傅冬实嫁进白家是在旧历七月。
沪上暑热,正是略一出门走动都要汗水淋漓的时节,房中却难得是一片阴凉。大宅里自然是通了冷气的,她却常常疑心这并非冷气之功用,而是因着白家,因着白家宅子里上上下下几十口人,人人都从骨头缝里渗透出寒意来。外面日头亮堂堂的,海棠玻璃的影子落下来,轻轻贴着她的手背,那一丁点暖意竟能烫人了。
傅冬实是白二爷的续弦,原是本地小商贾人家的女儿。先时的白二奶奶倒是门当户对,为二房生了一儿一女,只是生女儿时难产坏了身子,一年里有一多半时候住在城外疗养,上年才刚殁了。白二爷年轻时便是东飘西飘的性子,妻子病中从不管他,他也乐得不着家,整日只在外头厮混。虽然见傅冬实年轻貌美,一时新鲜劲儿过了,仍同往常一样。傅冬实便知道:当白二奶奶,就是当一个活着的死人。
二房大少爷留洋海外,逢年过节方回来的,傅冬实只在婚礼时见过他一面,与白二爷活脱脱一个稿子,只是个子高,年轻些。唯有二小姐白燕飞在本地女校念书,每日能见得面,说上两句话儿。傅冬实虽未上过新式学校,自幼家中也教读书,图个认得字、能算账,不是睁眼瞎罢了。因此见到女学生,心底总难免泛起几分古怪。她倒也并非嫉妒,或是觉得女子读书无用,只是有时碰上丫鬟们帮白燕飞染成栗色的头发烫起卷儿、梳成画报上最新的式样时,她望着那玫瑰色的脸颊、清泉似的眼睛,记起自己年少时脸上蒸的胭脂、头上抹的桂花油,忽然就明白——原来普天下的少女都是一样的光彩,是不论吃着美酒羊羔、裹着绫罗绸缎,也不论肚子里念了几本书、灌几瓶墨水的。那二八年纪的青春,看在别人眼里头都是一般的金光灿灿,一般的甜蜜鲜嫩,而皮囊里填着的,却只有各人自己知道。冷气吹在傅冬实的脖颈后,她一哆嗦,扭过身走了。傅冬实觉得自己像一张老红木的八仙桌,抬进了新式的楼房里,铺上了法国蕾丝的桌布,外头洋气,内里却已经渐渐地朽烂了,搬动时方听见疏松木头嘲哳的呻吟。
沪上暑热,正是略一出门走动都要汗水淋漓的时节,房中却难得是一片阴凉。大宅里自然是通了冷气的,她却常常疑心这并非冷气之功用,而是因着白家,因着白家宅子里上上下下几十口人,人人都从骨头缝里渗透出寒意来。外面日头亮堂堂的,海棠玻璃的影子落下来,轻轻贴着她的手背,那一丁点暖意竟能烫人了。
傅冬实是白二爷的续弦,原是本地小商贾人家的女儿。先时的白二奶奶倒是门当户对,为二房生了一儿一女,只是生女儿时难产坏了身子,一年里有一多半时候住在城外疗养,上年才刚殁了。白二爷年轻时便是东飘西飘的性子,妻子病中从不管他,他也乐得不着家,整日只在外头厮混。虽然见傅冬实年轻貌美,一时新鲜劲儿过了,仍同往常一样。傅冬实便知道:当白二奶奶,就是当一个活着的死人。
二房大少爷留洋海外,逢年过节方回来的,傅冬实只在婚礼时见过他一面,与白二爷活脱脱一个稿子,只是个子高,年轻些。唯有二小姐白燕飞在本地女校念书,每日能见得面,说上两句话儿。傅冬实虽未上过新式学校,自幼家中也教读书,图个认得字、能算账,不是睁眼瞎罢了。因此见到女学生,心底总难免泛起几分古怪。她倒也并非嫉妒,或是觉得女子读书无用,只是有时碰上丫鬟们帮白燕飞染成栗色的头发烫起卷儿、梳成画报上最新的式样时,她望着那玫瑰色的脸颊、清泉似的眼睛,记起自己年少时脸上蒸的胭脂、头上抹的桂花油,忽然就明白——原来普天下的少女都是一样的光彩,是不论吃着美酒羊羔、裹着绫罗绸缎,也不论肚子里念了几本书、灌几瓶墨水的。那二八年纪的青春,看在别人眼里头都是一般的金光灿灿,一般的甜蜜鲜嫩,而皮囊里填着的,却只有各人自己知道。冷气吹在傅冬实的脖颈后,她一哆嗦,扭过身走了。傅冬实觉得自己像一张老红木的八仙桌,抬进了新式的楼房里,铺上了法国蕾丝的桌布,外头洋气,内里却已经渐渐地朽烂了,搬动时方听见疏松木头嘲哳的呻吟。
刚刚有炭火问我,为啥有人捧自己爱豆一定要踩别人爱豆?她看到DW粉丝捧自己爱豆拉踩檀健次很生气。她说不知道原来粉丝之间会这样。我说那是你追星时间太短,还没遇到过而已。这种事早就见怪不怪了啊!追苏导26年,我遇到太多人,太多事了!这种事已经不能让我生气了!再说我家导哥哥没有什么可以黑的了!如果有人说了不好的话,路人就会下场先怼他们,不用我这个千层酥亲自下场怼了!最后我想说不与傻瓜论短长!不用和他们一般见识。
演艺圈有实力才能站住脚,没有实力的艺人,迟早会过气的。才几百万粉丝就飘成这样,可见兔子尾巴长不了!总是拿别人身高说事重伤人家,穆铁柱个高,会演戏吗?电线杆子高,还不会动呢?说话可留点口德吧!
