夫学者载籍极博,犹考信于六艺。
登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏,忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣!
积仁絜行。
择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇灾祸者,不可胜数也。
举世混浊,清士乃见。
闾巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世哉?
——《伯夷列传》
时有利不利也。
生我者父母,知我者鲍子也。
俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之。
为政也,善因祸而为福,转败而为功。
知与之为取,政之宝也。
节俭力行,食不重肉,妾不衣帛。
国有道,即顺命;无道,即衡命。
进思尽忠,退思补过。
——《管晏列传》
君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。
良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。
我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。
儒者用文乱法,而侠者以武犯禁。
所养者非所用,所用者非所养。
凡说之难,在知所说之心,可以吾说当之。
事以密成,语以泄败。
非知之难也,处知则难矣。
——《老子韩非列传》
文能附众,武能威敌。
将受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲,援枹鼓之急则忘其身。
将在军,军令有所不受。
——《司马穰苴列传》
约束不明,申令不熟,将之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也。
徒好其言,不能用其实。
善战者因其势而利导之。
治百官,亲万民,实府库。
明法审令,捐不急之官,废公族疏远者,以抚养战斗之士。
能行之者未必能言,能言之者未必能行。
——《孙子吴起列传》
人众者胜天,天定亦能破人。
食不重味,吊死问疾。
必树吾墓上以梓,令可以为器;而抉吾眼悬吴东门之上,以观越寇之人灭吴也。
事成为卿,不成而烹,固其职也。
弃小义,雪大耻,名垂于后世。
——《伍子胥列传》
用之则行,舍之则藏。
不迁怒,不贰过。
不仕大夫,不食污君之禄。
在邦无怨,在家无怨。
君子好勇而无义则乱,小人好勇而无义则盗。
恭以敬,可以执勇;宽以正,可以比众;恭正以静,可以报上。
食其食者,不避其难。
夫三年之丧,天下之通义也。
朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
富而无骄,贫而无谄,不如贫而乐道,富而好礼。
忧在内者攻强,忧在外者攻弱。
夫勇者不避难,仁者不穷约,智者不失时,王者不绝世,以立其义。
夫无报人之志而令人疑之,拙也;有报人之志,使人知之,怠也;事未发而先闻,危也。
虑不先定不可以应卒,兵不先辩不可以胜敌。
君子学道则爱人,小人学道则易使。
言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
言忠信,行笃敬。
夫达者,质直而好义,察言而观色,虑以下人,在家及国必达。
无财者谓之贫,学道而不能行者谓之病。
国有道,不废;国无道,免于刑戮。
内省不疚,夫何忧何惧?
君子周济不继富。
——《仲尼弟子列传》
《史记》摘录 https://t.cn/RxDDeg4

好多年了,仍然记得当初始见伯夷叔齐列传时的始而心有戚戚而后方至醍醐灌顶的震撼。
我们在这个纷纷扰扰的世界上生活,总会见到很多看起来的不平之事,有的人心地善良、勤勤恳恳、力所能及的帮助别人;而有的人心黑手辣、坑蒙拐骗、干尽了损人不利己的坏事。
我们总是希望好人能幸福安康、长命百岁,我们也总是希望坏人能恶有恶报,不得好死。现实却经常是好人过的坎坎坷坷,坏人过的春风得意,就像有一句老俗话说的那样:好人不长寿,祸害活千年。
为什么会这样呢?怎么会这样呢?我们从小到大受到的教育不都是要做一个好人吗?那为什么做好人却坎坎坷坷,做坏人却春风得意?我到底是应该做一个心存善念的坎坎坷坷人还是做一个得过且过、唯利是图却春风得意的人?事实证明绝大多数人在这个选择上都选择了后者,曾经的我也是选择过后者。
直到有一天我看到了太史公的这篇文章!
呜呼!
蓦然回首,
那人却在,
灯火阑珊处!
来吧,一起欣赏一下最精彩的部分吧。

或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁絜行如此而饿死!且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?盗蹠日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人横行天下,竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世,操行不轨,专犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝。或择地而蹈之,时然後出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉,傥所谓天道,是邪非邪?
  子曰:“道不同不相为谋”,亦各从其志也。故曰:“富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”。“岁寒,然後知松柏之後凋”。举世混浊,清士乃见。岂以其重若彼,其轻若此哉?
  “君子疾没世而名不称焉。”贾子曰:“贪夫徇财,烈士徇名,夸者死权,众庶冯生。”“同明相照,同类相求。”“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰。颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。岩穴之士,趣舍有时若此,类名堙灭而不称,悲夫!闾巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于後世哉?
 

