昨天看了那个伞花的爱情故事,我觉得不自由,毋宁死,但是和父母亲那种爱恨交织而不得不为的东西又怎么办呢,我在她的那种地步我也没办法,我可能会疯掉,但还年轻,才20出头,我还是相信有另一些可能,只是有的时候妥协着顺从父母的意思,也并不是很痛苦,淡淡的麻木和父母眼里的满意和喜悦,但是当这种不出源于自己本心的生活活了几十年后,突然后悔了痛苦了,我怕我承受不住,我不愿到中年时候对过往厌弃,那会是一种很深的无力感,那种疼痛也不是很疼,但足够让我夜不成寐。
还是幸好我的母亲对我的事一向是你自己做主,反正一句话,不能随便就结婚,找不到合适的就别结。也问过妈妈如果我喜欢女孩子她怎么看,从不可能到有点难哈哈哈,我相信其实如果我找了个女孩,她也会接受的。
人世怎么这么惨,很多东西都是无能为力的,我现在虽然仍旧有很多东西是锁在牢狱里的,但也有很多根源上的东西是自由的,这已经很幸运了,我从来不往回看,不后悔,每一步都是自己做得主,而且不后悔,这就够了,继续向前走就是了
还是幸好我的母亲对我的事一向是你自己做主,反正一句话,不能随便就结婚,找不到合适的就别结。也问过妈妈如果我喜欢女孩子她怎么看,从不可能到有点难哈哈哈,我相信其实如果我找了个女孩,她也会接受的。
人世怎么这么惨,很多东西都是无能为力的,我现在虽然仍旧有很多东西是锁在牢狱里的,但也有很多根源上的东西是自由的,这已经很幸运了,我从来不往回看,不后悔,每一步都是自己做得主,而且不后悔,这就够了,继续向前走就是了
福州的红豆杉,生出红豆来,听说最相思 红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
千百年来,王维的《相思》被多少爱恋之人演绎。
那么,生南国的“红豆“是哪一种红豆呢?
在中华文化中,最早提到“相思树“的典籍,是东晋干宝的《搜神记》。
其卷十一记述了一则传说故事:
宋康王夺舍人韩凭之妻何氏,何氏不从,于水囚与凭寄书表思念,之后双双殉情。何氏遗书求王赐与凭合葬,王不准:“尔夫妇相爱不已,若能使冢合,则吾弗阻也。”
结果“宿昔之间,便有大梓木生于二冢之端,旬日而大盈抱,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯,雌雄各一,恒栖树上,晨夕不去,交颈悲鸣,音声感人。宋人哀之,遂号其木曰‘相思树’,相思之名起于此也”。
这个故事告诉我们,最早的相思树,属大木,而非藤本植物;故事还暗合了雌雄异株,雌雄“根交于下,枝错于上”——无不是红豆杉树种的生动写照。
左思《三都赋》中的《吴都赋》也云:“楠楠之木,相思之树。”刘逵注:“相思,大树也。”
左思与干宝同属晋人,左思说的相思树,完全可以认为就是干宝故事中的相思树。
白居易名句“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,描写的也正是这种雌雄缠绵的意境。
白居易和王维又同为唐人,有理由认为,王维诗中的相思意境和白居易同出一源,王维诗中的红豆,极可能是以大树和雌雄异株为特征的红豆杉树。
王维说的“南国红豆”,也可能是“南人“传说故事与红豆间自然而然的联系。
人们之所以将“南国红豆”与红豆树相联系,而非南国红豆杉,完全是历史演进和典籍流传过程中造成的疏漏或误会。
今天我们所说的“南国红豆“,尽管可以泛指,也可以是指红豆树所结的红豆,但其语出的源头,则是南国红豆杉这种相思树所结的红豆。
对王维原诗,实际存在多种不同版本的解释。
在陈贻懒的《王维诗选》中,《相思》一诗并不是“春来发几枝〞,而是“秋来发几枝”。
历史各版本皆作“秋“字,直至清人编《唐诗三百首》始改为“春“字。
红豆杉有11种,中国有4种,而雌雄异株的红豆杉,花期在3月至6月,果期在9月至11月,这正好和南方红豆杉大体一致。
清人将其改为“春来发几枝”是有点道理的,因为红豆杉大树很少在秋季抽新梢,其生长量主要在春季。
https://t.cn/A6W9O9k4
愿君多采撷,此物最相思。
千百年来,王维的《相思》被多少爱恋之人演绎。
那么,生南国的“红豆“是哪一种红豆呢?
