【精彩回顾 | 苏州大讲坛·文明探源系列讲座 第九场顺利举办】
相比于欧洲的多元政治与文化传统，“大一统”无疑是中国文化中历史悠久的观念与文化传统。他们是如何形成的？考古学给了我们答案。10月28日下午，由苏州图书馆和苏州市考古研究所联合主办的“苏州大讲坛”文明探源系列讲座在苏图读者交流中心开讲。
本场讲座邀请中国社会科学院考古研究所研究员，中国社会科学院大学教授、博士生导师徐良高，围绕从“多元”到“一体”考古见证东南文化的华夏化过程这一主题展开讲述。徐良高1986年毕业于北京大学考古系，现主持西周都城——丰镐、周原遗址的考古发掘与研究工作，主要从事商周考古和考古学理论研究。主持的考古发掘项目——苏州木渎东周古城发掘与研究曾获评2010年国家文物局“全国十大考古新发现”。迄今已出版学术著作3部，论文与考古报告150余篇。个人曾获“‘九五’国家科技攻关计划先进个人”荣誉，研究成果曾获第二届胡绳青年学术奖。
徐老师指出：“大一统”形成的原因有很多种，其中首先与中国历史上大一统王朝长期政治实践密切相关，“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，天下分治就是乱世，天下一统才是盛世，政治的最高理想就是实现“天下一统”等观念深入人心；其次，受“大一统”观念影响而构建的古史叙述体系，如从战国中后期开始形成的以《帝系》为代表的三皇五帝世系，塑造了中国人的历史记忆——大家都是炎黄子孙，奠定了共同文化认同的心理基础，强化了“大一统”观念。
讲座聚焦东南吴越地区从新石器时代到东周吴越时期考古学文化面貌与礼乐文化的转变过程，反映了其融入华夏多元一体文明的历史进程。如中原地区的商周青铜文化同周边文化,如晋陕交界地带的青铜文化，四川地区的三星堆文化，长江中游的吴城文化等在礼器的形制、花纹、功能、性质上相似，但它们的日常生活用品、实用的兵器、工具等却很不相同，从而呈现出既一脉相承又各有发展的特征。
从某种意义上讲，夏商周朝代政权的更替就是不同区域文化在接受文化大传统的过程中不断壮大自己，夺取主导地位的同时，又用自己的文化传统补充、修正和发展着文化大传统。这种大小文化传统的互动现象在后来的历代王朝更替和各种族群之间的互动、融合过程中不断上演，由此，中国文化在不断调整变化之中广纳百川，融合创新，保持着活力和创造力。在中国文化的这一成长、发展的历史过程中，东南地区的古代文化同样发挥了非常重要的作用，做出了自己的贡献!
“苏州大讲坛”文明探源系列讲座接近尾声，预计将在11月底举办最后一场活动，期待您的参加。

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