太久没看展了，难得周二有空闲，直奔中国美术馆60周年大展！
苏轼、 罗中立 、徐悲鸿、李可染、齐白石、林风眠、吴昌硕、潘天寿、吴冠中、常玉、董希文、毕加索、大卫·霍克尼、安迪·沃霍尔柯勒惠支、葛饰北斋等等，应有尽有、群英荟萃、大饱眼福……
最喜欢的还是“墨韵文脉”写意书画展，记得上次看八大山人和石涛的画展还是17年刚高考完的那个夏天在故宫看的，时间过得可真快啊……这些年学了艺术概论和美学后再来看他们的作品，倍感亲切，满脑子都是石涛的“无法而法，乃为至法”“搜尽奇峰打草稿”[允悲][允悲]
策展人的思路也很有趣——用“冷”与“奇”概括八大山人，用“热”和“怪”总结苦瓜和尚，对仗工整又简洁贴切！而贯串整个展览的线索是“创造性转化与创新性发展”，从八大山人、石涛到二十世纪初的诸多大师，再到新时代，写意艺术在继承中不断创新，历久弥新，正像展览的前言部分写道的那样:“艺术作品的真正价值，不是记载历史人物事件，亦非提供精美视觉形式，而是彰显精神。故，艺术家的创作，当赋予作品以精神为旨归。中国艺术最重要的精神，便是凝固艺术家瞬间感悟和生命激情，蕴涵古老民族伟大智慧的－写意。"
读到这段话时突然顿悟，其实艺术都是相通的，正如焦菊隐、于是之研究北京人艺演剧学派时，也是通过无数次的钻研中国古典画论中的精髓，才让中国话剧逐渐走上了民族化的道路。所以艺术从业者一定不能仅仅局限于自己专业所在的领域，而一定要多看、多听、多感受，不断积累和提升自己的艺术修养和审美能力。
这次看展感触很深，因为无论是“创造性转化与创新性发展”还是“写意艺术”都是曾经考试里的重磅论述题，当时思考这些问题的时候还很迷茫，直到看到了今天的展览后通透了很多。我真的很爱很爱博物馆、美术馆，它让书上那些枯燥的理论、术语拥有了生命力与激情，参观后带着疑问再去查阅资料和思考再加上自己独一无二的感受，这个探知的过程是自由的，也是美好的。
知识是无穷无尽的，生活处处是学问，书里有学问，博物馆、美术馆里有学问，每天的工作里也有学问，重要的是注重积累，积累到一个程度说不定那天就会茅塞顿开、醍醐灌顶了，而不是急于求成。
苏轼、 罗中立 、徐悲鸿、李可染、齐白石、林风眠、吴昌硕、潘天寿、吴冠中、常玉、董希文、毕加索、大卫·霍克尼、安迪·沃霍尔柯勒惠支、葛饰北斋等等，应有尽有、群英荟萃、大饱眼福……
最喜欢的还是“墨韵文脉”写意书画展，记得上次看八大山人和石涛的画展还是17年刚高考完的那个夏天在故宫看的，时间过得可真快啊……这些年学了艺术概论和美学后再来看他们的作品，倍感亲切，满脑子都是石涛的“无法而法，乃为至法”“搜尽奇峰打草稿”[允悲][允悲]
策展人的思路也很有趣——用“冷”与“奇”概括八大山人，用“热”和“怪”总结苦瓜和尚，对仗工整又简洁贴切！而贯串整个展览的线索是“创造性转化与创新性发展”，从八大山人、石涛到二十世纪初的诸多大师，再到新时代，写意艺术在继承中不断创新，历久弥新，正像展览的前言部分写道的那样:“艺术作品的真正价值，不是记载历史人物事件，亦非提供精美视觉形式，而是彰显精神。故，艺术家的创作，当赋予作品以精神为旨归。中国艺术最重要的精神，便是凝固艺术家瞬间感悟和生命激情，蕴涵古老民族伟大智慧的－写意。"
