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爱物惜物，即是善行；勤俭持家，便是积德。 心不欲杂，行善则真；心若欲杂，空行百善。 以善启善，以善引善；以善育善，以善扬善。 无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。 无心为诚，无我为善；无欲为德，无为为道。 劳而不获，福善不足；不劳而获，善德疾逝。

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爱物惜物，即是善行；勤俭持家，便是积德。 心不欲杂，行善则真；心若欲杂，空行百善。 以善启善，以善引善；以善育善，以善扬善。 无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。 无心为诚，无我为善；无欲为德，无为为道。 劳而不获，福善不足；不劳而获，善德疾逝。 为善无别法，只是知一善，行一善，便有益。 凡事信其可行，便持之以恒，为善亦同此理。

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真人做梦

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真人做梦的比喻 真人就是指真心
表达真心与心相 二者之间的关系
真心无相是本质 因果心相是规律
心与心相本一体 皆为同一个真心

真人亦名为佛性 永恒存在的实性
亦名般若/佛性/本体/如来/佛…
佛性是无形相的 绝对空无一物的
不是一物才能够 妙用显现一切物
佛性无相无不相 浑然一体不可分

梦里一切的状态 诸心诸缘诸法相
来自点滴十八界 认知心相皆因果
每一个因果心相 就是般若起妙用
般若本就是妙用 心相当下就是用
梦里心相不是真 透过作用而显真
无真不可能显妄 若无真人从哪出
若没有这个真人 梦怎么会显现呢

真必然由梦而显 真人本就是作用
作用出相就是梦 若去找真还是梦
如同火神在找火 找的当下就是火
找的当下就是用 找的当下就是佛
真人作用一切梦 一切即是一真人
真能作用一切妄 一切妄即一真心
般若作用一切相 一切相插般若上
真心隐在妄中藏 浑然一体不可分
——当下即是、同体不二❣️

真人是真不是梦 是梦就不是真人
无真不可能有梦 是梦必定有真人
一切非是非非是 当下同体不二的
看似特别矛盾的 不符合人逻辑的
打开轮回一切处 皆属梦里的状态
剖析一切的显现 全是心想出来的
而且这个心本身 去找哪都找不到
一定是不存在的 确实就是没有啊

梦的体验就是梦 梦里说啥都是梦
梦里有何逻辑呢 是什么就是什么
但凡起心出定义 一定是因人而异
但凡起心出解读 一定就是落角度
无论明白不明白 展开轮回去鸟瞰
大旗插在般若上 当下圆满无所住
。。。

要将一切归到→因果心相(法)

1、但凡只要(法)出现了，
必定是我的果报(因缘/缘相)，
如果不是我的果报(因缘/缘相)，
怎么可能在我这里出现呢？

2、只要是果报，必定来自于前因。

3、一定要站到前因看这个果报，
必是这种果报(因缘/缘相)，
必须是这种果报认知解读(法)
(诸法无我主宰掌控)。
⬇️
当下心相即般若。
但用此心是名佛。



欲知前世因 今生受者是
欲知来世果 今生作者是
什么样的因 什么样的果
该多大的因 即多大的果
果报进程中 按部就班的
丝毫不差的 消耗着前因
站到前因看 必是这个果
妄想的因果 缘转本无我
大旗插般若 显现皆因果
当下即是果 当下即是因
当下即是缘 当下即般若
真心不可说 但用即是佛
恰恰用心时 恰恰无心用
无心恰恰用 常用恰恰无
。。。

[心]