《相信自己--大日如来王尊佛》相信自己是圣人,不相信自己是凡夫。但这个相信是要能照见真我本性,在磨难中的信念。而凡夫就好顺境信心(自大),逆境谦卑(崩溃)。为什么来学佛?为什么相信上师?就因为自己不相信自己。凡夫心,就善于用一切佛法证明自己明白,用自己视角衡量一切。而圣人能跳出自己,融入万物苍生内心的视角。所以修行人不相信自己境界,要跳出假我,回归真我本性。外在依止上师三宝名为自性依止,映射内在迷失佛性,是以依止上师三宝的信心为佛法入门,教法自净其意,对外修大包容。凡夫盲修的反差,就善于依止自己感觉,然后用教法看别人过失,加固我执。所以相信自己,所学皆是魔,唯独慧命导师是自性家园。回归久违的真我家园,自性家园,那才是真正的自信。了无牵挂,大无畏惧,潇洒自然,雷厉风行的瑜伽士!
#一带一路# 埃塞俄比亚离网太阳能项目
埃塞俄比亚境内以山地高原为主,电力资源非常匮乏。近些年来,埃塞俄比亚政府一直致力于探索太阳能和其他可再生能源的使用,以解决民众的用电难题。埃塞俄比亚离网太阳能项目由世界银行投资,是世界银行“点亮非洲”发展计划中的重要组成部分,也是世界银行在埃塞俄比亚推广的首个试点项目,属于埃塞俄比亚境内12个未通电村镇建立离网光伏电站的惠民项目。
该项目是东非地区首个离网太阳能项目,采用智能离网光伏系统,将非洲丰富的太阳能资源转化为电能,促进当地清洁能源利用,助力当地民生改善。所谓离网太阳能,是利用太阳能电池板在有光照的情况下将太阳能转换为电能,通过太阳能充放电控制器给负载供电,同时给蓄电池充电;在无光照时,由蓄电池组给直流或交流负载供电。该项目由中国电建下属河北工程公司承建,于2019年11月正式开工建设,具体工程范围包括4个村镇太阳能电站的施工、安装调试及6个月的运行及维护工作。这4个站点均位于偏僻遥远的埃塞边境地区,地形复杂、交通不便、物资匮乏,中国建设者迎难而上,高标准、严要求、以大无畏的电建精神顺利完成本次光伏电站任务,2020年10月8日,项目全部竣工移交。
该项目建成后,将为远离主干网络的偏远村落8000多户居民提供生产生活用电,极大改善埃塞偏远居民民生问题的同时降低二氧化碳排放,缓解当地电力供应紧张局面。
埃塞俄比亚境内以山地高原为主,电力资源非常匮乏。近些年来,埃塞俄比亚政府一直致力于探索太阳能和其他可再生能源的使用,以解决民众的用电难题。埃塞俄比亚离网太阳能项目由世界银行投资,是世界银行“点亮非洲”发展计划中的重要组成部分,也是世界银行在埃塞俄比亚推广的首个试点项目,属于埃塞俄比亚境内12个未通电村镇建立离网光伏电站的惠民项目。
该项目是东非地区首个离网太阳能项目,采用智能离网光伏系统,将非洲丰富的太阳能资源转化为电能,促进当地清洁能源利用,助力当地民生改善。所谓离网太阳能,是利用太阳能电池板在有光照的情况下将太阳能转换为电能,通过太阳能充放电控制器给负载供电,同时给蓄电池充电;在无光照时,由蓄电池组给直流或交流负载供电。该项目由中国电建下属河北工程公司承建,于2019年11月正式开工建设,具体工程范围包括4个村镇太阳能电站的施工、安装调试及6个月的运行及维护工作。这4个站点均位于偏僻遥远的埃塞边境地区,地形复杂、交通不便、物资匮乏,中国建设者迎难而上,高标准、严要求、以大无畏的电建精神顺利完成本次光伏电站任务,2020年10月8日,项目全部竣工移交。
该项目建成后,将为远离主干网络的偏远村落8000多户居民提供生产生活用电,极大改善埃塞偏远居民民生问题的同时降低二氧化碳排放,缓解当地电力供应紧张局面。
佛教问答|玄奘法师的事迹能否介绍一下?
玄奘法师的事迹能否介绍一下?