读到这段话时突然顿悟，其实艺术都是相通的，正如焦菊隐、于是之研究北京人艺演剧学派时，也是通过无数次的钻研中国古典画论中的精髓，才让中国话剧逐渐走上了民族化的道路。所以艺术从业者一定不能仅仅局限于自己专业所在的领域，而一定要多看、多听、多感受，不断积累和提升自己的艺术修养和审美能力。
这次看展感触很深，因为无论是“创造性转化与创新性发展”还是“写意艺术”都是曾经考试里的重磅论述题，当时思考这些问题的时候还很迷茫，直到看到了今天的展览后通透了很多。我真的很爱很爱博物馆、美术馆，它让书上那些枯燥的理论、术语拥有了生命力与激情，参观后带着疑问再去查阅资料和思考再加上自己独一无二的感受，这个探知的过程是自由的，也是美好的。
知识是无穷无尽的，生活处处是学问，书里有学问，博物馆、美术馆里有学问，每天的工作里也有学问，重要的是注重积累，积累到一个程度说不定那天就会茅塞顿开、醍醐灌顶了，而不是急于求成。
跟大家说一个严肃的话题
风水八字占卜符咒等和封建迷信是两回事。
风水是地理学，自然学，社会学，传统文学，传统民俗等学科在几千年发展历程中相互补充，调剂，扶持，互补的综合学科，讲究的顺应自然法则，生存规律。
从而堪舆师，地理师或称之为风水师的作用主要是用自己的专业知识让每一位房间的主人住的安心，放心，舒心。
调整房间方位或是摆放任何器具，都是在寻找配合自然与房屋之间最和谐，最友善，最合理的搭配方式，哪个方位开门开窗，哪个方位摆放绿植，哪个方位摆放水源，哪个方位悬挂书画都有它相对应意义和缘由。
如哪个方位开窗开门，说到底是为了通风，通合适的风，舒服的风，清爽干净的风，冬暖夏凉的风。
如摆放绿植是为了净化空气，漂亮的花是为了放松心灵，让人心旷神怡，心无杂念，合适的绿色植物也有吸收污浊怪味的作用，还可以起到护目养肺的作用，你想象一下，清晨起床睁开眼，放眼都是漂亮的花朵，用力的吸一口花香的味道，从心理上来说，今天都是元气满满的一天。
再说说八字命理，就是人们常说的算命，这门学科说白了就是统计学，心理学，把数以万计的信息汇总在一起，根据每个人出生的年月日时出生地等信息，从中抽取相对应的词条，生成一套专属的数据库进行分解剖析，随之进行心理上的精神疏导和劝解建议，让人从不足中弥补，从错误中反思，知途迷返！
然后再说说符咒术法，一句话说到根本就是用每个人独有的信仰之力来一次精神层面的灵魂慰藉。
就好像你做错事跪在佛前忏悔，高僧会告诉你只要真心悔过，那就读一千遍忏悔咒吧，佛祖感应到你的真情就一定会原谅你，他这是再给你的灵魂寻找彼岸，让你从灵魂到精神，从精神到意识，都有了归宿，感情的抒发宣泄也有了安放之地。
所以，此类种种术法都是你自己在给你自己营造一场美好又相信的梦，通俗说就是精神疗法。
而封建迷信是假借以上种种法门为根基，用污言秽语，胡言乱语，甜言蜜语，花言巧语，流言蜚语恶言恶语去迷惑大众，所谓迷信，就是让你迷迷糊糊的就信了，什么借阴身，还阴债，投错胎，上错身，种种怪力乱神行径去骗取钱财，实乃同源不幸，为人所不齿。
最后我想说一下，玄学法门确实有很多，也确实有很多科学无法解释的事情发生，也确实有少数玄而又玄从业者，不过，光有正心正念还不够，那需要机缘，需要契机，需要自身的特殊，需要被需要的特性，言此。
