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【南怀瑾选集典藏版第十一卷】
复旦大学出版社
(台湾老古文化事业股份有限公司授权出版)
《原本大学微言》
第七篇 治国平天下
娑婆 堪忍 难忍 能忍
八王之乱 西晋皇族
汝南王司马亮
楚王司马玮
赵王司马伦
齐王司马囧
长沙王司马仪
成都王司马颖
河间王司马玉颙
东海王司马越
《诗经•小雅•南山有台》乐只君子 民之父母
《诗经•小雅•节南山》节彼南山 维石岩岩 赫赫师尹 民具尔瞻
宋•欧阳修:祸患常积于忽微 智勇多困于所溺
刘宋顺帝刘准:愿后身世世 勿复生帝王家
浮沉宦海如鸥鸟 生死书丛似蠹鱼
人间莫若修行好 世上无如吃饭难
美人卖笑千金易 一钱难倒英雄汉
乱哄哄 你方唱罢我登场 反认他乡是故乡
上品无寒门 下品无势族
物必自腐 而后虫生
唐•刘禹锡《怀古》
朱雀桥边野草花 乌衣巷口夕阳斜
旧时王谢堂前燕 飞入寻常百姓家
山围故国周遭在 潮打空城寂寞回
淮水东边旧时月 夜深还过女墙来
……
[浪]己所不欲 勿施于人……
—————————————————————————
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《原本大学微言》
第七篇 治国平天下
娑婆 堪忍 难忍 能忍
八王之乱 西晋皇族
汝南王司马亮
楚王司马玮
赵王司马伦
齐王司马囧
长沙王司马仪
成都王司马颖
河间王司马玉颙
东海王司马越
《诗经•小雅•南山有台》乐只君子 民之父母
《诗经•小雅•节南山》节彼南山 维石岩岩 赫赫师尹 民具尔瞻
宋•欧阳修:祸患常积于忽微 智勇多困于所溺
刘宋顺帝刘准:愿后身世世 勿复生帝王家
浮沉宦海如鸥鸟 生死书丛似蠹鱼
人间莫若修行好 世上无如吃饭难
美人卖笑千金易 一钱难倒英雄汉
乱哄哄 你方唱罢我登场 反认他乡是故乡
上品无寒门 下品无势族
物必自腐 而后虫生
唐•刘禹锡《怀古》
朱雀桥边野草花 乌衣巷口夕阳斜
旧时王谢堂前燕 飞入寻常百姓家
山围故国周遭在 潮打空城寂寞回
淮水东边旧时月 夜深还过女墙来
……
[浪]己所不欲 勿施于人……
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【南怀瑾选集典藏版第十一卷】
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《原本大学微言》
第七篇 治国平天下
三皇五帝始 尧舜禹相传
夏商与西周 东周分两段
春秋和战国 一统秦两汉
三分魏蜀吴 二晋前后沿
南北朝并立 隋唐五代传
宋元明清后 皇朝至此完
三皇:伏羲•天皇 神农•地皇 燧人•人皇
五帝:黄帝 颛顼 帝喾 尧 舜
夏朝:禹……桀
商朝:商汤……帝辛
周朝:姬发……姬静
秦朝:嬴政……胡亥
西汉:刘邦……刘欣
东汉:刘秀……刘协
三国:曹操 刘备 孙权
西晋:司马炎……司马邺
东晋:司马睿……司马衍
五胡:匈奴 羯 鲜卑 羌 氐
十六国:成汉 前赵 后赵 前燕 前秦 前凉 后秦 后燕 南燕 北燕 后凉 南凉 西凉 北凉 西秦 夏
(五凉、四燕、三秦、二赵、一成、一夏)
南朝:宋•刘裕 齐•萧道成 梁•萧衍 陈•陈霸先
北朝:北魏拓跋珪 东魏元善见 西魏元宝炬 北齐高洋 北周宇文觉
隋朝:杨坚 杨广 杨侑
唐朝:李世民……李柷
五代:后梁 后唐 后晋 后汉 后周
北宋:赵匡胤……赵桓
南宋:赵构……赵昺
元朝:忽必烈……妥懽铁木尔
明朝:朱元璋……朱由检
清朝:福临……溥仪
……
[浪]天道好还……
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复旦大学出版社
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《原本大学微言》
第七篇 治国平天下
三皇五帝始 尧舜禹相传
夏商与西周 东周分两段
春秋和战国 一统秦两汉
三分魏蜀吴 二晋前后沿
南北朝并立 隋唐五代传
宋元明清后 皇朝至此完
三皇:伏羲•天皇 神农•地皇 燧人•人皇
五帝:黄帝 颛顼 帝喾 尧 舜
夏朝:禹……桀
商朝:商汤……帝辛
周朝:姬发……姬静
秦朝:嬴政……胡亥
西汉:刘邦……刘欣
东汉:刘秀……刘协
三国:曹操 刘备 孙权
西晋:司马炎……司马邺
东晋:司马睿……司马衍
五胡:匈奴 羯 鲜卑 羌 氐
十六国:成汉 前赵 后赵 前燕 前秦 前凉 后秦 后燕 南燕 北燕 后凉 南凉 西凉 北凉 西秦 夏
(五凉、四燕、三秦、二赵、一成、一夏)
南朝:宋•刘裕 齐•萧道成 梁•萧衍 陈•陈霸先
北朝:北魏拓跋珪 东魏元善见 西魏元宝炬 北齐高洋 北周宇文觉
隋朝:杨坚 杨广 杨侑
唐朝:李世民……李柷
五代:后梁 后唐 后晋 后汉 后周
北宋:赵匡胤……赵桓
