【退休不褪色 薪火永相传——景泰县检察院举行干警荣誉退休欢送仪式】
为切实增强退休干警的荣誉感和归属感,强化机关凝聚力、感召力和向心力,8月22日下午,景泰县检察院举行干警荣誉退休欢送仪式。院党组书记、检察长席大伟出席仪式并讲话,党组成员、副检察长张宗虎主持仪式,全院干警及退休干部参加仪式。
党组成员、副检察长张宗虎宣读了赵仁勇、付廷德、彭建浩3名同志的退休文件,席大伟为退休干警佩戴“光荣退休”绶带并赠送纪念品。
仪式现场暖意融融,院领导、部门主任及干警重温了与退休干部一起工作的场景,畅谈个人感悟,同时送上祝福,表达美好祝愿。3名老同志依次发表退休感言,深情回顾从检生涯,分享从检感悟,感谢组织多年来的培养与关心,同事们的支持与帮助,表示将不忘初心使命,退休不褪色,身退心不退,继续心系检察工作并贡献余热。
席大伟充分肯定了3名同志工作期间取得的成绩,感谢他们多年来为景泰检察发展作出的贡献,并真诚希望三位同志离岗不离党、退休不褪色,继续发挥余热,当好景泰检察事业发展的“参议员”和年轻干部成长的“辅导员”,积极为推进景泰检察工作高质量发展建言献策。
席大伟勉励全院干警要接好“薪火相传”的接力棒,以老同志为榜样,继承和发扬他们优良的职业操守、职业水准、职业素养和道德品质,在薪火传承中锚定目标航向,在笃行实干中增长本领才干,奋力推进景泰检察工作现代化建设。
席大伟表示,退休同志是景泰检察事业发展的见证者、参与者、推动者,为景泰检察事业发展挥洒了汗水、奉献了青春、贡献了力量,要从三方面做好退休老同志工作。一是更加重视老同志。充分发挥老同志的桥梁和纽带作用,为老干部发挥作用、奉献余热创造良好的环境和条件。二是更加关怀老同志。落实好各项待遇,逢年过节探望慰问老同志,切实帮助解决实际问题,为退休老同志办实事、做好事、解难事。三是更好服务老同志。把政治上尊重、思想上关心、生活上照顾和精神上关怀的要求落到实处,切实用心、用情、用力做好服务保障工作。
会后,院领导、与会人员同老同志合影留念。
为切实增强退休干警的荣誉感和归属感,强化机关凝聚力、感召力和向心力,8月22日下午,景泰县检察院举行干警荣誉退休欢送仪式。院党组书记、检察长席大伟出席仪式并讲话,党组成员、副检察长张宗虎主持仪式,全院干警及退休干部参加仪式。
党组成员、副检察长张宗虎宣读了赵仁勇、付廷德、彭建浩3名同志的退休文件,席大伟为退休干警佩戴“光荣退休”绶带并赠送纪念品。
仪式现场暖意融融,院领导、部门主任及干警重温了与退休干部一起工作的场景,畅谈个人感悟,同时送上祝福,表达美好祝愿。3名老同志依次发表退休感言,深情回顾从检生涯,分享从检感悟,感谢组织多年来的培养与关心,同事们的支持与帮助,表示将不忘初心使命,退休不褪色,身退心不退,继续心系检察工作并贡献余热。
席大伟充分肯定了3名同志工作期间取得的成绩,感谢他们多年来为景泰检察发展作出的贡献,并真诚希望三位同志离岗不离党、退休不褪色,继续发挥余热,当好景泰检察事业发展的“参议员”和年轻干部成长的“辅导员”,积极为推进景泰检察工作高质量发展建言献策。
席大伟勉励全院干警要接好“薪火相传”的接力棒,以老同志为榜样,继承和发扬他们优良的职业操守、职业水准、职业素养和道德品质,在薪火传承中锚定目标航向,在笃行实干中增长本领才干,奋力推进景泰检察工作现代化建设。
席大伟表示,退休同志是景泰检察事业发展的见证者、参与者、推动者,为景泰检察事业发展挥洒了汗水、奉献了青春、贡献了力量,要从三方面做好退休老同志工作。一是更加重视老同志。充分发挥老同志的桥梁和纽带作用,为老干部发挥作用、奉献余热创造良好的环境和条件。二是更加关怀老同志。落实好各项待遇,逢年过节探望慰问老同志,切实帮助解决实际问题,为退休老同志办实事、做好事、解难事。三是更好服务老同志。把政治上尊重、思想上关心、生活上照顾和精神上关怀的要求落到实处,切实用心、用情、用力做好服务保障工作。
会后,院领导、与会人员同老同志合影留念。
你要写不虚此行
就不能只写不虚此行
你要写人生无常
一起并肩奋斗的老友却在功成的中途离场
你要写念念不忘
未曾相见就永各一方
你要写背井离乡
奋斗拼搏的中年人却无法陪伴父亲最后的时光
你要写别期未定的相伴
终究要面对离别的真相
你要写句句不提思念
离别的悲伤却已溢出胸膛
写内心迷茫,写世俗眼光
写困境中依然找到了自己的航向
你要写的不虚此行不是终章
是每一个平凡寻常的普通人
都能把人生活成自己的主场!