在中华文化中,最早提到“相思树“的典籍,是东晋干宝的《搜神记》。
其卷十一记述了一则传说故事:
宋康王夺舍人韩凭之妻何氏,何氏不从,于水囚与凭寄书表思念,之后双双殉情。何氏遗书求王赐与凭合葬,王不准:“尔夫妇相爱不已,若能使冢合,则吾弗阻也。”
结果“宿昔之间,便有大梓木生于二冢之端,旬日而大盈抱,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯,雌雄各一,恒栖树上,晨夕不去,交颈悲鸣,音声感人。宋人哀之,遂号其木曰‘相思树’,相思之名起于此也”。
这个故事告诉我们,最早的相思树,属大木,而非藤本植物;故事还暗合了雌雄异株,雌雄“根交于下,枝错于上”——无不是红豆杉树种的生动写照。
左思《三都赋》中的《吴都赋》也云:“楠楠之木,相思之树。”刘逵注:“相思,大树也。”
左思与干宝同属晋人,左思说的相思树,完全可以认为就是干宝故事中的相思树。
白居易名句“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,描写的也正是这种雌雄缠绵的意境。
白居易和王维又同为唐人,有理由认为,王维诗中的相思意境和白居易同出一源,王维诗中的红豆,极可能是以大树和雌雄异株为特征的红豆杉树。
王维说的“南国红豆”,也可能是“南人“传说故事与红豆间自然而然的联系。
人们之所以将“南国红豆”与红豆树相联系,而非南国红豆杉,完全是历史演进和典籍流传过程中造成的疏漏或误会。
今天我们所说的“南国红豆“,尽管可以泛指,也可以是指红豆树所结的红豆,但其语出的源头,则是南国红豆杉这种相思树所结的红豆。
对王维原诗,实际存在多种不同版本的解释。
在陈贻懒的《王维诗选》中,《相思》一诗并不是“春来发几枝〞,而是“秋来发几枝”。
历史各版本皆作“秋“字,直至清人编《唐诗三百首》始改为“春“字。
红豆杉有11种,中国有4种,而雌雄异株的红豆杉,花期在3月至6月,果期在9月至11月,这正好和南方红豆杉大体一致。
清人将其改为“春来发几枝”是有点道理的,因为红豆杉大树很少在秋季抽新梢,其生长量主要在春季。
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今天家里老人周年.早上九点到家,姑姑们已经在厨房里忙活准备贡品,煮刀头,炸油叶儿。我们小孩儿(即使我们这群人平均年龄27+,依然是那个氛围)以及帮不上忙的没用男人在院子里围坐着,佐着瓜子零食小饼干,随便唠着,笑着,互相交换近况。
一年多没回来过,院子里的各种树都长得兢兢业业,该开花的开花,能结果的结果。院子正中间种了三棵桔子树,我爸从树上摘了两个,随手抠开一瓣,酸甜可口!从他的反应就能多少猜出来,那是真的酸——他又在玩一些老套的哄人把戏。我哥尝了一口,眉头紧锁:“哎呀酸死了”. 被我爸纠正道:“咱自己种的桔子不能说酸,得说,真有味儿!”(好好好,语言的艺术又让我学到了)
表哥趁机向我安利他刚在院子西北角发现的小金桔,密密麻麻结满了果儿,说比这桔子甜多了。我被骗怕了,不相信就这片儿地能结出什么含糖量高的小水果儿,不愿尝试。
院子外侧,贴墙还有几棵石榴树。几个哥哥拿着长杆要去打石榴,我也在后面跟着,想去蹭一口。看着上面挂着一个个像模像样的石榴,要么被鸟啄食只剩空壳,要么早已被虫子侵噬,籽都早已黢黑。用钥匙划破果皮,淌出棕褐色的变质果汁。到头来只在一个石榴中发现了一房有着鲜红的果肉,数来可能有七八颗。作为在场最小的,我毫不客气,一把倒进嘴里。不知道是不是心理作用,好吃,真的很甜!
