早間說說：
這個世界人與人之間，多是一種价值交换，人性凉薄，從來如此！没必要太在意；没必要取悦任何人；没必要在不喜歡你的人那兒浪費心神；没必要在糟糕的關係里消耗自己。讓生活簡單點，靈魂純粹點，世界廣闊點。淡泊物欲，才可輕鬆自在！待人真誠，才會挚友良多！专注内心，才能精神丰盈。不貪婪，不强求，有取有舍。在合適的位置，做適合自己的事情。心安神定，浮生自在！
人與人之間要真誠相待，相互尊重，不要騙一個對你好的人，不要傷害一個在乎你的人，總有一天你會明白，失去了再也找不回來。人心是一天天變冷的，树葉是一天天變黄的，任何一段關係，只要兩個人沉下心来，互相把委屈與抱怨說出來，互相理解安慰， 就會走的很遠，没有例外。感情，是相互的，你走一步，他走一步，彼此才會越來越近。所以，如若你的身邊，有人麻煩你，很真誠的寻求你的幫助，可一定不要吝啬援手。好的關係，都是相互麻煩出來的的，好的感情，都是需要互相去奔赴的。如若人與人之間，誰都不吝啬愛和付出，誰都懂得感恩和珍惜，那麼甭管是爱情、還是友情，又何尝害怕没有天長地久？
人生的最高境界：忙中不說錯話，亂局不看錯人，複雜不走錯路，人生如棋，落子無悔。一步錯，步步錯！所以，我們走的每一步，都要深思熟虑，更要保持清醒。唯有如此，才能做到：抬头有方向，低头亦清醒。人生在世，没有理所當然的付出與收获，任何感情的維繫，從來没有捷径，只有經營。任何關係的本質都是等价的，愿意付出同樣的關心，才能拥有牢固持久的真情，任何人的温暖都不多余，值得被好好珍惜。
這個世界人與人之間，多是一種价值交换，人性凉薄，從來如此！没必要太在意；没必要取悦任何人；没必要在不喜歡你的人那兒浪費心神；没必要在糟糕的關係里消耗自己。讓生活簡單點，靈魂純粹點，世界廣闊點。淡泊物欲，才可輕鬆自在！待人真誠，才會挚友良多！专注内心，才能精神丰盈。不貪婪，不强求，有取有舍。在合適的位置，做適合自己的事情。心安神定，浮生自在！
人與人之間要真誠相待，相互尊重，不要騙一個對你好的人，不要傷害一個在乎你的人，總有一天你會明白，失去了再也找不回來。人心是一天天變冷的，树葉是一天天變黄的，任何一段關係，只要兩個人沉下心来，互相把委屈與抱怨說出來，互相理解安慰， 就會走的很遠，没有例外。感情，是相互的，你走一步，他走一步，彼此才會越來越近。所以，如若你的身邊，有人麻煩你，很真誠的寻求你的幫助，可一定不要吝啬援手。好的關係，都是相互麻煩出來的的，好的感情，都是需要互相去奔赴的。如若人與人之間，誰都不吝啬愛和付出，誰都懂得感恩和珍惜，那麼甭管是爱情、還是友情，又何尝害怕没有天長地久？
人生的最高境界：忙中不說錯話，亂局不看錯人，複雜不走錯路，人生如棋，落子無悔。一步錯，步步錯！所以，我們走的每一步，都要深思熟虑，更要保持清醒。唯有如此，才能做到：抬头有方向，低头亦清醒。人生在世，没有理所當然的付出與收获，任何感情的維繫，從來没有捷径，只有經營。任何關係的本質都是等价的，愿意付出同樣的關心，才能拥有牢固持久的真情，任何人的温暖都不多余，值得被好好珍惜。
【禅修日记：世事，终究不过是一场大梦，如若专注于梦呓中的恩怨与情愁，无法跳脱，终究会七情迷本，不可自拔……】
南宋时期的著名官员、将领、文学家辛弃疾老先生有诗云：“悟人世，正类春蚕，自缠缚……”品读与欣赏之余，让人受益匪浅，自悟深刻。
人，时常为心魔所阻，所见所思，大都是缠绕自身的万千烦恼，因此，看不到囹圄之外的广阔天地。
人，最大的敌人，莫过于自己，遇到挫折时，会把自己的痛楚看得越重、越巨大，自己会变得越无能、越脆弱。
遗憾的人，有的时候，并不明白这一点，不知自救，而是寄希望于外人与外物，求助于心理医生，或是借助酒精、借助药物，自我催眠，或是在短暂地疯狂与放纵之中自甘堕落……
