36岁了,经常性的陷入迷茫中,不知道未来会是什么样子?努力的活在当下,每天努力的工作、生活,可是只有自己知道内心依然是没有依靠的漂泊的状态。《次第花开》中说:有的人居无定所过着安宁的日子,有的人住在豪宅里终生逃亡。到了现在才逐渐明白,心的安宁与平静才是真正的快乐,而能为我们负责任的只有我们自己。未来什么样子,无法知道,所能做的是做自己该做的事情,接受世事的无常。
也许我们的一生 会遇到很多的挫折和不幸 请你不要难过 因为 我们拥有暇满人身 已经十分的难得
我们将用一生 自利利他 成就菩提心 这是大乘佛法的主要核心
如果暂时做不到如此的大愿 那就先充实的过好自己的生活 照顾好自己的情绪 不扰乱他人的心 何尝不是一种智慧
愿我们都能在佛法的加持之下 离去烦恼 无有恐怖之境 忘却过去的伤害
虽然我们相隔千万里 可我仍然衷心的祝福你 爱你
诚如希阿荣博堪布 在次第花开里所说 “只有别人好 我们才会真的好”
我们将用一生 自利利他 成就菩提心 这是大乘佛法的主要核心
如果暂时做不到如此的大愿 那就先充实的过好自己的生活 照顾好自己的情绪 不扰乱他人的心 何尝不是一种智慧
愿我们都能在佛法的加持之下 离去烦恼 无有恐怖之境 忘却过去的伤害
虽然我们相隔千万里 可我仍然衷心的祝福你 爱你
诚如希阿荣博堪布 在次第花开里所说 “只有别人好 我们才会真的好”
#次第花开## 摘抄
现在有一种流行的说法:生活即修行。但我想很多人都误会了,以为过生活就是在修行。其实不然,这至少不是佛教所说的修行。举例子说吧,你经历过悲欢离合,这不是修行,只是经历;如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果,这是修行。生病,本身不是修行,借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦,由此生起出离心,或推己及人,由此生起悲悯之心,这是修行。
所以说,生活本身不一定是修行,但如果你能把生命经验,顺境、逆境,是苦、是乐,用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解,这才是修行。大概只有这个时候,你才可以说:一切都是上师的加持。否则,对多数人而言,经历、遭遇不过循业流转,轮回如是,怎会都是上师的加持?
现在有一种流行的说法:生活即修行。但我想很多人都误会了,以为过生活就是在修行。其实不然,这至少不是佛教所说的修行。举例子说吧,你经历过悲欢离合,这不是修行,只是经历;如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果,这是修行。生病,本身不是修行,借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦,由此生起出离心,或推己及人,由此生起悲悯之心,这是修行。
所以说,生活本身不一定是修行,但如果你能把生命经验,顺境、逆境,是苦、是乐,用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解,这才是修行。大概只有这个时候,你才可以说:一切都是上师的加持。否则,对多数人而言,经历、遭遇不过循业流转,轮回如是,怎会都是上师的加持?
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