#出发趣云南 #【做人如果没有梦想,跟咸鱼有什么分别?】 他,在众人眼中只是一位不起眼的环卫工人,洒水车与他更像是一个无处不在的城市符号,对普通人来讲,他更加普通。
在乌蒙小北门,一面青石墙旁,磅礴连绵的山峦与苍翠青松相间,大有雄州雾列之感。那持笔挥毫之人,正是那位普通的环卫工人。如今持笔之时,他却风采卓绝,可算是乌蒙之地俊采物列中的一位人物。
此人姓张,名忠祥,性喜画竹,尤爱山水,其画擅用墨,少用颜色,笔下之景自成一派,其画作观来自有澄怀观道之感,大有天人合一之势。https://t.cn/A6Wo1rYG
在乌蒙小北门,一面青石墙旁,磅礴连绵的山峦与苍翠青松相间,大有雄州雾列之感。那持笔挥毫之人,正是那位普通的环卫工人。如今持笔之时,他却风采卓绝,可算是乌蒙之地俊采物列中的一位人物。
此人姓张,名忠祥,性喜画竹,尤爱山水,其画擅用墨,少用颜色,笔下之景自成一派,其画作观来自有澄怀观道之感,大有天人合一之势。https://t.cn/A6Wo1rYG
#中国艺术史#
在没有手机的夜晚,古人怎么入睡
古人有卧游的传统,将自己游历山川、走遍各地所见绘于居室之壁、屏,又或者纸上,不能远行的日子,在家的时候坐着看、躺着也看,惬意自在地反复观赏、回味,仿佛又重新开启了游的体验。
特别是睡前的时候看看“卧游”相关图册,心神缥缈到了图中所描绘的远端,直至困倦,手中的画一合,眼睛一闭,梦里都是美景佳物,这样睡,真的好香。
明四家之首的沈周就在晚年专门画过《卧游图册》,他体悟着宗炳的“澄怀观道,卧以游之”,在此册的跋中写道:
“宗少文四壁揭山水图,自谓卧游其间。此册方可尺许,可以仰眠匡床️,一手执之,一手徐徐翻阅,殊得少文之趣。倦则掩之,不亦便乎?于揭亦为劳矣。真愚闻其言,大发笑。”
卧游的闲适与意趣,沈周了然。
和其他人的卧游图不同的是,沈周“卧游”的不只是某些具体的山水,花木、蔬果、动物、以及特别的景观体验也是他可以“卧游”的对象。看题画诗就可以知道他如何感会——
在《枇杷》一页,他写道:
“弹质圆充饤,蜜津凉沁唇,黄金作服食,天亦寿吴人” ,枇杷的甘甜滋味扑面而来。
在《雏鸡》一页,他写道:
“茸茸毛色半含黄,何独啾啾去母旁。白日千年万年事,待渠催晓日应长”,在寻常可爱的小动物身上体会到懵懂未开的状态,沈周实是细腻之人。
或许有的时候,放下让大脑持续兴奋的纷繁讯息,看看舒缓、松弛的画作、电影,回想过往所经历的好风景、好事物,给梦容留一个辽阔的想象空间,会比较容易睡着。
#遇见艺术##艺术你我c##书法##中国画##艺术分享#
在没有手机的夜晚,古人怎么入睡
古人有卧游的传统,将自己游历山川、走遍各地所见绘于居室之壁、屏,又或者纸上,不能远行的日子,在家的时候坐着看、躺着也看,惬意自在地反复观赏、回味,仿佛又重新开启了游的体验。
特别是睡前的时候看看“卧游”相关图册,心神缥缈到了图中所描绘的远端,直至困倦,手中的画一合,眼睛一闭,梦里都是美景佳物,这样睡,真的好香。
明四家之首的沈周就在晚年专门画过《卧游图册》,他体悟着宗炳的“澄怀观道,卧以游之”,在此册的跋中写道:
“宗少文四壁揭山水图,自谓卧游其间。此册方可尺许,可以仰眠匡床️,一手执之,一手徐徐翻阅,殊得少文之趣。倦则掩之,不亦便乎?于揭亦为劳矣。真愚闻其言,大发笑。”
卧游的闲适与意趣,沈周了然。
和其他人的卧游图不同的是,沈周“卧游”的不只是某些具体的山水,花木、蔬果、动物、以及特别的景观体验也是他可以“卧游”的对象。看题画诗就可以知道他如何感会——
在《枇杷》一页,他写道:
“弹质圆充饤,蜜津凉沁唇,黄金作服食,天亦寿吴人” ,枇杷的甘甜滋味扑面而来。
在《雏鸡》一页,他写道:
“茸茸毛色半含黄,何独啾啾去母旁。白日千年万年事,待渠催晓日应长”,在寻常可爱的小动物身上体会到懵懂未开的状态,沈周实是细腻之人。
