王希孟《千里江山图》卷
北宋 现藏于北京故宫博物院

《千里江山图》虽然历千年之久，部分颜色已经脱落，但是其画法仍然清晰可辨，并突出显示了矿物质石色的富丽装饰效果。山石之画法，是先用浓、淡线条勾出轮廓，再以柔润而长短不一的线条加皴，之后再用淡墨加赭石或花青渲染，渲染多在前后两石中的后面一石，之后再罩染赭色，石头顶部以汁绿接染，再以石青或石绿罩染，山石下部保留赭石色。山石之青与绿色往往前后各异，互相映衬，且颜色较厚故容易剥落。水天交界处以赭色接染，画面浑然一体。远山则以赭色为主，不施青绿等色以示空间之远。柳叶施以石绿，天空掺以赭墨，上深下浅，彰显了天空空间透视的变化。水色全以汁绿染出，矿物、植物颜色融合使用，将中国画色彩的表现力发挥到极致。

在设色和笔法上继承了隋唐以来的“青绿山水”画法，即以石青、石绿等矿物颜料为主，设色具有一定的装饰性，并作适当夸张。画家在较为单纯的蓝绿色调中寻求变化，虽然以青绿为主色调，但在施色时注重手法的变化，色彩或浑厚，或轻盈，间以赭色为衬，使画面层次分明，色如宝石之光彩照人。石青、石绿为矿物色且极具覆盖性，经层层罩染，物象凝重庄严，层次感强，与整幅画面浑然一体，艳而不俗。

所谓青绿山水指的是用矿物质石青、石绿作为主色的山水画，颜色就是青、绿，而且比较适合表现青山绿树。石绿为中国画颜料色，原料矿石属于孔雀石。明代医药家李时珍的《本草纲目》里记载：“石绿，生铜坑中，乃铜之祖气也。铜得紫阳之气而生绿，绿久则成石。谓之石绿，而铜生于中，与空青、曾青同一根源也。今人呼为大绿。”

蓝铜矿是石青，孔雀石是石绿，它们二者经常是共生的。石绿根据细度可分为头绿、二绿、三绿、四绿，头绿最粗最绿，依次渐细渐淡。石绿以孔雀石研磨而成，研到极细时方可加胶。如果有好的原材料支持，以及使用有效的漂洗方法，石绿的细度可以分为更多色目，日本将石绿分为十七目。

“青绿山水”还分大青绿和小青绿。大青绿：要先钩廓，皴笔少，着色浓重，直白点就是“浓妆艳抹”型的。《千里江山图》就是大青绿的代表作。小青绿就是水墨淡彩的基础上薄施青绿，通俗讲就是淡妆，“轻妆淡抹总相宜”的意境为先。

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1606年，日本京都临济宗大德寺的龙光院收到了一件礼物，此后一直藏于寺中，被视为国宝。

这件珍贵的礼物，是一幅长35.15厘米、宽29.1厘米的画，画上用墨笔勾勒出六个柿子，有的扁，有的圆，有的方，其中五个一字排开，一个稍微靠前。

牧溪，即法常、蜀人，南宋时期的禅僧画家。
牧溪《六柿图》 ​​​
牧溪的画作中最被人喜欢的是被世人公认为禅画中经典之作《六柿图》，相对其它禅画以禅意直接挥写生机勃发的万物，《六柿图》似乎理趣更厚，更能体现禅者的无心，作品因无心而动人。
牧溪的《六柿图》可谓做到了于平常之物画出不平常，以最简洁的画面语言，最单纯的表现手法对主题与意境做了最充分的表达，与极少之中体现出极大的丰富性。
在空无的背景中六个柿子庄重地立在画面中间，其余的画面全部是留白。最中间的柿子以浓墨点成，两边次之，最边上的柿子身体以淡墨勾勒轮廓，柿柄全部挺立，仿佛一根线直直地拽着圆圆的柿子似的，通过对每个柿子上不同的笔墨、虚实、阴阳、粗细间的灵活运用，突显出静物的本真，感受其与大自然浑然天成的禅家境界。