有一首，歌中这样唱道：“人生如此，浮生如斯，缘生缘死，情真情痴……”世事，终不过是一场大梦，只是有些人专注于梦呓中的恩怨与情愁，无法跳脱，终至七情迷本、不可自拔罢了。
曾记得，当年赴青海名寺塔尔寺旅行，竟然发现，僧侣的鞋面上，左右各有三个洞，好奇之下，向一位僧侣询问，僧侣轻言地告诉我：
鞋面上的左右，只所以各有三个洞，意即与隐喻，僧人平时要低头看破，无拘无碍……于是，我仔细想来，人生在世，亦莫不过如此。
正可谓：低头看得破，放下天地宽……【禅心书斋 Friday， November 10，2023】
南宋时期的著名官员、将领、文学家辛弃疾老先生有诗云：“悟人世，正类春蚕，自缠缚……”品读与欣赏之余，让人受益匪浅，自悟深刻。
人，时常为心魔所阻，所见所思，大都是缠绕自身的万千烦恼，因此，看不到囹圄之外的广阔天地。
人，最大的敌人，莫过于自己，遇到挫折时，会把自己的痛楚看得越重、越巨大，自己会变得越无能、越脆弱。
遗憾的人，有的时候，并不明白这一点，不知自救，而是寄希望于外人与外物，求助于心理医生，或是借助酒精、借助药物，自我催眠，或是在短暂地疯狂与放纵之中自甘堕落……
有一首，歌中这样唱道：“人生如此，浮生如斯，缘生缘死，情真情痴……”世事，终不过是一场大梦，只是有些人专注于梦呓中的恩怨与情愁，无法跳脱，终至七情迷本、不可自拔罢了。
曾记得，当年赴青海名寺塔尔寺旅行，竟然发现，僧侣的鞋面上，左右各有三个洞，好奇之下，向一位僧侣询问，僧侣轻言地告诉我：
鞋面上的左右，只所以各有三个洞，意即与隐喻，僧人平时要低头看破，无拘无碍……于是，我仔细想来，人生在世，亦莫不过如此。
正可谓：低头看得破，放下天地宽……【禅心书斋 Friday， November 10，2023】
一、生苦。一个人一生下来就哇哇大哭苦啊苦啊。因为有风刀刮身之苦,更有许多痛苦,唯有婴儿自己知道,他是哑子吃黄连,有口说不出。
二、老苦。人生在世都是由少而长,由长而老,这是发展规律。过去有位禅师说得好:“渐渐鸡皮鹤发,看看行步龙钟,假饶金玉满堂,难免老病衰残。”说来真是有许多痛苦临身。老年的人,是有着深刻的体会。
三、病苦。人生在世,四大不调,百病丛生,不但小病是苦,大病更苦,长年生病,真是苦中之苦,求生不得,求死不成,真是苦啊!医务工作者,更会有深刻体会。
四、死苦。人生在世,有生必有死,没有一个人是生而不死的,这是自然规律,千古不变的客观事实。任你纵有千般快乐,可是无常终要到来。所谓浮生易度,岂是久居;幻质非坚,终归磨灭。人至死时,四大分散,百苦临身,无常一到,万事皆休,苦不可言。释迦牟尼佛有次问几个弟子:“人命在几许?”有的答曰:“人命在旦夕间。”佛说:“不对。”又问另一个弟子,答曰:“人命在饮食间”,佛说:“也不对。”我们一起来想想到底人命在多少时间里呀!佛最后又问一个弟子,那人说:“人命在呼吸间。”佛说:“对了。”我们人的生命,实实在在是一息不来,呜呼哀哉,千秋永别,万事皆空。佛经里说:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众,当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。佛就是要解决自己和一切众生的生老病死的苦恼,坚决出家修行。
五、爱别离苦。我们人对于眷属父母、夫妻、兄弟、姐妹等都有恩爱。一旦生离死别,真是万分痛苦,所谓回天无术,代替不能,泪如雨下,心似刀割,悲伤惨痛,十分痛苦。古人说“夫妻是缘,或善缘,或恶缘,因缘相会。儿女为债,或要债、或还债、无债不来。”我希望大家把这种道理认识清楚,自然会心安理得,离烦恼苦,得清净乐。
六、冤憎会苦。我们每当看到有冤有仇的人,心中非常痛苦。特别是眷属之中的冤家对头,或憎恨不和,分也分不开,离也离不了,生活在一起触目惊心,真是痛苦。古今中外,这类事例很多。
