降真香，为什么以紫为贵？
#降真香[超话]##冯辉#
吉钩藤，即降真香。生深山中，以枯老、紫气为贵。降真香，又名“紫藤香”，道教首推之灵香。
藏精，藏脏也，人体内心、肝、脾、肺、肾五个脏器的合称。五脏的主要生理功能是生化和储藏精、气、血、津液和神，故又名五神脏。由于精、气、神是人体生命活动的根本，所以五脏在人体生命中起着重要作用。心主血脉是全身血脉的总枢纽，心通过血脉将气血运送于周身；心又主神志，是精神、意识和思维活动的中心，在人体中处于最高主导地位。肝主疏泄，能调节人的情志活动，协助脾胃消化。肝又藏血，有贮藏血液、调节血量的作用。脾主运化，促进饮食物的消化、吸收和营养物的输布，为气血生化之源，故有后天之本之称。故《本草经解》曰:“降真香，入足厥阴肝经、手太阴肺经。”；脾又统血，能统摄血液不致溢出于经脉之外。肺主气，司呼吸，是人体气体交换的场所，又能宣发卫气和津液于全身以温润肌腠皮肤。“四气所合列宿分，紫烟上下三素云。”故《玉楸药解》曰:“降真香，入足太阴脾、手少阴心经。”道教认为人的元气有紫、白、黄三色，故又称“三素云”。--《黄庭内景经·上有》三素云乃肺、脾、肝三经之气，脾为黄素、肺为白素、肝为紫素。
在中国传统文化中，以紫为贵。紫气，古代以为祥瑞之气，乃出帝王、圣贤之征兆。道家则认为：“修真达道者，头现紫光。”紫乃道来时的现象，道家朱云阳祖师曾形容：“关尹子所谓一息不存，道将来契，正此时也。”汉刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”道家认为：降真，色紫，是阴阳（蓝红）相容之色，符合阴阳相济之哲理。降真香的致色元素是花青素。降真香的绛紫色、紫红色是花色苷（花青素）造成。花青素是以黄酮核为基础的一类物质中能呈现红色的一族化合物。花青素是一种水溶性色素，颜色随着PH的改变而发生变化，酸性条件下为红色，中性为紫色，碱性条件下为蓝色。道家朱云阳祖师又说：“岂非色转更为紫，赫然称还丹乎”，这个时候，颜色转变了，并不是真的紫色。我们晓得颜色到了最高是变紫，紫过了就变黑。红橙黄绿蓝錠紫到了最后，又变成黑，黑尽又变白了。所以讲到奇门遁甲，讲到九宫的变化，有一派学阴阳看风水的叫做看紫白，一白二黑三碧四绿等等，紫就是代表最高的阳九之数。“九”是阳数之极，乃纯阳的境界，回到本位叫还丹。魏伯阳曰：“金丹本乾家所出，还归于乾，故称还丹。色转紫者，取水火二炁，煅炼而成也。” “乾”字代表宇宙代表性命本体，我们修道练出来的自性光明，这个丹不是你修得来的，而是我们生命本来有的，因为被后天的欲望、烦恼、妄想遮盖，所以要修道，把这些后天污染清除，自性生命的本有就出来了，叫做还丹。“色转紫者”，是颜色到了最高的变化，“取水火二炁”，水火是代表乾坤，也可以代表有形或无形的，是生命上两种互相对立的那个能，等于我们身体上有气有血，有红血球 也有白血球，一切都是对立的。这是把“水火二炁，煅炼而成也。”“炁”指构成人体及维持生命活动的最基本能量和生理机能。藏神，指心有主宰人体脏腑组织器官的生理活动和人体精神意识思维活动的功能。道家把人的头部分为九宫，上应九天，中间一宫，谓之泥丸（间脑）。泥丸宫乃藏神之所，古代医籍中称其为泥丸君，今人则称之为元神、脑神，真气存于内。真气者，经气也，生命之根本。真气在经络中能够传运全身组织、器官所需要的能量，具有抵制邪气、清除邪气的作用。降真在人体以气推血，疏通身体经络，使泥丸宫后面的脑垂体中的激素能够顺利到达肝脏；再由肝脏将激素转化为生长因子，由血液带到全身，使生命密码能够传遍全身每个细胞，从而启动身体全部机能，使人获得最佳生存状态，激活自性，开发大脑全部功能，从而产生各种特异功能。故《素问·上古天真论》载：“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无以终时，此其道生。” 所谓真人就是达到天人合一之境界的人，他们能掌握自然法则，顺应自然变化，调养身心，生命可达极限。
紫色降真香，自带国香兰花之香味。中国人之所以欣赏兰花，是因为兰花放出的香和一个人入定以后产生的体香是一样的，兰花之幽香是人在极为安静状态下产生的体香。这种体香若有若无，暗香袭人。
《上清灵宝》有云：“道香者，心香清香也。德香者，神也。无为者，意也。清净者，身也。兆以心神意身，一志不散，俯仰上存，必达上清也。”在修真悟道的过程中，以降真之美德，感悟人生，明心见性，静定归真。修道也好，学佛也罢，宗教的本意都是导人向善，告诉人们要尊重自然，遵循自然规律，崇敬一切美好的品德，实际也是对“真、善、美”的追求。
或源于此，降真虽不在“沉檀龙麝”之列，而以“心神意身”四香之志，达天帝之灵所，故被尊为诸香之首乎！
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#降真香[超话]##冯辉#
吉钩藤，即降真香。生深山中，以枯老、紫气为贵。降真香，又名“紫藤香”，道教首推之灵香。
