https://t.cn/A6WI4Vab【晚安曲】朋友圈里，刘老师感慨在今年《乐夏》收获了一支宝藏乐队——瓦依那。我相信和刘老师深有同感的人不在少数。瓦依那的音乐是澄净的。像《田歌》远离城市喧嚣，一把吉他，一片农田，低头种地，抬头唱歌，烂漫又畅快。瓦依那的音乐又是令人悲叹的。像《大梦》，简单的旋律，质朴的吟唱，匆匆道尽人生唏嘘。生命的自由、荒诞与坎坷，都在瓦依那朴实无华的诉说中，被消解得灿烂与坦然。但如果你试图探寻他们的精神图腾究竟来源于何处，答案似乎也没有那么复杂。岜農是一名农民，为寻找自我从广州辞职回家种田，依靠岜山重建自我；路民白天在工地做瓦匠，晚上望着月色把人生写到歌中；十八卖一季水稻，可以攒够一年的生活费，每当入夜他就会背着吉他和音响走在滨江路的街头……他们都只是努力活在生活里的普通人，音乐是他们的出口，只要在音乐中，生活中的苦难似乎都能变成一首诗。但在瓦依那的音乐体系中，这又似乎十分合理——写歌，只是他们“活着”的方式，是对生命和土地的记录。他们没有勃勃野心，大山、河流、农田都可以是他们的听众。就像岜農所形容的理想生活，低头种地，抬头唱歌。《那歌三部曲》是2015年还没有任何名气的瓦依那录制的作品集，最后一首歌是《回家种田》，岜農用他最熟悉亲切的壮语方言表达了他最后回归土地的选择，“回家种地咧，你还能不能找到那条山路通往儿时放牛的山林，回家咧回家咧，你还能不能找到那条田坎最简单最快乐的田野……”在这首歌里，土地是有生命的，于是器乐是有生命的，音乐是有生命的。生活的点点滴滴，迷惑、茫然、释怀都是我们曾有过的真实情绪。大道至简，润物无声。《乐夏》录制告一段落，岜農回到农舍准备秋收，路民和工友追讨拖欠的薪水，十八的田早20天成熟，已经收好水稻准备卖。卖完一季，又能够他一年的生活费。他会回到桂林，扛起音响，继续去街头唱歌。出走后重新归来的他们，回归大地的选择本身，也是为了向更多曾经如他们一样陷入迷思的青年提供更多的可能性。这或许是瓦依那带给我们的更为积极的意义。。。[浮云]晚安，亲爱的。。。[心]（晚安曲：瓦依那《回家种田》）

#刘雨昕[超话]# ☔️#与昕黔行#
人与人之间，应该多一些交流，少一些攀比。因为每个人都各有所长，每个人都各有所短，每个人都是独一无二的，每个人都是最独特的。 ​怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人。@刘雨昕｜#刘雨昕#

#刘耀文##严浩翔#最近关系如何？

权杖三：代表着合作、成就和领导能力。暗示着刘耀文和严浩翔在最近的关系中有良好的合作和互相支持，他们可能在某个项目或目标上取得了一些成就。

圣杯三：通常与社交、友谊和快乐有关。意味着刘耀文和严浩翔之间的关系是友好的，他们在一起时能够享受彼此的陪伴，并建立深厚的友谊。

审判：这张牌代表着决策、转变和觉醒。它可能暗示着刘耀文和严浩翔最近在关系中经历了一些重要的决策或转变，这些决策或转变可能对他们的关系产生积极的影响。

省流:感情还蛮好，蛮深刻的。