探秘香格里拉的美味盛宴|梅里雪山下葡萄酒飘香
作为世界著名的旅游目的地,梅里雪山位于中国云南省迪庆州德钦县。
这个被誉为世界的“香格里拉”地区,拥有壮丽的自然风光和独特的文化魅力。
首届梅里雪山国际葡萄酒节于11月9日在云南省迪庆州德钦县隆重开幕。
这个盛大的活动吸引了来自世界各地的专家学者、酒企代表、美食达人和作家等参与,共同探索合作与发展的机会。
活动还见证了中国酒类流通协会将“中国高海拔优质葡萄酒产区”的称号授予迪庆州。德钦县是迪庆州最重要的葡萄种植地,也是葡萄酒产业布局的核心。地处“三江并流”的水源涵养区和世界自然遗产地,德钦县以其特殊的地理条件和高海拔、低纬度的优越自然环境而成为世界公认的酿酒黄金地带。
在这里,你将有机会品尝到来自高海拔种植的优质葡萄酒,感受到大自然赋予的纯净和独特口感。
葡萄酒节不仅有各种展览和品鉴活动,还有文化表演和艺术展示,让你全面了解德钦县的葡萄酒文化和当地的民俗风情。
除了葡萄酒节,梅里雪山地区还有许多其他令人惊叹的景点等待您的探索。你可以徒步穿越雄伟的梅里雪山,欣赏壮丽的高山峡谷和奇特的植物群落。你还可以参观当地的寺庙和古老的藏族村落,感受到独特的文化氛围。
无论您是葡萄酒爱好者还是探险者,梅里雪山葡萄酒节都会给您带来独一无二的体验!
#探秘香格里拉##世界的“香格里拉”##有一种叫云南的生活#
作为世界著名的旅游目的地,梅里雪山位于中国云南省迪庆州德钦县。
这个被誉为世界的“香格里拉”地区,拥有壮丽的自然风光和独特的文化魅力。
首届梅里雪山国际葡萄酒节于11月9日在云南省迪庆州德钦县隆重开幕。
这个盛大的活动吸引了来自世界各地的专家学者、酒企代表、美食达人和作家等参与,共同探索合作与发展的机会。
活动还见证了中国酒类流通协会将“中国高海拔优质葡萄酒产区”的称号授予迪庆州。德钦县是迪庆州最重要的葡萄种植地,也是葡萄酒产业布局的核心。地处“三江并流”的水源涵养区和世界自然遗产地,德钦县以其特殊的地理条件和高海拔、低纬度的优越自然环境而成为世界公认的酿酒黄金地带。
在这里,你将有机会品尝到来自高海拔种植的优质葡萄酒,感受到大自然赋予的纯净和独特口感。
葡萄酒节不仅有各种展览和品鉴活动,还有文化表演和艺术展示,让你全面了解德钦县的葡萄酒文化和当地的民俗风情。
除了葡萄酒节,梅里雪山地区还有许多其他令人惊叹的景点等待您的探索。你可以徒步穿越雄伟的梅里雪山,欣赏壮丽的高山峡谷和奇特的植物群落。你还可以参观当地的寺庙和古老的藏族村落,感受到独特的文化氛围。
无论您是葡萄酒爱好者还是探险者,梅里雪山葡萄酒节都会给您带来独一无二的体验!
#探秘香格里拉##世界的“香格里拉”##有一种叫云南的生活#
#探秘香格里拉##世界的“香格里拉”##有一种叫云南的生活# 11月9日,世界的“香格里拉”——首届梅里雪山国际葡萄酒节在云南省迪庆州德钦县隆重开幕。
德钦县地处“三江并流”的水源涵养区、世界自然遗产地和白马雪山国家级自然保护区的核心腹地,这里高海拔、低纬度,使其具备了种植酿酒葡萄的土壤,成为世界公认酿造葡萄酒的黄金地带。
在开幕式上,迪庆州被正式授予“中国高海拔优质葡萄酒产区”证书,未来也将坚持“酒文融合”和“酒旅融合”的发展之路。
不止如此,开幕式现场更是载歌载舞,精彩的热巴、酒歌、锅庄等传统非遗文化表演轮番上阵,在品尝美酒的同时领略传统文化的独特魅力。https://t.cn/RmmKvOR
德钦县地处“三江并流”的水源涵养区、世界自然遗产地和白马雪山国家级自然保护区的核心腹地,这里高海拔、低纬度,使其具备了种植酿酒葡萄的土壤,成为世界公认酿造葡萄酒的黄金地带。
在开幕式上,迪庆州被正式授予“中国高海拔优质葡萄酒产区”证书,未来也将坚持“酒文融合”和“酒旅融合”的发展之路。
不止如此,开幕式现场更是载歌载舞,精彩的热巴、酒歌、锅庄等传统非遗文化表演轮番上阵,在品尝美酒的同时领略传统文化的独特魅力。https://t.cn/RmmKvOR
虚云老和尚【一日禅】
十次劫难——第四难 口流鲜血
清光绪十年正月十九日老和尚扶病由黄沙岭破庙中起香,一路荷物作食,都由文吉负担,老和尚妄想顿息,外无物累,内无妄念,病一天好一天,体一天强一天,自晨至暮,可拜行四十五里,毫不感觉痛苦。
三月底到太谷县离相寺,见知客礼毕;那知客看见文吉就问老和尚说:“这位是你什么人?”老和尚据实以告。
知客厉声说:“出门行脚,不达时务,这几年北地饥荒,朝什么山?什么大老官要人服侍?要想享福,何必出门?你见有什么寺门,留俗人挂单?”