1
玄奘法师少年出家,游学四方,遍访高僧,详细研究了汉传佛教各派学说,发现它们各执一词,互相抵牾(wǔ);佛经译文也多有模糊之处,不同译本意思大相径庭,于是决心西行印度求法。
贞观三年(公元629年),北方连遭灾荒,出国解禁,朝廷准许道俗四出就食,玄奘法师得便西行。他以大无畏的精神,战胜各种艰难险阻,独行五万里,足迹遍于西域、印度一百三十余国。
在最高学府那烂陀寺留学五年,又到南方各国游历参学四年,回那烂陀寺后,主持讲席,为众说法;又著《会宗论》三千颂,沟通中观、瑜伽两家之说;又著《制恶见论》一千六百颂,折服《破大乘论》之异说。游学至此,已经大成。
东归途中,戒日王为他举行无遮大会,以《会宗论》《制恶见论》为标宗,任人难破,到期与会的有十八国王,各国大小乘僧三千多人,那烂陀寺僧千余人,婆罗门及尼乾外道二千余人。至十八天之后大会终了,没有一人能提出异议。
玄奘法师自此名振五印,大乘学者尊为“大乘天”,小乘学者尊为“解脱天”,成为大小乘公认的三藏法师。
+
贞观十九年(公元645年)回国后,在唐太宗的支持下于长安弘福寺组织了规模完备的译场,开始了为期19年的佛经翻译工作,不仅全面系统地译传了大乘瑜伽有宗一系的经论,而且把空宗的根本大经一-《大般若经》二十万颂也完全
翻译过来,又把小乘“说一切有
部”的重要论典几乎全部译出,总计译出经论75部,1335卷,约50万颂。
那烂陀寺最盛时期所传承的佛学精华,基本上都由玄奘法师译传于中土了。玄奘大师不畏艰险、全心阐教的精神,赢得世人的尊崇,而其所著《大唐西域记》则成为研究印度历史必读的经典。
佛教传入中国,什么时候进入鼎盛时期?
隋唐时期是中国佛教的鼎盛时期,在这一时期,各宗先后兴起,呈现百花争艳的景象。
玄奘法师的事迹能否介绍一下?
1
玄奘法师少年出家,游学四方,遍访高僧,详细研究了汉传佛教各派学说,发现它们各执一词,互相抵牾(wǔ);佛经译文也多有模糊之处,不同译本意思大相径庭,于是决心西行印度求法。
贞观三年(公元629年),北方连遭灾荒,出国解禁,朝廷准许道俗四出就食,玄奘法师得便西行。他以大无畏的精神,战胜各种艰难险阻,独行五万里,足迹遍于西域、印度一百三十余国。
在最高学府那烂陀寺留学五年,又到南方各国游历参学四年,回那烂陀寺后,主持讲席,为众说法;又著《会宗论》三千颂,沟通中观、瑜伽两家之说;又著《制恶见论》一千六百颂,折服《破大乘论》之异说。游学至此,已经大成。
东归途中,戒日王为他举行无遮大会,以《会宗论》《制恶见论》为标宗,任人难破,到期与会的有十八国王,各国大小乘僧三千多人,那烂陀寺僧千余人,婆罗门及尼乾外道二千余人。至十八天之后大会终了,没有一人能提出异议。
玄奘法师自此名振五印,大乘学者尊为“大乘天”,小乘学者尊为“解脱天”,成为大小乘公认的三藏法师。
+
贞观十九年(公元645年)回国后,在唐太宗的支持下于长安弘福寺组织了规模完备的译场,开始了为期19年的佛经翻译工作,不仅全面系统地译传了大乘瑜伽有宗一系的经论,而且把空宗的根本大经一-《大般若经》二十万颂也完全
翻译过来,又把小乘“说一切有
部”的重要论典几乎全部译出,总计译出经论75部,1335卷,约50万颂。
那烂陀寺最盛时期所传承的佛学精华,基本上都由玄奘法师译传于中土了。玄奘大师不畏艰险、全心阐教的精神,赢得世人的尊崇,而其所著《大唐西域记》则成为研究印度历史必读的经典。
佛教传入中国,什么时候进入鼎盛时期?
隋唐时期是中国佛教的鼎盛时期,在这一时期,各宗先后兴起,呈现百花争艳的景象。
✋热门推荐