【9月9日 永不忘记!】
#电影不虚此行##不虚此行定档0909##胡歌不虚此行#
就不能只写不虚此行
你要写人生无常
一起并肩奋斗的老友却在功成的中途离场
你要写念念不忘
未曾相见就永各一方
你要写背井离乡
奋斗拼搏的中年人却无法陪伴父亲最后的时光
你要写别期未定的相伴
终究要面对离别的真相
你要写句句不提思念
离别的悲伤却已溢出胸膛
写内心迷茫,写世俗眼光
写困境中依然找到了自己的航向
你要写的不虚此行不是终章
是每一个平凡寻常的普通人
都能把人生活成自己的主场!
【9月9日 永不忘记!】
#电影不虚此行##不虚此行定档0909##胡歌不虚此行#
记着慈悲无敌,如果你觉得自己能在修证中不断地受益的话,就珍惜去好好修行。在地球上,解脱道始终是最高的。
如果一旦解脱,这个世界没有东西可以诱惑你,什么都不换。这个世界的名利情,所有的一切,没有什么可以跟解脱相比较。
一旦你达到那个点的时候,一切都太简单。一切跟这个茶杯没啥区别,这个世界最好的东西,都跟这茶杯没啥区别,在你的心中,不是他们不重要,不是你不慈悲,是平等。
真的是没有什么可以诱惑你,任何东西都不可能。只是因为你慈悲,众生看到了你,示现的种种相而已。众生执着,众生认知罢了。
所以所有的修行到最后是转变认知。不是你付出了多少时间跟精力,是你付出的时候能不能把你的念头转过来,把你的知见来转成正知见,你就解脱了。不是你修行十年能解脱,是你转了知见能解脱。
自我是个假的,留不住的,因为他刹那生灭,生灭的东西都留不住。有一天你突然认识到这一点,自我就消失了。你如果认识不到这一点,修十年菩萨道,你不停地布施,自我也不会消失,粉身碎骨,每一片肉都给了众生,自我也不会消失。
利他行菩萨道。没有发愿,你走不下去,你走走就迷失了。生命是有限的,在有限的时间里一定要发愿成就无上正等正觉。
这个愿非常重要,是一个航向,我们可以在这个世界做很多慈善,但是没有人成道。这个世界做慈善利他的人很多,建希望小学,建桥,修路,布施。很多人做善事,但不代表能了脱生死成道 。
你知道众生的终极的渴求是什么吗?就是解脱轮回,那才是众生心的归宿。你不成道,谁去说这句话。
因为众生之所以贫穷,他之所以需要你建立希望小学,需要你做那些慈善、布施。正因为众生不懂因果,因为苦,找不到心灵的归宿。
一个众生,如果他的心里边找到了归宿 ,找到了圆满的爱,哪怕他在山区一辈子当农民,他也活得很开心。
禅宗的祖师爷都没有上过学 ,都在地里干活的,因为他心有归宿,他心里边有根。
人这一辈子只不过七八十年,贫穷又怎么样了?下一生所有的善报到全熟,就是富贵,就是帝王。那又怎么样呢?只不过生生世世示现不同的相而已。
如果他找不到心的归宿你给他捐几个亿 ?他能幸福吗?让他住别墅,让他开豪车 ,满足他所有的欲望,那是.魔.王,他幸福吗?他不幸福。你知道吗?他很空虚,他一定要执着一点什么,否则他空虚得不得了,因为欲望一想就达成了。你知道那叫空虚吗?那还有事做吗?做慈善,不是我们心灵深处最终极的渴求。
人的心是需要回家,需要心灵的归宿,需要寻找到那个归宿的,回到我们的本来 ,你的本来才是如来,总有一世你要回去 。
否则你一直在时空流浪,虽然是个幻境,但是你识不破,只有发愿成就无上正等正觉,然后向着它一直一直往前修,然后再做利他之行,你才终极能解脱。
否则做慈善,你照样堕.地.狱。没问题的 ,因为你生生世世无意中也会做坏事,而且有共业 。
假如说你一个人说我不做坏事,我一直做利他之行,还得全世界所有的人跟你这样一样的想法。如果全世界人都不是一个想法都是做坏事的,就你一个人做善行,你改不了定业,改不了共业,照样被拉进地狱。
也许地.球.会.毁.灭,也许会变成寒冰地.狱 ,也许黑暗时代来临....那都是共业,不见得里边没有善良的人,也有很多慈善家, 照样一样堕.地.狱 。