南宋:赵构……赵昺
元朝:忽必烈……妥懽铁木尔
明朝:朱元璋……朱由检
清朝:福临……溥仪
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《原本大学微言》
第五篇 内外兼修之道
(诚意)(一)所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。
(诚意)(二)小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视已,如见共肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外。故君子必慎其独也。
(诚意)(三)曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”“富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。”
(诚意)(四)《诗》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮!赫兮喧兮!有斐君子,终不可諠兮。”如切如磋者,道学也。如琢如磨者,自修也。瑟兮僩兮者,恂慄也。赫兮喧兮者,威仪也。有斐君子,终不可諠兮者,道盛德至善,民之不能忘也。
(诚意) (五)《诗》云:“於戏!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。
(诚意)(六)《康诰》曰:“克明德。”《大甲》曰:“顾諟天之明命。”《帝典》曰:“克
明峻德。”皆自明也。
(诚意)(七) 汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”《诗》云:“周虽旧邦,其命惟新。”是故君子无所不用其极。
(诚意) (八)《诗》云:“邦畿千里,惟民所止。”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”《诗》云:“穆穆文王,于缉熙敬止。”为人君,止于仁。为人臣,止于敬。为人子,止于孝。为人父,止于慈。与国人交,止于信。子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!”无情者,不得尽其辞。大畏民志,此谓知本。
…………
[浪]苟日新 日日新 又日新……
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第五篇 内外兼修之道
(诚意)(一)所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。
(诚意)(二)小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视已,如见共肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外。故君子必慎其独也。
(诚意)(三)曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”“富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。”
(诚意)(四)《诗》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮!赫兮喧兮!有斐君子,终不可諠兮。”如切如磋者,道学也。如琢如磨者,自修也。瑟兮僩兮者,恂慄也。赫兮喧兮者,威仪也。有斐君子,终不可諠兮者,道盛德至善,民之不能忘也。
(诚意) (五)《诗》云:“於戏!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。
(诚意)(六)《康诰》曰:“克明德。”《大甲》曰:“顾諟天之明命。”《帝典》曰:“克
明峻德。”皆自明也。
(诚意)(七) 汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”《诗》云:“周虽旧邦,其命惟新。”是故君子无所不用其极。
(诚意) (八)《诗》云:“邦畿千里,惟民所止。”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”《诗》云:“穆穆文王,于缉熙敬止。”为人君,止于仁。为人臣,止于敬。为人子,止于孝。为人父,止于慈。与国人交,止于信。子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!”无情者,不得尽其辞。大畏民志,此谓知本。
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