人生就像一条曲折的路，充满了起伏与挑战。每个坎，都是我们成长的机会。当我们携手跨过，不仅成就了更好的自己，也见证了彼此的坚定与力量。在相伴的日子里，让我们一起勇敢面对，跨越每一个难关，因为我们知道，只有跨过去，才能看见更美好的风景。无论何时何地，我都愿意陪你一起跨越人生中的每一个坎。
#亲爱的，这些坎我配你跨#
#亲爱的，这些坎我配你跨#
《民俗跨缺》常逢生
最近，连续参加两个活动，叫做“跨缺”。跨缺是第一次听说，也是第一次参与，带着似信非信、满是高兴的心情，参加了活动，又听了人们的解说，还查阅了大量资料，才算把跨缺基本上弄了个明白。
人过六十之后，逢三、七、九的生日之际，做女儿的都有带父母跨缺的传统风俗，也有时候是父母大病刚愈恰逢小生日，于是就带父母到家中过个生日。
据说，跨缺就是在父母生日的当天，女儿带父母到自己家，在门前放一矮凳子，在凳子上面放一只水碗，碗上放几支带根的葱和几支带根的蒜，还有一只苹果，然后由女儿牵着父亲或母亲的手，跨过凳子再进家门，然后把水泼掉，代表把坏的运气逗你送走，把“一直平实”留下，蒜、葱就是“算冲”的谐音，意思也是把坏的运气、人生的坎坎坷坷，都因为跨了缺而统统都冲掉。中午全家人一起吃个面条，下午在太阳还没有落山之前，女儿在自家堂屋的条桌上，摆上供品，什么鱼儿啊、肉啊、蛋糕啊，还有水果、寿面之类的，然后点蜡烛、敬香，晚辈门一一跪拜后，放鞭炮、吃蛋糕，到了晚上请上亲朋好友聚上一餐，一起为父母庆祝生日。这大概就是跨缺的全过程，满满的仪式感。
跨缺这个民俗，好像覆盖的范围似乎不是很广，仅仅限于苏中一带，在盐城范围内也就是东台有这样的风俗。所谓跨缺最初的雏形应该就是跨缺口，缺就是缺口，所谓缺口就是路上有所障碍。现在的年轻人对于跨缺口不是十分了解和熟悉，过去农村种田有灌溉渠、有墒沟，是为了好排水、灌水。一个个排水口，把田间的小路（路埂）、田外的大路挖开，形成一个个的缺口。小缺口往往是人们走路时的陷阱，一不小心，一不留神，一脚踩空，轻的摔一个跟头，弄个狗啃泥，重的则是头破血流、伤筋动骨，把脚扭了、腰扭了。稍微大些的缺口叫做堑，是难以跨越的壕沟，有的是要像跑步比赛一样，先助跑然后奋力一跃才能过去，有的则怎么也不能过去，只能绕道而行。有趣的是排水的时候，会有很多的鱼跑来戏水，这个时候也是捞鱼的好时机。话说，人在年轻的时候无所谓，目光敏锐，腿脚灵活，小缺口看得清，大缺口也能跨得过去。可是年纪大了，老眼昏花，精力不济，脚步蹒跚，遇到小缺口容易绊倒，遇到大缺口只能望洋兴叹，跨不过去了。这个时候，年纪大的往往需要年轻人的帮助，搀一搀，扶一扶，带上一把，才能过去。而民俗中的跨缺，并不是真的是要搀扶年纪大的行走田垄间，而是使用了跨缺的比喻义，缺就是比喻生活道路上的坎坷与各种障碍，跨缺就是比喻跨越这些坎坷和障碍。
仔细想想，跨缺这个民俗文化还是有点意思的，起初发明这个民俗的人还是有天份、够聪明的，用小板凳代表缺口，代表生活中的坎，蒜表示以前的种种不如意就算过去了，葱表示将来未来可能遇到的困难和问题等，会被冲掉，算了、冲了，一切过去了，就会平平安安、健健康康，前景一片光明。
跨缺的对象限定是年长的，人老了，生理机能衰退了，难以独自抵御生活中的磨难，因此儿女们必须伸出有力的双手，帮助父母跨过生活中的沟沟坎坎。我的猜想，当初设定这个民俗的人，可能是考虑到年轻人比较忙，会忘了父母的艰难，提醒年轻人要更多的关注、关心年纪大的、特别是老年人。久而久之，约定俗成，便成了一个民俗活动。
时异而事异，事异则时异。现在情况变了，我们这一代人，大都是50、60、70出生的，家里都是独生子女，有女儿可以由姑娘女婿牵手跨缺，光有儿子的，还有子女不在身边，怎么跨缺呢？唉，事在人为，可以妹妹带哥哥跨缺，姐姐为妹妹跨缺，只要是娘家的人都可以带兄弟姐妹跨缺。我想这也是时代进步了，社会发展了，人际关系发生了很大的变化，加之生活条件改善了，人们也忙碌了，跨缺是无非家人们找个由头，聚一聚，聊聊天，增进感情，图个吉兆，也是很开心的事情。
人的一生会有多少缺？要跨过多少坎？只有天知道。简单的日子还是得简简单单地过，平凡之人还是要平平凡凡的过，你我都是平凡的人，过好每一天平凡的生活，就是一件不平凡的事。只要充满阳光，充满自信，以乐观的心态一步一步地坚实地走在每一寸泥土上，那些什么缺儿、坎儿的，都会被抛在身后。简朴的生活、高贵的灵魂，才是人生的至高境界，生活会因为有爱而感动，生活也会因为有爱而更加美好精彩。#父母[超话]# https://t.cn/A6cniQtY
