个笑话,但我却有点笑不出来,通过这么一个发生在我们家的小事,却可以看出方言的传承是多么不容易,特别是地道的方言,从老祖宗一代一代传至今日恐怕已难保留原味,从打出资到打橘子,再往下一代传会不会变成打鸡子,或者更离谱的去打其他什么无辜的东西,这都无法可想,而能够预知的是方言将在一代代的传递之下变得越来越脱离原音、原字、原义而直至消失。
感谢马桶哥,他当下所做的这份事业希望能让上述过程变得缓慢一点。 https://t.cn/RL8pcv4
长沙方言的保护,我认为确实已经到了刻不容缓的地步,大报小报天天叫嚣着要保护传统文化,但又有什么是比文字语言更大的文化遗产呢,缺少了这两样东西,连文化的根基都将不复存在。尽管如此,官方似乎并不太重视对方言的保护,相反,他们所推行的普通话却在一点一点将全国各地的方言吞噬掉。
先讲个自家的故事,细时候恰饭,每次恰完后,碗里的饭粒子如果冒扒干净,娘老子总是会说,你娭毑那时候总港一句话“粒粒度三观”,我问什么意思?她又港不清楚,只说大意是要莫浪费粮食,后来伢老倌听见了,说“粒米度三关”还有下半句,叫“斗米盖扬州”列,我细时候就听起,是一句老谚语,意思确实是警示人们要珍惜粮食,至于谚语里的这两个典故,那就搞坨不清了。我后来上百度查过,前半句还能查到,只是有不同的故事版本,有说是燕子嘴里衔米报恩的故事 ,有说是两个粮商斗米的故事,而后半句则已完全查不到信息,我猜想那应该也是一个感人的民间故事。但如果连万能的百度都查不到,我想不久的将来,不要说故事消失,恐怕就连这半句故事梗概也都要失传了,可惜我的娭毑已经离世,我问都不知道去哪里问。这个事当时给我很深的触动,古代的这些谚语,包括老长沙方言,有很多都是通过口口相传,如果没有人专门把这些东西系统地记录下来,岂不是一种文化的断流,我忧心忡忡,但又无可奈何,恨自己才疏学浅,心有余而力不足,但我又始终坚信,人才辈出的大长沙,总会有能人一声吼,要顿蔸站出来搞国件事,果然被我等到。
这几年一直关注故事长沙公众号,这个公众号既讲长沙的市井故事,又讲长沙的方言文化,很有意思,同时还让我学到了很多知识。比如很早之前我就了解长沙方言比现在的普通话要多两个声调。普通话是4声,长沙话有6声。但我尝试了无数次,却总是无法想象出除了标准的阴平、阳平、上声、去声外,还能读出其他的哪两种音,感觉这4声已经能够把长沙方言所有读音都包含入内了,直到那天故事长沙的主理人马桶哥甩给我了6个字“居、厨、主、剧、住、局“,让我用标准长沙话去读这几个字,说这就是长沙调的6个音。刚开始我还觉得“局“与“厨”是一个音调,但经过反复一番细品,从逐个念到连着念,一遍又一遍,直到念得坐在隔壁房间的堂客以为我发了失心疯在变着调地乱骂人,才终于体会到了几字之间细微的声调差别。冒错,长沙话“住”和“局”的读音正是传说中的标准4声之外的另外两个音调,记得当时品到了这个“韵味”之后,我感觉相当兴奋,细微之处见精神,很感谢马桶哥的这“六字箴言”,让我体会到了湘音之美。
越看故事长沙里的内容,其实你就会越感觉到长沙方言的博大精深,每一个方言都有相对应的文字可考,都在古章文典里有出处,方言不是土特产,而是中华文化这条大江大河数千年渊远流长下来的分支与细节,少了她一份,就如同江河断了一条支流,也就少滋养了一方热土,方言真不应当被遗忘!
再讲个自己家里的故事,在今年之前,更严格来说,是在今年下半年之前,对于送礼去托人办事,长沙话有个专有名词,我一直念作“打橘子”,这个词是我跟我娘老子学的,念了几十年打橘子后,终于有一天我发出了疑惑,跑去问老娘,为什么送礼叫打橘子呢?难道是老长沙物资匮乏,想要托人办事,只能从自家橘园里打点橘子去送别人吗?娘老子目瞪口呆地望着我,从她眼神中看得出她似乎大半辈子以来也没思考过这个问题,只是细声细气地说了句:“别个哈是国样放喊,那我不也就跟着国样喊哒。”又是直到有一天,看马桶哥的视频号,突然里面出现了“打出资”这三个字,联想能力还比较强的我,脑海中立马浮现出了“打橘子”三字,脑袋一拍,是的啊,送钱送礼给别人不就是要出资金吗?用这三个字就真正做到了字义相符了,这才明白,原来“打橘子”就是“打出资”的口音讹误,后来我把此事像发现了新大陆一般兴奋地跑去说给娘老子听,她只淡定的回了我一句:都差不多落,港出去相互都知道什么意思就可以,你又不是语言学家,搞那标准干什么?事后细想此事,虽是一个笑话,但我却有点笑不出来,通过这么一个发生在我们家的小事,却可以看出方言的传承是多么不容易,特别是地道的方言,从老祖宗一代一代传至今日恐怕已难保留原味,从打出资到打橘子,再往下一代传会不会变成打鸡子,或者更离谱的去打其他什么无辜的东西,这都无法可想,而能够预知的是方言将在一代代的传递之下变得越来越脱离原音、原字、原义而直至消失。
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