癸某年三月初五子时
风水八字占卜符咒等和封建迷信是两回事。
风水是地理学，自然学，社会学，传统文学，传统民俗等学科在几千年发展历程中相互补充，调剂，扶持，互补的综合学科，讲究的顺应自然法则，生存规律。
从而堪舆师，地理师或称之为风水师的作用主要是用自己的专业知识让每一位房间的主人住的安心，放心，舒心。
调整房间方位或是摆放任何器具，都是在寻找配合自然与房屋之间最和谐，最友善，最合理的搭配方式，哪个方位开门开窗，哪个方位摆放绿植，哪个方位摆放水源，哪个方位悬挂书画都有它相对应意义和缘由。
如哪个方位开窗开门，说到底是为了通风，通合适的风，舒服的风，清爽干净的风，冬暖夏凉的风。
如摆放绿植是为了净化空气，漂亮的花是为了放松心灵，让人心旷神怡，心无杂念，合适的绿色植物也有吸收污浊怪味的作用，还可以起到护目养肺的作用，你想象一下，清晨起床睁开眼，放眼都是漂亮的花朵，用力的吸一口花香的味道，从心理上来说，今天都是元气满满的一天。
再说说八字命理，就是人们常说的算命，这门学科说白了就是统计学，心理学，把数以万计的信息汇总在一起，根据每个人出生的年月日时出生地等信息，从中抽取相对应的词条，生成一套专属的数据库进行分解剖析，随之进行心理上的精神疏导和劝解建议，让人从不足中弥补，从错误中反思，知途迷返！
然后再说说符咒术法，一句话说到根本就是用每个人独有的信仰之力来一次精神层面的灵魂慰藉。
就好像你做错事跪在佛前忏悔，高僧会告诉你只要真心悔过，那就读一千遍忏悔咒吧，佛祖感应到你的真情就一定会原谅你，他这是再给你的灵魂寻找彼岸，让你从灵魂到精神，从精神到意识，都有了归宿，感情的抒发宣泄也有了安放之地。
所以，此类种种术法都是你自己在给你自己营造一场美好又相信的梦，通俗说就是精神疗法。
而封建迷信是假借以上种种法门为根基，用污言秽语，胡言乱语，甜言蜜语，花言巧语，流言蜚语恶言恶语去迷惑大众，所谓迷信，就是让你迷迷糊糊的就信了，什么借阴身，还阴债，投错胎，上错身，种种怪力乱神行径去骗取钱财，实乃同源不幸，为人所不齿。
最后我想说一下，玄学法门确实有很多，也确实有很多科学无法解释的事情发生，也确实有少数玄而又玄从业者，不过，光有正心正念还不够，那需要机缘，需要契机，需要自身的特殊，需要被需要的特性，言此。
癸某年三月初五子时
【最美绵阳四月天 春色醉人开心颜】采春茶、挖春笋、摘野菜，逛枣园书画展、乡村集市，体验非遗项目……近日，在安州区桑枣镇齐心村蝴蝶谷，安州区第六届民宿节暨枣皮走廊·蝴蝶谷采鲜节火热开启，各地游客纷至沓来，畅享最美“人间四月天”。
节庆活动“村”味十足
鸡蛋、香椿、竹笋、春茶……琳琅满目的乡村土货摆满了蝴蝶谷乡村集市的“卖场”，吸引着络绎不绝的游客争相选购。
在蝴蝶谷半山腰的竹林间，有的游客拿着锄头、背着竹篓，正在挖春笋。选定目标，刨开泥土，扬起锄头，一棵白白壮壮的春笋就收入囊中。轻轻剥开笋壳，一股鲜甜的气息扑鼻而来，“这是小时候才有的味道!”游客张先生沉浸在挖竹笋的“村”味乐趣中，开心不已。
一场乡村节庆活动，为何引得四方游客蜂拥而至?