天道平分,与善徒云。贤而饿死,盗且聚群。吉凶倚伏,报施纠纷。子罕言命,得自前闻。嗟彼素士,不附青云!

知世故却不世故,这三个星座大智若愚

水瓶座
对于水瓶座这类人而言,尤其面对熟人,似乎从来都是这样的一副面孔,那便是嘻嘻哈哈,很少有正经的时候。以至于时间久了之后,我们要么把他们当成孩子,要么把他们当成疯子,总之,就是相当单纯幼稚的一类存在。可实际上,但凡当我们真正尝试着,去接触,去了解水瓶座的内心之后,又完全不难发现这样一个答案,原来一切的一切,都是他们假装的。
是的,水瓶座总是尝试着,让自己的外表表现出肤浅的一面,然而尤其对于内心,却往往比一个老人更加的深邃,更加的睿智。他们一眼看穿本质,他们往往掌握着寻常人根本无法窥探到的真理。毫不客气的说,他们完全算得上,人群里面最为清醒的存在,但终究,又必然承受更为猛烈的孤独,于是不得不选择了大智若愚。
当然了,我们更要肯定这样一点,但凡对于世俗世故,但凡对于心机与城府,在水瓶座的身上可以说是丝毫都不会缺少。可终究,他们知世故但又不世故,他们心机再深,也从来不会算计别人。毕竟,就算实力再高超,能力再优越,水瓶座终究不会缺少圣贤的一面,不去参与到尔虞我诈之中,而是选择了一份内心真正的安宁与祥和。

射手座
对于射手座的外表,看起来似乎与水瓶座没有什么区别,也没有什么例外。他们都是相当的贪玩,甚至不难给人一份玩世不恭的感受。因此,这也就导致了,不管射手座走到哪里,都是相当的受人欢迎,都是无比的让人喜欢。但唯独对于他们的实力,他们的能力的话,很少有人为止称赞。
但说实话,这又并不意味着,射手座就是没有,而是他们隐藏得太深。就像是有句名言讲到的,世人笑我太疯癫,我笑世人看不穿,射手座真的是一类深藏不露的存在。但他们看透了世间的虚伪,更看透了世间的可笑之处,于是干脆让自己扮演一个疯子,一个傻子,但本身又是无比清醒的活着。
更明确而言,但凡对于世俗的规则,对于心机与城府来说,射手座完全可以称得上是一个王者。只要他们想要在世俗中得到什么,达到怎样的目的,往往也都是晴儿以及。可终究,他们不喜欢这样做。世人皆酔而我独醒,举世混浊而我独清,是射手座从头到尾始终奉行的行为准则。

天秤座
相比起上面的水瓶座,以及射手座来说的话,天秤座或许就没有多少疯疯癫癫,又或者犯傻的一面。更多的时候,他们给人的感觉都是相当的人畜无害,都是相当的祥和。以至于,但凡在外人眼里看来,他们也大多都是不争不抢,内心相当温柔的一类人。这在某种程度上自然没错,但更多的,是天秤座的一份选择,而非本质。
是的,天秤座之所以那么让人喜欢,那么受人欢迎,说白了,也不过就是因为他们头脑聪慧,他们的情商足够的高。而再往深处去阐述的话,是由于他们早已经看透了太多太多。比如说世俗的一系列规则,又比如说,人群中弥漫的城府与谎言,他们就真的如同明镜一样,一眼看穿,一眼看懂。
于是,相比起绝大多数人而言,天秤座也必然是更清醒,更透彻的活着。另外,他们向往和谐,向往美好,因此更是不允许自己参与到人群的混浊之中。
更多的时候,他们知世故而不世故,他们心机深但又从来不会算计任何一个人,而是平平淡淡,但又大智若愚。

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