演艺圈有实力才能站住脚,没有实力的艺人,迟早会过气的。才几百万粉丝就飘成这样,可见兔子尾巴长不了!总是拿别人身高说事重伤人家,穆铁柱个高,会演戏吗?电线杆子高,还不会动呢?说话可留点口德吧!
佛教对家庭的看法180
哈尔滨极乐寺静波法师讲述
虽然不可能被理解,但是我们有我们自己的因缘。
所谓“宝物归无常”:收集的那些金银珠宝,还有邮票、文物等等,最终并不属于我们,只是借你闲看几十年而已。我们的家人可能会因为这些宝物引起纷争、祸端,所以一切是无常的。
所谓“善法增智慧”,意思就是:我们不但要做好事,而且还要有智慧。只有有智慧的人才会心甘情愿利益众生。如果没有智慧、自以为是,就会指责别人:“这个寺院和人如何如何……”外边的假和尚、佛托儿,都会诬陷、诋毁真和尚……只有否定我们,他们才有机会混水摸鱼。只要我一到山门,那些佛托儿就躲开。只要我离开,门卫就会同佛托儿睦邻友好。如果猫和老鼠是朋友,那么现实很朦胧。虽然我不理解,但是需要面对现实。我不理解的东西很多,需要学会去理解。老实人遵守规则,不老实的人琢磨不受规则约束……都是各得其所。
所谓“世间物破坏”,意思就是:世间的事物没有不被破坏的。因为是无常变化的,所以是不稳定的。
所谓“善法常坚固”,意思就是:我们自己做好事的㾗迹不会坏掉。因为深藏于自己阿赖耶识的种子里,所以好人好自己、坏人坏自己。如果有佛法,就会转识成智,为金刚不坏的种子;如果没有佛法,就会随波逐浪、轮回不已。无论如何,都是自作自受。请不要以为“好人不长寿,祸害活千年”。现实越是污浊时候,我们越是要耐得住孤独、寂寞。因为需要唤醒更多佛教徒的反思、反省、改变,所以只去耕耘,不问收获。这是清流,至于热闹只是暂时。如果没有清流,那么信仰难以证明。如果没有信仰,那么人生没有解脱的归宿。如果不知道到哪里去,那么就是迷失和混沌。佛教徒需要思考。
哈尔滨极乐寺静波法师讲述
虽然不可能被理解,但是我们有我们自己的因缘。
所谓“宝物归无常”:收集的那些金银珠宝,还有邮票、文物等等,最终并不属于我们,只是借你闲看几十年而已。我们的家人可能会因为这些宝物引起纷争、祸端,所以一切是无常的。
所谓“善法增智慧”,意思就是:我们不但要做好事,而且还要有智慧。只有有智慧的人才会心甘情愿利益众生。如果没有智慧、自以为是,就会指责别人:“这个寺院和人如何如何……”外边的假和尚、佛托儿,都会诬陷、诋毁真和尚……只有否定我们,他们才有机会混水摸鱼。只要我一到山门,那些佛托儿就躲开。只要我离开,门卫就会同佛托儿睦邻友好。如果猫和老鼠是朋友,那么现实很朦胧。虽然我不理解,但是需要面对现实。我不理解的东西很多,需要学会去理解。老实人遵守规则,不老实的人琢磨不受规则约束……都是各得其所。
所谓“世间物破坏”,意思就是:世间的事物没有不被破坏的。因为是无常变化的,所以是不稳定的。
所谓“善法常坚固”,意思就是:我们自己做好事的㾗迹不会坏掉。因为深藏于自己阿赖耶识的种子里,所以好人好自己、坏人坏自己。如果有佛法,就会转识成智,为金刚不坏的种子;如果没有佛法,就会随波逐浪、轮回不已。无论如何,都是自作自受。请不要以为“好人不长寿,祸害活千年”。现实越是污浊时候,我们越是要耐得住孤独、寂寞。因为需要唤醒更多佛教徒的反思、反省、改变,所以只去耕耘,不问收获。这是清流,至于热闹只是暂时。如果没有清流,那么信仰难以证明。如果没有信仰,那么人生没有解脱的归宿。如果不知道到哪里去,那么就是迷失和混沌。佛教徒需要思考。
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