法布施的广大功德

《发觉净心经》云：尔时，世尊复告弥勒菩萨言：“善男子，法施有二十功德，不求果报，不著利养及与名闻，而为说法。何等二十？

（1）得正忆念， （2）得胜妙趣，
（3）得好正意， （4）得强志力，
（5）得多智慧， （6）觉悟出世般若波罗蜜，
（7）当得少欲， （8）当灭嗔恚，
（9）当灭愚痴， （10）一切诸魔不得其便，
（11）诸佛护念，（12）非人守护，
（13）诸天与力，（14）一切冤家不得其便，
（15）凡所亲友无人能坏，（16）凡所出言人必信受，
（17）得无所畏，（18）凡有行处恒常欢喜，
（19）智者赞叹，（20）所行法施恒为他念。

弥勒，是为法施不求果报得二十功德，弃舍利养及与名闻、衣服、饮食，无所希望，饶益为首常行法施。

“复次，弥勒，菩萨复有二十种功德不求果报，菩萨为他行法施时，不著利养名闻，饶益为首数行法施。何者二十？

（1）彼未生辩才则能令生，

（2）生已不失，
（3）得陀罗尼，

（4）当得察勤，
（5）不用多力广益群生，

（6）少用功力多所利益，
（7）于众生边恭敬尊重常应供养，

（8）当得身密，
（9）当得口密，

（10）当得意密，

（11）超越恶道及诸恐怖，
（12）于命终时心得欢欣，

（13）如法正说能伏他论，
（14）具大威德胜人敬仰，况余凡庶！

（15）诸根成就无能及者，
（16）深心具足得舍摩他、毗婆舍那，

（17）能行难行精进不减，
（18）守护正法，

（19）速能超度不退转地，

（20）一切行中得随顺住。

弥勒，是名复有二十种功德，菩萨法施不求果报，不著利养及与名闻衣服饮食，饶益为先数行法施 。

回向偈
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

愿生西方净土中
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华开见佛悟无生
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#每日一善[超话]#❤️#每日一善#❤️#阳光信用#心善，是一种美德，人善，是一种修养，真善，是一种功德，对人，要有一种诚信，对事，要有一种明白，很多情理之中，要学会尊敬，要学会安静和祥和。 每一种功德，有一种慈悲，也有一种分心，要熟悉自己，驾驭人生的明白，感恩世人的路途，学会人生的改变，改变自己的真诚。

怎么叫毁谤三宝呢？我们信佛的人，切记不要犯这种的罪过，就是专门说三宝的过错，说佛教不好，说佛法不好，说僧人不好。

菩萨戒有一条戒说：“不说四众过戒。”

四众就是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。
受过菩萨戒的人，对于比丘有什么罪过，不要讲。比丘尼作什么错事，也不要讲。
再者，我们凡夫的见解有的时候会错误的。这圣人的境界不是我们凡夫所能知道的。

所谓：初地的菩萨就不知二地菩萨的境界；
十地菩萨就不知道等觉菩萨的境界；
初果阿罗汉也就不知道二果阿罗汉的境界。
在还没有得到真正智慧的时候，
不要生出一种毁谤三宝的心。
不要说四众过。
他明明就是有过，也不要讲。

回向偈
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

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