藏精，藏脏也，人体内心、肝、脾、肺、肾五个脏器的合称。五脏的主要生理功能是生化和储藏精、气、血、津液和神，故又名五神脏。由于精、气、神是人体生命活动的根本，所以五脏在人体生命中起着重要作用。心主血脉是全身血脉的总枢纽，心通过血脉将气血运送于周身；心又主神志，是精神、意识和思维活动的中心，在人体中处于最高主导地位。肝主疏泄，能调节人的情志活动，协助脾胃消化。肝又藏血，有贮藏血液、调节血量的作用。脾主运化，促进饮食物的消化、吸收和营养物的输布，为气血生化之源，故有后天之本之称。故《本草经解》曰:“降真香，入足厥阴肝经、手太阴肺经。”；脾又统血，能统摄血液不致溢出于经脉之外。肺主气，司呼吸，是人体气体交换的场所，又能宣发卫气和津液于全身以温润肌腠皮肤。“四气所合列宿分，紫烟上下三素云。”故《玉楸药解》曰:“降真香，入足太阴脾、手少阴心经。”道教认为人的元气有紫、白、黄三色，故又称“三素云”。--《黄庭内景经·上有》三素云乃肺、脾、肝三经之气，脾为黄素、肺为白素、肝为紫素。
在中国传统文化中，以紫为贵。紫气，古代以为祥瑞之气，乃出帝王、圣贤之征兆。道家则认为：“修真达道者，头现紫光。”紫乃道来时的现象，道家朱云阳祖师曾形容：“关尹子所谓一息不存，道将来契，正此时也。”汉刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”道家认为：降真，色紫，是阴阳（蓝红）相容之色，符合阴阳相济之哲理。降真香的致色元素是花青素。降真香的绛紫色、紫红色是花色苷（花青素）造成。花青素是以黄酮核为基础的一类物质中能呈现红色的一族化合物。花青素是一种水溶性色素，颜色随着PH的改变而发生变化，酸性条件下为红色，中性为紫色，碱性条件下为蓝色。道家朱云阳祖师又说：“岂非色转更为紫，赫然称还丹乎”，这个时候，颜色转变了，并不是真的紫色。我们晓得颜色到了最高是变紫，紫过了就变黑。红橙黄绿蓝錠紫到了最后，又变成黑，黑尽又变白了。所以讲到奇门遁甲，讲到九宫的变化，有一派学阴阳看风水的叫做看紫白，一白二黑三碧四绿等等，紫就是代表最高的阳九之数。“九”是阳数之极，乃纯阳的境界，回到本位叫还丹。魏伯阳曰：“金丹本乾家所出，还归于乾，故称还丹。色转紫者，取水火二炁，煅炼而成也。” “乾”字代表宇宙代表性命本体，我们修道练出来的自性光明，这个丹不是你修得来的，而是我们生命本来有的，因为被后天的欲望、烦恼、妄想遮盖，所以要修道，把这些后天污染清除，自性生命的本有就出来了，叫做还丹。“色转紫者”，是颜色到了最高的变化，“取水火二炁”，水火是代表乾坤，也可以代表有形或无形的，是生命上两种互相对立的那个能，等于我们身体上有气有血，有红血球 也有白血球，一切都是对立的。这是把“水火二炁，煅炼而成也。”“炁”指构成人体及维持生命活动的最基本能量和生理机能。藏神，指心有主宰人体脏腑组织器官的生理活动和人体精神意识思维活动的功能。道家把人的头部分为九宫，上应九天，中间一宫，谓之泥丸（间脑）。泥丸宫乃藏神之所，古代医籍中称其为泥丸君，今人则称之为元神、脑神，真气存于内。真气者，经气也，生命之根本。真气在经络中能够传运全身组织、器官所需要的能量，具有抵制邪气、清除邪气的作用。降真在人体以气推血，疏通身体经络，使泥丸宫后面的脑垂体中的激素能够顺利到达肝脏；再由肝脏将激素转化为生长因子，由血液带到全身，使生命密码能够传遍全身每个细胞，从而启动身体全部机能，使人获得最佳生存状态，激活自性，开发大脑全部功能，从而产生各种特异功能。故《素问·上古天真论》载：“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无以终时，此其道生。” 所谓真人就是达到天人合一之境界的人，他们能掌握自然法则，顺应自然变化，调养身心，生命可达极限。
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莫失心所念，万物皆可期。 走好自己的路， 迈好自己的步， 坚持心中的信念。 向阳而生,逐光而行,心有暖阳,何惧人生无常。@成毅
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情之所至，生之所达 感谢2022的夏天
成毅 英雄志|卢云|沉香如屑|应渊|唐周|玄夜|底线|周亦安|莲花楼|李莲花|李相夷|南风知我意|傅云深|狐妖小红娘王权篇|王权富贵
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1、秋已尽，冬可期，心有盼。
2、平凡小事促成的美好日常。
3、生活随心意，平安又喜乐。
4、十一月，秋深丰收，万愿上岸。
5、人生就是场体验，请你尽兴点。
6、冬日的暖阳，温暖所有的深情。
7、装车一秋天的温，柔开往冬季。
8、愿初冬的晚风，吹散所有的阴霾。
9、喜欢十一月，仲冬霜月，岁末暮秋。
10、初冬暖阳万物藏，岁月沉香悦时光。
11、日常琐碎也浪漫，初冬晚霞也好看。
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