走进位于蝴蝶谷景区的桑枣镇齐心村，村容整洁、环境优美，旅游公路景美如画，屋舍、民宿与绿野相映成趣。借力优美的自然风光和良好的生态环境，桑枣镇在齐心村着力打造民宿产业聚集群。近年来，桑枣镇还通过举办“罗浮山天池湖森林交响音乐会”“超凡脱俗·民宿节”“竹笋采鲜节”“罗浮山漂流音乐闺蜜节”等活动，指导民宿增设微景观制作区、乡村旅游图书漂流站等，在各景点推出陶艺DIY活动，剪纸、葫芦烙画等非遗体验活动，实现传统文化与现代生活的有机结合，打造具有桑枣特色的文旅融合品牌。
助推乡村文旅融合
文旅融合释放新动能。从三月的秀水菜花节、花荄梨花节、雎水踩桥、罗浮山山歌节，再到四月的桑枣镇蝴蝶谷采鲜节、雎水镇枫香村首届钓鱼比赛及花荄镇“花城果乡杯”四川省桥牌公开赛，安州区举办的各种乡村节庆活动在春天“燥起来”，以“村游”带动“春游”，唱响乡村旅游的主旋律。
在安州区，越来越多原本在外务工的年轻人纷纷回到老家，开办起各具特色的农家民宿客栈，在实现自身发展的同时还为当地村民提供了稳定的就业岗位。仅在蝴蝶谷景区，就有300多名村民依靠民宿产业吃上了“旅游饭”。
乡村文旅节庆活动带“火”了乡村休闲旅游、餐饮、住宿等产业，增加了农民收入，进一步助力乡村振兴。自2022年以来，蝴蝶谷景区累计吸引游客54万人次、百余个团体观光、体验，旅游收入达到3900万元。
“这证明我们走对了发展路子。”安州区文化广播电视和旅游局局长林建国表示，当前，安州区正以创建第五批“天府旅游名县”命名县为契机，引导广大乡村旅游从业者着眼游客体验，从“吃住行游购娱”等要素上下功夫，进一步带动餐饮、住宿等相关产业发展，稳步提升乡村旅游的吸纳就业、富民增收能力。（陈丹 绵报融媒记者 李春梅 文/图）https://t.cn/A6N5SYga
节庆活动“村”味十足
鸡蛋、香椿、竹笋、春茶……琳琅满目的乡村土货摆满了蝴蝶谷乡村集市的“卖场”，吸引着络绎不绝的游客争相选购。
在蝴蝶谷半山腰的竹林间，有的游客拿着锄头、背着竹篓，正在挖春笋。选定目标，刨开泥土，扬起锄头，一棵白白壮壮的春笋就收入囊中。轻轻剥开笋壳，一股鲜甜的气息扑鼻而来，“这是小时候才有的味道!”游客张先生沉浸在挖竹笋的“村”味乐趣中，开心不已。
一场乡村节庆活动，为何引得四方游客蜂拥而至?
走进位于蝴蝶谷景区的桑枣镇齐心村，村容整洁、环境优美，旅游公路景美如画，屋舍、民宿与绿野相映成趣。借力优美的自然风光和良好的生态环境，桑枣镇在齐心村着力打造民宿产业聚集群。近年来，桑枣镇还通过举办“罗浮山天池湖森林交响音乐会”“超凡脱俗·民宿节”“竹笋采鲜节”“罗浮山漂流音乐闺蜜节”等活动，指导民宿增设微景观制作区、乡村旅游图书漂流站等，在各景点推出陶艺DIY活动，剪纸、葫芦烙画等非遗体验活动，实现传统文化与现代生活的有机结合，打造具有桑枣特色的文旅融合品牌。
助推乡村文旅融合
文旅融合释放新动能。从三月的秀水菜花节、花荄梨花节、雎水踩桥、罗浮山山歌节，再到四月的桑枣镇蝴蝶谷采鲜节、雎水镇枫香村首届钓鱼比赛及花荄镇“花城果乡杯”四川省桥牌公开赛，安州区举办的各种乡村节庆活动在春天“燥起来”，以“村游”带动“春游”，唱响乡村旅游的主旋律。
在安州区，越来越多原本在外务工的年轻人纷纷回到老家，开办起各具特色的农家民宿客栈，在实现自身发展的同时还为当地村民提供了稳定的就业岗位。仅在蝴蝶谷景区，就有300多名村民依靠民宿产业吃上了“旅游饭”。
乡村文旅节庆活动带“火”了乡村休闲旅游、餐饮、住宿等产业，增加了农民收入，进一步助力乡村振兴。自2022年以来，蝴蝶谷景区累计吸引游客54万人次、百余个团体观光、体验，旅游收入达到3900万元。
“这证明我们走对了发展路子。”安州区文化广播电视和旅游局局长林建国表示，当前，安州区正以创建第五批“天府旅游名县”命名县为契机，引导广大乡村旅游从业者着眼游客体验，从“吃住行游购娱”等要素上下功夫，进一步带动餐饮、住宿等相关产业发展，稳步提升乡村旅游的吸纳就业、富民增收能力。（陈丹 绵报融媒记者 李春梅 文/图）https://t.cn/A6N5SYga
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