或许有的时候,放下让大脑持续兴奋的纷繁讯息,看看舒缓、松弛的画作、电影,回想过往所经历的好风景、好事物,给梦容留一个辽阔的想象空间,会比较容易睡着。
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明·蓝瑛《澄观图册》
《澄观图册》是明代画家蓝瑛创作的一幅纸本设色画。第1开款署“癸巳清和画呈介翁老祖台玄粲治研民蓝瑛顿首”,钤“蓝”、“瑛”印。此幅采取寓平于险的构图,在画面右侧绘陡峭的山石与披靡的苍松,左下角处绘一独坐舟头的渔翁;
第2开款署“云树归雅瑛画”,钤“田叔”印。图绘落日黄昏中寒鸦归巢的情景;
第3开款署“西湖研民蓝瑛”,钤“蓝瑛”、“田叔氏”印。此图笔墨仿南北朝张僧繇的没骨法,亮丽的色彩点染出自然界欣欣向荣的斑斓景致;
第4开款署“蓝瑛画”,钤“蓝”、“瑛”印。此图表现的是白雪皑皑的严冬景致;
第5开款署“蓝瑛画”,钤“蓝瑛”印。图绘深秋时节,高士策杖寻幽;
第6开款署“癸巳清和蓝瑛画于云洞之丽秋堂”,钤“蓝”、“瑛”印。此图笔墨师仿南宋马远,尽现北方峰峦嵯峨峥嵘之美;
第7开款署“西湖蓝瑛”,钤“田叔”印。图绘高士放舟漫游,似在吮吸着山雨初霁的清新空气;
第8开款署“研民蓝瑛画拟介翁赵老公祖霜台玄粲”,钤“蓝”、“瑛”印。图绘峰峦、彩云、桃花,冷暖色在景致变幻中相映生辉;
第9开款署“湖山清峙蓝瑛”,钤“田叔氏”印。全图描绘出湖光山色、林木葱郁的水乡夏日风情;
第10开款署“蓝瑛画”,钤“蓝”、“瑛”印。本幅生动地表现出北方冬季山岳嶙峋的外形及坚硬的石质;
第11开款署“研民瑛”,钤“蓝瑛”印。此幅设景布势为蓝瑛晚年擅用的S形构图,繁杂的山石、林木、房舍有条不紊;
第12开款署“夏木垂阴蓝瑛画”,钤“蓝”、“瑛”印。本幅展现了江南溪山湿润华滋、沉郁深秀的自然景观。
“澄观”一语出自六朝山水画家、画论家宗炳《画山水叙》。宗炳认为山水画的功用在于“澄怀观道”,即通过欣赏山水画以涤除心胸之垢,进入平和无我的高尚境界,这也是蓝瑛69岁时精绘此册的初衷。
《澄观图册》是明代画家蓝瑛创作的一幅纸本设色画。第1开款署“癸巳清和画呈介翁老祖台玄粲治研民蓝瑛顿首”,钤“蓝”、“瑛”印。此幅采取寓平于险的构图,在画面右侧绘陡峭的山石与披靡的苍松,左下角处绘一独坐舟头的渔翁;
第2开款署“云树归雅瑛画”,钤“田叔”印。图绘落日黄昏中寒鸦归巢的情景;
第3开款署“西湖研民蓝瑛”,钤“蓝瑛”、“田叔氏”印。此图笔墨仿南北朝张僧繇的没骨法,亮丽的色彩点染出自然界欣欣向荣的斑斓景致;
第4开款署“蓝瑛画”,钤“蓝”、“瑛”印。此图表现的是白雪皑皑的严冬景致;
第5开款署“蓝瑛画”,钤“蓝瑛”印。图绘深秋时节,高士策杖寻幽;
第6开款署“癸巳清和蓝瑛画于云洞之丽秋堂”,钤“蓝”、“瑛”印。此图笔墨师仿南宋马远,尽现北方峰峦嵯峨峥嵘之美;
第7开款署“西湖蓝瑛”,钤“田叔”印。图绘高士放舟漫游,似在吮吸着山雨初霁的清新空气;
第8开款署“研民蓝瑛画拟介翁赵老公祖霜台玄粲”,钤“蓝”、“瑛”印。图绘峰峦、彩云、桃花,冷暖色在景致变幻中相映生辉;
第9开款署“湖山清峙蓝瑛”,钤“田叔氏”印。全图描绘出湖光山色、林木葱郁的水乡夏日风情;
第10开款署“蓝瑛画”,钤“蓝”、“瑛”印。本幅生动地表现出北方冬季山岳嶙峋的外形及坚硬的石质;
第11开款署“研民瑛”,钤“蓝瑛”印。此幅设景布势为蓝瑛晚年擅用的S形构图,繁杂的山石、林木、房舍有条不紊;
第12开款署“夏木垂阴蓝瑛画”,钤“蓝”、“瑛”印。本幅展现了江南溪山湿润华滋、沉郁深秀的自然景观。
“澄观”一语出自六朝山水画家、画论家宗炳《画山水叙》。宗炳认为山水画的功用在于“澄怀观道”,即通过欣赏山水画以涤除心胸之垢,进入平和无我的高尚境界,这也是蓝瑛69岁时精绘此册的初衷。
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