七、求不得苦。人生在世对于色、声、香、味、触五尘欲境,或是财、色、名、食、睡五欲环境,都是有所希求,千求万求,求而不得,真是痛苦。譬如人们求功名显耀,反而名落孙山,求人丁兴旺,反而断子绝孙,求发财致富,反而贫穷困苦,求长寿健康,反而夭亡短命,这是所求不如意,所愿不从心,痛苦万分。
八、五阴炽盛苦。这就是色、受、想、行、识五阴烦恼之火,在我们心中焚烧,我们常时感到心中郁塞、焦燥、苦闷,有口难言,说不出的痛苦。
上面所讲这八种苦,都是人人亲身感受,无法避免的苦恼。三界之内的众生,尤其是人道众生,都是随业因而感受苦果,不单有三苦、八苦。其实还有许多大大小小的无量无边的苦恼。所谓“千人千般苦,个个不相同。”各人痛苦各人当,各人生死各人了,各人业报各人受,各人吃饭各人饱,说明无量诸苦,皆由人们起惑造业的结果,要知道苦的来源,须要明了集谛。
二、老苦。人生在世都是由少而长,由长而老,这是发展规律。过去有位禅师说得好:“渐渐鸡皮鹤发,看看行步龙钟,假饶金玉满堂,难免老病衰残。”说来真是有许多痛苦临身。老年的人,是有着深刻的体会。
三、病苦。人生在世,四大不调,百病丛生,不但小病是苦,大病更苦,长年生病,真是苦中之苦,求生不得,求死不成,真是苦啊!医务工作者,更会有深刻体会。
四、死苦。人生在世,有生必有死,没有一个人是生而不死的,这是自然规律,千古不变的客观事实。任你纵有千般快乐,可是无常终要到来。所谓浮生易度,岂是久居;幻质非坚,终归磨灭。人至死时,四大分散,百苦临身,无常一到,万事皆休,苦不可言。释迦牟尼佛有次问几个弟子:“人命在几许?”有的答曰:“人命在旦夕间。”佛说:“不对。”又问另一个弟子,答曰:“人命在饮食间”,佛说:“也不对。”我们一起来想想到底人命在多少时间里呀!佛最后又问一个弟子,那人说:“人命在呼吸间。”佛说:“对了。”我们人的生命,实实在在是一息不来,呜呼哀哉,千秋永别,万事皆空。佛经里说:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众,当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。佛就是要解决自己和一切众生的生老病死的苦恼,坚决出家修行。
五、爱别离苦。我们人对于眷属父母、夫妻、兄弟、姐妹等都有恩爱。一旦生离死别,真是万分痛苦,所谓回天无术,代替不能,泪如雨下,心似刀割,悲伤惨痛,十分痛苦。古人说“夫妻是缘,或善缘,或恶缘,因缘相会。儿女为债,或要债、或还债、无债不来。”我希望大家把这种道理认识清楚,自然会心安理得,离烦恼苦,得清净乐。
六、冤憎会苦。我们每当看到有冤有仇的人,心中非常痛苦。特别是眷属之中的冤家对头,或憎恨不和,分也分不开,离也离不了,生活在一起触目惊心,真是痛苦。古今中外,这类事例很多。
七、求不得苦。人生在世对于色、声、香、味、触五尘欲境,或是财、色、名、食、睡五欲环境,都是有所希求,千求万求,求而不得,真是痛苦。譬如人们求功名显耀,反而名落孙山,求人丁兴旺,反而断子绝孙,求发财致富,反而贫穷困苦,求长寿健康,反而夭亡短命,这是所求不如意,所愿不从心,痛苦万分。
八、五阴炽盛苦。这就是色、受、想、行、识五阴烦恼之火,在我们心中焚烧,我们常时感到心中郁塞、焦燥、苦闷,有口难言,说不出的痛苦。
上面所讲这八种苦,都是人人亲身感受,无法避免的苦恼。三界之内的众生,尤其是人道众生,都是随业因而感受苦果,不单有三苦、八苦。其实还有许多大大小小的无量无边的苦恼。所谓“千人千般苦,个个不相同。”各人痛苦各人当,各人生死各人了,各人业报各人受,各人吃饭各人饱,说明无量诸苦,皆由人们起惑造业的结果,要知道苦的来源,须要明了集谛。
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