救度众生,终极救度是告诉他们智慧,告诉他们心的归宿在哪里。这是如来的智慧,这是终极的慈善,终极的救度,这种慈善是大慈大悲,这才是慈善,这是终极的善。
———杨宁老师
20937《水月光中又一场》https://t.cn/A6N4H6NJ
如果一旦解脱,这个世界没有东西可以诱惑你,什么都不换。这个世界的名利情,所有的一切,没有什么可以跟解脱相比较。
一旦你达到那个点的时候,一切都太简单。一切跟这个茶杯没啥区别,这个世界最好的东西,都跟这茶杯没啥区别,在你的心中,不是他们不重要,不是你不慈悲,是平等。
真的是没有什么可以诱惑你,任何东西都不可能。只是因为你慈悲,众生看到了你,示现的种种相而已。众生执着,众生认知罢了。
所以所有的修行到最后是转变认知。不是你付出了多少时间跟精力,是你付出的时候能不能把你的念头转过来,把你的知见来转成正知见,你就解脱了。不是你修行十年能解脱,是你转了知见能解脱。
自我是个假的,留不住的,因为他刹那生灭,生灭的东西都留不住。有一天你突然认识到这一点,自我就消失了。你如果认识不到这一点,修十年菩萨道,你不停地布施,自我也不会消失,粉身碎骨,每一片肉都给了众生,自我也不会消失。
利他行菩萨道。没有发愿,你走不下去,你走走就迷失了。生命是有限的,在有限的时间里一定要发愿成就无上正等正觉。
这个愿非常重要,是一个航向,我们可以在这个世界做很多慈善,但是没有人成道。这个世界做慈善利他的人很多,建希望小学,建桥,修路,布施。很多人做善事,但不代表能了脱生死成道 。
你知道众生的终极的渴求是什么吗?就是解脱轮回,那才是众生心的归宿。你不成道,谁去说这句话。
因为众生之所以贫穷,他之所以需要你建立希望小学,需要你做那些慈善、布施。正因为众生不懂因果,因为苦,找不到心灵的归宿。
一个众生,如果他的心里边找到了归宿 ,找到了圆满的爱,哪怕他在山区一辈子当农民,他也活得很开心。
禅宗的祖师爷都没有上过学 ,都在地里干活的,因为他心有归宿,他心里边有根。
人这一辈子只不过七八十年,贫穷又怎么样了?下一生所有的善报到全熟,就是富贵,就是帝王。那又怎么样呢?只不过生生世世示现不同的相而已。
如果他找不到心的归宿你给他捐几个亿 ?他能幸福吗?让他住别墅,让他开豪车 ,满足他所有的欲望,那是.魔.王,他幸福吗?他不幸福。你知道吗?他很空虚,他一定要执着一点什么,否则他空虚得不得了,因为欲望一想就达成了。你知道那叫空虚吗?那还有事做吗?做慈善,不是我们心灵深处最终极的渴求。
人的心是需要回家,需要心灵的归宿,需要寻找到那个归宿的,回到我们的本来 ,你的本来才是如来,总有一世你要回去 。
否则你一直在时空流浪,虽然是个幻境,但是你识不破,只有发愿成就无上正等正觉,然后向着它一直一直往前修,然后再做利他之行,你才终极能解脱。
否则做慈善,你照样堕.地.狱。没问题的 ,因为你生生世世无意中也会做坏事,而且有共业 。
假如说你一个人说我不做坏事,我一直做利他之行,还得全世界所有的人跟你这样一样的想法。如果全世界人都不是一个想法都是做坏事的,就你一个人做善行,你改不了定业,改不了共业,照样被拉进地狱。
也许地.球.会.毁.灭,也许会变成寒冰地.狱 ,也许黑暗时代来临....那都是共业,不见得里边没有善良的人,也有很多慈善家, 照样一样堕.地.狱 。
救度众生,终极救度是告诉他们智慧,告诉他们心的归宿在哪里。这是如来的智慧,这是终极的慈善,终极的救度,这种慈善是大慈大悲,这才是慈善,这是终极的善。
———杨宁老师
20937《水月光中又一场》https://t.cn/A6N4H6NJ
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