了凡四训
千百年来，中国人最关心的人生问题，是这样两个切身的功利问题:一个是如何保平安，一个是如何获得功名利禄。

顺其自然地帮助别人，有各种各样的方法，大概而言，有十种:第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，互特正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。

考試落第

《禮記》云「自卑而尊人」，這是禮的本質、精神之所在。自己卑下，尊重別人，世出世間聖賢，無不是教導我們學忍讓，謙虛、卑下、忍讓之人有福。

《了凡四訓》記載一例，有一個考生落第了，出外散心走到一間寺廟，大罵主考官，認為他的文章這麼好，居然沒有看清楚，讓他落第了。

此時正好有一老道人，聽到了他在抱怨不平，於是說：「大概你的文章寫得不太好。」

他就責備說：「你沒有看到我的文章，如何知道不好？」

老道人說：「真正有學問的人心平氣和，像你這樣浮躁，文章可能是不好！」

這位考生聽了覺得很有道理，馬上氣燄就熄下來了，這是真讀書人。他回去反省，再用功努力，過了三年再來考，他考中了。老道人教導他，分析給他聽，告訴他一個人是有命運的，你考試該不該中是命裡注定的，與你的文字不相干。

考試是緣，命中有無這個福才是因，因緣聚會，果報才會現前。你的心這麼不平、如此傲慢，你的因就不真、不純，文字寫得再好，那是緣，有緣沒有因，果報不能現前，這個道理，明白的人不多！

（節錄自《華嚴經》12-17-0312）

今天来本来是因为昨天走的时候路过外国哲学相关的书扫了一眼看到理想国、叔本华等等觉得很意思。想来一屁股坐下看个心满意足。结果没想到到了就开始处理工作，一直忙到五点大家下班了才开始安安静静地看。顺路看到费勇老师译的《了凡四训》整书不厚拿来想快速读。主要写了：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。最吸我的是立命之学。说袁了凡开始的时候让一位姓孔的师父算了命，把一生的得失荣辱都看的明明白白了，打那之后便觉得自己一生也就这样了。没有什么奋斗的必要了。直到后来遇到云谷禅师告诉他人的命运的好坏离不开人的心。孔师父给他算的是基于那时的自己，若从今日开始行善，向内求，则命会有所不同。这也解答了我自己内心的疑问。请算命先生算过不代表看到了自己一生的谜底。造命的是天，而立命的是自己。要种下新的种子让它发芽、开花，结出新的果实。再就是从书里学到要积阴德，即做善事不为己，不可心存邪念，抬头三尺有神明。最后让我十分受益的一点在于改过之法。“幽闭了一千年的黑暗山谷，只要有灯光照进来，就一下子除掉了千年的黑暗。”不要以为犯了错便再无弥补的机会，即使是再大的过错，心里萌生悔改弥补之意的那一刻就已经功抵于过了。关于谦德，我认同书中的主张，但某种程度的保留意见。因为我以为要分时刻的做到毕恭毕敬、谨小慎微不然会耽误工作的开展。当然书中也说了，如果我们失人或失言则是我们自己的智慧还不够。“顺其自然地帮助别人，有各种各样的方法，大概而言有十种：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。
即日起，我要挑战让自己敢于指出不合乎常理的事情。敢于在正确的时候得罪人。