临近中午上坟的时辰,表母才提着小桶出现。她听说我爱吃湿花生,就去周边街坊邻居家的花生地里遛花生去了,捡了满满一大桶让我吃。这也是我喜欢回家的重要原因之一吧,心安理得的享受这些被爱。
去坟上,进行玩烧纸磕头这些程序性事项,大家都开始不自觉的回忆起老人在世时的故事。主要以可爱有趣的轶事为主,让人忍俊不禁。恍惚间,感觉老人还在,大家聚在一起,像是平日里某个得闲的周末。
中午少不了一顿家宴。提前一天就在同村的长辈故交开的馆子预定了午饭。都是家人,没有繁琐的餐桌礼仪,什么规矩和说辞。才刚上两个菜,大家就都说,哎呀开吃开吃。我没有礼貌的率先动筷,坐在上菜位,顺利拿下每道菜的第一口,也无人苛责。三代人之间随便互相说着玩笑话,这个氛围让我极其兴奋。(除了我爸在饭局结尾非要拿出领导做派大讲一番让人讨厌
散场回家,突然,不知道是谁提议的,去参观表哥的新房子。一堆小孩儿立马一人认领一个电动车,说走就走。雨说下就下,有帽子的戴帽子,没帽子的骂两句,依旧热情不减。很奇怪,在雨中骑车,大家好像都更显兴奋了。
下午,作为家庭团聚的标配,麻将桌自然支了起来。无论输赢,大家都高兴的发自肺腑(虽然忙活一下午我就赢了四块
老人在的时候,大家逢年过节以老人为中心团聚;走之后,忌日便是家庭的又一节日。大人小孩儿都提前安排好时间,应回尽回。走出前两年的伤感,这一天,就只剩团圆的热闹和喜悦了。
一年多没回来过,院子里的各种树都长得兢兢业业,该开花的开花,能结果的结果。院子正中间种了三棵桔子树,我爸从树上摘了两个,随手抠开一瓣,酸甜可口!从他的反应就能多少猜出来,那是真的酸——他又在玩一些老套的哄人把戏。我哥尝了一口,眉头紧锁:“哎呀酸死了”. 被我爸纠正道:“咱自己种的桔子不能说酸,得说,真有味儿!”(好好好,语言的艺术又让我学到了)
表哥趁机向我安利他刚在院子西北角发现的小金桔,密密麻麻结满了果儿,说比这桔子甜多了。我被骗怕了,不相信就这片儿地能结出什么含糖量高的小水果儿,不愿尝试。
院子外侧,贴墙还有几棵石榴树。几个哥哥拿着长杆要去打石榴,我也在后面跟着,想去蹭一口。看着上面挂着一个个像模像样的石榴,要么被鸟啄食只剩空壳,要么早已被虫子侵噬,籽都早已黢黑。用钥匙划破果皮,淌出棕褐色的变质果汁。到头来只在一个石榴中发现了一房有着鲜红的果肉,数来可能有七八颗。作为在场最小的,我毫不客气,一把倒进嘴里。不知道是不是心理作用,好吃,真的很甜!
临近中午上坟的时辰,表母才提着小桶出现。她听说我爱吃湿花生,就去周边街坊邻居家的花生地里遛花生去了,捡了满满一大桶让我吃。这也是我喜欢回家的重要原因之一吧,心安理得的享受这些被爱。
去坟上,进行玩烧纸磕头这些程序性事项,大家都开始不自觉的回忆起老人在世时的故事。主要以可爱有趣的轶事为主,让人忍俊不禁。恍惚间,感觉老人还在,大家聚在一起,像是平日里某个得闲的周末。
中午少不了一顿家宴。提前一天就在同村的长辈故交开的馆子预定了午饭。都是家人,没有繁琐的餐桌礼仪,什么规矩和说辞。才刚上两个菜,大家就都说,哎呀开吃开吃。我没有礼貌的率先动筷,坐在上菜位,顺利拿下每道菜的第一口,也无人苛责。三代人之间随便互相说着玩笑话,这个氛围让我极其兴奋。(除了我爸在饭局结尾非要拿出领导做派大讲一番让人讨厌
散场回家,突然,不知道是谁提议的,去参观表哥的新房子。一堆小孩儿立马一人认领一个电动车,说走就走。雨说下就下,有帽子的戴帽子,没帽子的骂两句,依旧热情不减。很奇怪,在雨中骑车,大家好像都更显兴奋了。
下午,作为家庭团聚的标配,麻将桌自然支了起来。无论输赢,大家都高兴的发自肺腑(虽然忙活一下午我就赢了四块
老人在的时候,大家逢年过节以老人为中心团聚;走之后,忌日便是家庭的又一节日。大人小孩儿都提前安排好时间,应回尽回。走出前两年的伤感,这一天,就只剩团圆的热闹和喜悦了。
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