老和尚当下听其呵责,不敢回声,只好认错告辞。
知客说:“岂有此理!由你自便,谁叫你来?”
老和尚听到话头不对,就转过话说:“这位文先生请到客店住,我在这里打扰一单何如?”
知客说:“那是可以的。”
文吉说:“这里距离五台山不远,我先回去,你慢慢来,你的行李不久有人代你送上山的。”
老和尚苦留不得。文吉去后,知客改颜悦色,和气送单,到灶房热坑上泡茶,亲自做面,陪吃。
老和尚看见这种前倨后恭举动,心中颇为奇怪,又顾左右无人,乃问知客:“此间常住多少众?”
知客答:“我在外江多年,回来住持,连年岁荒,仅留得我一个人,粮食也尽于此;刚才举动,是游戏耳,幸勿见怪。”
当时老和尚十分难过,啼笑皆非,勉强吃了半碗面,就告辞到街上旅店里找文吉,遍找无着。
时四月十八,月明如昼,老和尚想追上文吉,于是星夜向太原府拜香前进,心急如火;次日脑热,鼻孔流血不止。
二十日到黄土沟白云寺,知客见老和尚口流鲜血,不准挂单,在外勉强过一夜,甘一早进太原城,到极乐寺,饱受责骂,不挂单,二十二早出城礼拜,北门外遇是一位青年僧,名文贤,见老和尚近前招呼,接过拜凳行李,休息十日,病渐痊愈,身体康复,继续拜香。这是老和尚的第四难。
文本来源于:《虚云老和尚年谱》·随喜分享· https://t.cn/R2WxBMV
十次劫难——第四难 口流鲜血
清光绪十年正月十九日老和尚扶病由黄沙岭破庙中起香,一路荷物作食,都由文吉负担,老和尚妄想顿息,外无物累,内无妄念,病一天好一天,体一天强一天,自晨至暮,可拜行四十五里,毫不感觉痛苦。
三月底到太谷县离相寺,见知客礼毕;那知客看见文吉就问老和尚说:“这位是你什么人?”老和尚据实以告。
知客厉声说:“出门行脚,不达时务,这几年北地饥荒,朝什么山?什么大老官要人服侍?要想享福,何必出门?你见有什么寺门,留俗人挂单?”
老和尚当下听其呵责,不敢回声,只好认错告辞。
知客说:“岂有此理!由你自便,谁叫你来?”
老和尚听到话头不对,就转过话说:“这位文先生请到客店住,我在这里打扰一单何如?”
知客说:“那是可以的。”
文吉说:“这里距离五台山不远,我先回去,你慢慢来,你的行李不久有人代你送上山的。”
老和尚苦留不得。文吉去后,知客改颜悦色,和气送单,到灶房热坑上泡茶,亲自做面,陪吃。
老和尚看见这种前倨后恭举动,心中颇为奇怪,又顾左右无人,乃问知客:“此间常住多少众?”
知客答:“我在外江多年,回来住持,连年岁荒,仅留得我一个人,粮食也尽于此;刚才举动,是游戏耳,幸勿见怪。”
当时老和尚十分难过,啼笑皆非,勉强吃了半碗面,就告辞到街上旅店里找文吉,遍找无着。
时四月十八,月明如昼,老和尚想追上文吉,于是星夜向太原府拜香前进,心急如火;次日脑热,鼻孔流血不止。
二十日到黄土沟白云寺,知客见老和尚口流鲜血,不准挂单,在外勉强过一夜,甘一早进太原城,到极乐寺,饱受责骂,不挂单,二十二早出城礼拜,北门外遇是一位青年僧,名文贤,见老和尚近前招呼,接过拜凳行李,休息十日,病渐痊愈,身体康复,继续拜香。这是老和尚的第四难。
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