最近，连续参加两个活动，叫做“跨缺”。跨缺是第一次听说，也是第一次参与，带着似信非信、满是高兴的心情，参加了活动，又听了人们的解说，还查阅了大量资料，才算把跨缺基本上弄了个明白。
人过六十之后，逢三、七、九的生日之际，做女儿的都有带父母跨缺的传统风俗，也有时候是父母大病刚愈恰逢小生日，于是就带父母到家中过个生日。
据说，跨缺就是在父母生日的当天，女儿带父母到自己家，在门前放一矮凳子，在凳子上面放一只水碗，碗上放几支带根的葱和几支带根的蒜，还有一只苹果，然后由女儿牵着父亲或母亲的手，跨过凳子再进家门，然后把水泼掉，代表把坏的运气逗你送走，把“一直平实”留下，蒜、葱就是“算冲”的谐音，意思也是把坏的运气、人生的坎坎坷坷，都因为跨了缺而统统都冲掉。中午全家人一起吃个面条，下午在太阳还没有落山之前，女儿在自家堂屋的条桌上，摆上供品，什么鱼儿啊、肉啊、蛋糕啊，还有水果、寿面之类的，然后点蜡烛、敬香，晚辈门一一跪拜后，放鞭炮、吃蛋糕，到了晚上请上亲朋好友聚上一餐，一起为父母庆祝生日。这大概就是跨缺的全过程，满满的仪式感。
跨缺这个民俗，好像覆盖的范围似乎不是很广，仅仅限于苏中一带，在盐城范围内也就是东台有这样的风俗。所谓跨缺最初的雏形应该就是跨缺口，缺就是缺口，所谓缺口就是路上有所障碍。现在的年轻人对于跨缺口不是十分了解和熟悉，过去农村种田有灌溉渠、有墒沟，是为了好排水、灌水。一个个排水口，把田间的小路（路埂）、田外的大路挖开，形成一个个的缺口。小缺口往往是人们走路时的陷阱，一不小心，一不留神，一脚踩空，轻的摔一个跟头，弄个狗啃泥，重的则是头破血流、伤筋动骨，把脚扭了、腰扭了。稍微大些的缺口叫做堑，是难以跨越的壕沟，有的是要像跑步比赛一样，先助跑然后奋力一跃才能过去，有的则怎么也不能过去，只能绕道而行。有趣的是排水的时候，会有很多的鱼跑来戏水，这个时候也是捞鱼的好时机。话说，人在年轻的时候无所谓，目光敏锐，腿脚灵活，小缺口看得清，大缺口也能跨得过去。可是年纪大了，老眼昏花，精力不济，脚步蹒跚，遇到小缺口容易绊倒，遇到大缺口只能望洋兴叹，跨不过去了。这个时候，年纪大的往往需要年轻人的帮助，搀一搀，扶一扶，带上一把，才能过去。而民俗中的跨缺，并不是真的是要搀扶年纪大的行走田垄间，而是使用了跨缺的比喻义，缺就是比喻生活道路上的坎坷与各种障碍，跨缺就是比喻跨越这些坎坷和障碍。
仔细想想，跨缺这个民俗文化还是有点意思的，起初发明这个民俗的人还是有天份、够聪明的，用小板凳代表缺口，代表生活中的坎，蒜表示以前的种种不如意就算过去了，葱表示将来未来可能遇到的困难和问题等，会被冲掉，算了、冲了，一切过去了，就会平平安安、健健康康，前景一片光明。
跨缺的对象限定是年长的，人老了，生理机能衰退了，难以独自抵御生活中的磨难，因此儿女们必须伸出有力的双手，帮助父母跨过生活中的沟沟坎坎。我的猜想，当初设定这个民俗的人，可能是考虑到年轻人比较忙，会忘了父母的艰难，提醒年轻人要更多的关注、关心年纪大的、特别是老年人。久而久之，约定俗成，便成了一个民俗活动。
时异而事异，事异则时异。现在情况变了，我们这一代人，大都是50、60、70出生的，家里都是独生子女，有女儿可以由姑娘女婿牵手跨缺，光有儿子的，还有子女不在身边，怎么跨缺呢？唉，事在人为，可以妹妹带哥哥跨缺，姐姐为妹妹跨缺，只要是娘家的人都可以带兄弟姐妹跨缺。我想这也是时代进步了，社会发展了，人际关系发生了很大的变化，加之生活条件改善了，人们也忙碌了，跨缺是无非家人们找个由头，聚一聚，聊聊天，增进感情，图个吉兆，也是很开心的事情。
人的一生会有多少缺？要跨过多少坎？只有天知道。简单的日子还是得简简单单地过，平凡之人还是要平平凡凡的过，你我都是平凡的人，过好每一天平凡的生活，就是一件不平凡的事。只要充满阳光，充满自信，以乐观的心态一步一步地坚实地走在每一寸泥土上，那些什么缺儿、坎儿的，都会被抛在身后。简朴的生活、高贵的灵魂，才是人生的至高境界，生活会因为有爱而感动，生活也会因为有爱而更加美好精彩。#父母[超话]# https://t.cn/A6cniQtY
#亲爱的，请你跨过这些坎##那些不为认知得坎#，我们将会收集倾听大山深处、贫困地区、正在面临困难的那些女孩求学难、生活难的故事，并给予他们关怀。我们号召有皮肤问题、面临生活难题的人勇敢地跨出这一步，大胆地向前走，跨过这些坎。晓平会作为一个陪伴的角色，不仅陪伴每一位被痘痘困扰的消费者解决痘痘问题，也陪正在遇到人生难题的人克服难关。
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