希阿荣博堪布：尊重他人对现世福报的追求

“愿诸众生永具安乐及安乐因；愿诸众生永离众苦及众苦因；愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦；愿诸众生远离贪嗔之心，住平等舍”。
这四种发心的对象范围广大，无边无际、没有穷尽；发心的功德不可计量，所以是四无量心。四无量心你中有我，我中有你，彼此涵盖，融会贯通。
慈悲、喜乐若不是以平等心为基础，则不够清净；平等心中若没有慈悲、喜乐，就会变得冷漠和无动于衷，
慈、悲、喜、舍都是从内心的温柔中生起，迎面走来的人，男女老少，喜欢的、讨厌的，他们都和我们一样渴望幸福安乐只是追求幸福的手段或许很笨拙。
这样地想，我们会很自然地生起同情、宽容之心，面对穷人、病人、流浪猫狗、以及其他需要帮助、抚慰的众生。
有人也许会说：“我的目标是众生成佛，不是帮他们解决一时之需，满足了他们的要求又怎样呢？还是无明。”这是在为自己的懒惰、吝啬和冷漠找借口。   
我们可以要求自己以究竟的解脱为目标、舍弃希求今生来世暂时的安乐，但不能因此不尊重他人对幸福的理解和对现世福报的追求。   　　
作为大乘佛子，我们永远不能忘记尽虚空界无量无边的众生的福祉。
但同样重要的是，我们不能忽视因为各种因缘来到我们面前、需要帮助和关爱的每一个有情、他们来世以及今生、日后以及眼前的安乐。

嗡嘛呢叭咪吽

【发愿️文】

[太阳]美好的一天从晨起发愿起

为了一切众生的究竟安乐，我们一同发无上殊胜的菩提心❣️

皈依发心（三遍）
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成

四无量心(一遍)
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生永离贪嗔之心住平等舍

愿彼缘我者 悉获众利益
若人因见我 生起信憎心
愿彼恒成为 成办众利因
愿彼毁我者 及余害我者
乃至辱我者 皆具菩提缘，
恒常六愿文
愿我乃至生生世世中
获得具足七德之善趣
愿我出生立即遇正法
具有如理修持之自由
愿我能令上师生欢喜
日日夜夜之中行正法
愿我悟法后修精华义
彼生越过三有之大海
愿我能为众生传妙法
成办他利无有厌倦心
愿我能以无偏大事业
令诸有情一同成正觉
恒时持诵此六发愿文
福德功德无量等虚空

祈祷十方诸佛菩萨的智慧总集根本上师如意宝，请您一定要垂念我、加持我，让佛法融入我的心，遣除所有的迷乱分别，让我修行圆满成功，最终获得无上证悟，令诸有情一同成正觉❣️

❤ 十方三世诸佛菩萨如何发愿，我亦如是发愿❣️
❤ 十方三世诸佛菩萨如何回向，我亦如是普皆回向❣️

道教也有“皈依三宝”之说！

全真龙门派的中兴之祖王常月祖师在《龙门心法》中指出：

“三宝者，道经师也。道本虚空，无形无名，非经不可以明道。道在经中，幽深微妙，非师不能得其理。若不皈依三宝，必致沈沦邪道，颠倒昏迷。凡修真学道之士，志心皈命者，须作难得遭逢之想。

“第一皈依无上道宝，当愿众生，常侍天尊，永脱轮回。

“第二皈依无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法。

“第三皈依无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。”

可以说，王常月祖师这样的见解是非常有见识的！也正因如此，在清朝极力打压明朝特别推崇的道教而极力推荐萨满教，导致道教遭遇发展史上最严重的危机之时，正是在王常月祖师的一力护持之下，才力挽狂澜，道教才避免了覆灭的危机！

所以，王常月祖师才被后世道教有识之士尊奉为“全真龙门派中兴之祖”！

#中国传统文化##中华优秀传统文化##好物推荐##好物分享#