梦参老和尚：“定业不可转”下一句话呢？
 

《普贤行愿品》梦参老和尚 讲解

佛经上讲：“定业不可转。”你造了业，现在结了果了，不能转。不能转我们相信佛又有什么用处呢？出家又有什么用处呢？转不动了，说“你该死了，转不动了”，那非死不可。
下一句话呢？“三昧加持力”。你修定的力量、修慧的力量能转动。看你转的力量够不够。业力啊，你过去的业的果报成熟的时候，你转变的力量如何？力量大了，就把它转掉了；力量小了，给业障牵了。牵了也减轻一点，你受的时候减轻一点。 你自己常时要做这样的观想：它如二水相投。一个冷水，一个热水，如果冷水多热水少，热水到冷水里头，变了冷水了；如果冷水少热水多，那两个掺合以后，水还是热的。 你学佛、修行的时候，力量够不够？转动你的业，转不转得动？转了，你的烦恼断了，生死就了了；转不动，消了一半，来生再转吧，来生、来生再转吧。什么时候转得动，把业给消了。但是，忏悔业障，最好的忏悔方法，这非常难，要靠我们自己的力量。 “业性本空”，业性没得体的，是空的。你所造的业，是空的。“唯心造”，是你的心造的。修道者，你要把妄心转变了，把你的胡思乱想啊、贪瞋痴慢疑的心啊，都转消失了，心就空了，妄心没有了。 心都没有了，心所造的业还有吗？业性没有，是你心造的；你心都亡了，妄心把它消失了。修行者就是消妄心、显现真心的。  “心要亡时罪亦空”，能造罪的心都没有了，所造的罪还有吗？“心亡罪灭两俱空”，心也亡了，罪也空了，两个都没有了。“是则名为真忏悔”，这样忏，是最究竟的。向这个方向忏。 不要太执著，什么事都推着你的业，业没有的，不要太执著！要看破、放下，观想在“观自在菩萨”上，“照见五蕴皆空”。凡是一切和合的法，都不存在。 

南无阿弥陀佛

修的没了欲望，心力渐弱，身体每况日下，应如何?
答:这是菩提心的大愿及智慧力的不足所至，智慧力是显有鲜活能力并且能够顺利的把持生命欲望的大智慧之力!失去大智力汝将无法将欲转成智的能力，这些根源都是来自於缺乏菩提心的大愿和大智，相当于修着修着脑子锈死了，亦如转换器坏了，心智将无法迸发!活着的意义就失去了，简直是在浪费资粮，此是最大的误区与错觉。难怪让太多人误以为修行是失去了一切生活的力量，这是多么大的误解与误区!然而究竟的空门是达到生死自在、世出世间自在无碍，菩萨永远需要大智与大勇!~向巴～

这个社会是存在不公平的，不好抱怨，正因没有用！人总是在反省中进步的！学会不为过程的缓慢而焦虑，即使暂时未能如你所愿，但只要你在努力，你就在不断成长！梦想、物质、色彩鲜艳的生活，摸不到的星光斑斓，生活中那些闪闪发光的东西，美好精致的人生，都要靠自己一步步走出来。别叹世界太精彩，别羡他人太美好，这与你无甚关系，你就是你，只须梳理自己的羽毛，飞向你心中想去的地方!穷的时候一定要大方，富的时候，就不要摆阔了。生命已经恢复了简单，已经回到了宁静。做人有多大气，就会有多成功。因为胸怀，才是成功者的标志。记住一句话：越努力，越幸运。不能埋怨社会的不公，既然老天没给你你想要的，就要自己去争取。哪有什么一战成名，无非都是百炼成钢；哪有什么常胜将军，无非都是越挫越勇；只有输得起的人，才配赢；用甘心情愿的态度，全力以赴去做每一件事，结果自然会让你意外惊喜！所有的成功，都来自于不倦的努力和奔跑；所有幸福，都来自平凡的奋斗和坚持，你无法找到捷径。生活，需要一点阳光，生命，需要一些勇敢，纠结过去，担心未来，都不如抓住当下，过去是梦，未来是影，现在才是真真切切的人生。沧海桑田，我心不惊，自然安稳；随缘自在，不悲不喜，便是晴天。你不努力，永远不会有人对你公平，只有你努力了，有了资源，有了话语权以后，你才可能为自己争取公平的机会。——俞敏洪