#阅读#
《人的境遇》

1️⃣大众为什么不幸福？
“大众文化根深蒂固的难题在于普遍的不幸福。不幸福的一方面是由于劳动和消费之间难以取得平衡，另一方面是由于劳动动物坚持不懈地追求幸福，而这种幸福只有在生命过程的消耗和再生、痛苦和痛苦的释放之间达到完美的平衡时才能获得。”

2️⃣我们为什么不能止于“认识”，而要追求“思想”？
“思想和认识不是一回事。思想作为艺术品的源泉，无须转化和变形就表现在所有伟大哲学中，而我们获得和贮藏知识的认识过程的主要表现形式是科学。认识总是追求一个确定的目标，这个目标可以是为实际考虑所设的，也可以是“无用的好奇心”所激发的。”

3️⃣强力、暴力，和权力
“在人类生活的条件下，唯一可以取代权力的不是体力（它在权力面前无能为力），而是强力，是一个人可以单独用它来反对同伙，或者一个或少数几个人通过暴力手段的攫取而垄断的力量。但是暴力可以摧毁权力，却不能代替权力。强力和暴力的结合造成了历史上并不鲜见的强力与无权的政治联盟，大量无能的强力虽激烈汹涌却无益地消耗着自身，既留不下纪念碑和故事，更不足以记忆和载入史册。”

#一天一部舞台剧##音乐剧泰坦尼克号#

这是一部关于人类被膨胀的野心反噬的文明纪实录，不像电影用Jack和Rose那么具体的爱情作为一场盛大悲剧的祭奠，这部剧网罗了更多的个体，也并不特别聚焦于哪个个体，而是用海难的上千名亲历者的情感故事拼凑成上千个切面，共同搭建了宏大叙事的多棱镜。

它基本还原了灾难发生前中后的事实，不刻意提炼出一条鲜明的矛盾主线，也并没有对问题根源做简单归因，虽然戏剧性相对冲淡，但是毫不妨碍悲剧感的传达，实际上，正是因为避免了失真的故事效果和鼓噪的情绪战术，它传达出的相对客观的信息更是发人深省。

从对11层楼高的、比作一座“漂浮的城市”的泰坦尼克号极尽赞美之辞，从龙骨夸到甲板，船员到乘客复沓的歌声交织在一起，成为一艘巨轮不可摇撼的荣光；到对面面观的群像刻画，一等舱资产阶级掌握世界、发号施令的权力，二等舱中产阶级的向上攀缘、探索新生的野心，三等舱充满好奇、渴望蜕变的梦想，上至船务人员的心照不宣，下至煤工向电报员袒露爱情的心声，在几组被观察的人群中淋漓尽致得展现出来，他们面貌各异，却都是不同形式的鲜活生命；到对工业奇迹夜郎自大式的盲目坚信、对权威一味的崇拜和屈从、对冰情警报的掉以轻心，乃至危机来临时欺上瞒下的鸵鸟精神、船长船副的互相推诿、阵脚大乱的调度无方、救生储备不足的猝不及防、寄希望于上天拯救的能动性缺失，三个小时的沉船倒计时，巨轮上承载的几千人迎来了结构性崩溃；到事已不可挽回时，妇孺在懵懂中完成了与家人的最后告别，丈夫们痛饮生命中的最后一杯酒，老夫妻挽手赴死、坚贞不渝，而造船工程师对“不可沉没”的愿景仍有执念。

舞台剧用文本的铺排和细描代替奇观展示，直到泰坦尼克号快速奔赴沉没的最后一刻，舞台选择让一切滔天的声响趋于宁静。面对1517条生命的消亡，小声的尖锐讽刺被包裹在一声巨大的叹息里，复杂的痛感沉入大海。

在音乐剧表演的层面，演员们并不过度追求声乐的技巧，而更多在意的是内容的释放，把声音作为情绪的容器，把唱腔作为演技的载体，对白和唱歌之间无缝切换、顺滑自然。 https://t.cn/Rp7D3M1

#SEL践行者挑战赛
终于盼到这节课，真是刚需啊！
​
​刚好遇到有事，家长课没得上，我就邀请唐唐给我们分享课上所学（其实想探口风）
妈妈：给我讲讲呗，我没赶上家长课。
​唐唐：我们这么想玩手机，它实际上是满足了自己的某种需求。
​妈妈：知道了又怎样呢？玩手机不就是为了好玩吗？
​唐唐：不一定，有些人是为了快乐，有些是好奇，有些是打发无聊
​妈妈：知道后那能怎么样呀？
​唐唐：去看看，满足这份需求，还有没有其它可代替的方式？你就可以有更多的选择了。[强][强][强]
​妈妈：好啊，那我们来试试分析，爸爸玩手机是满足啥？
唐唐：爸爸看手机总是看小帅，小美这些讲剧情的视频，你猜是满足他什么需求？
妈妈：可能是满足他对美好爱情的向往？
爸爸：不是啊，就是打发无聊时间而已。
唐唐：那满足打发无聊时间，还有什么其它选择吗？
爸爸：有啊，练字，散步，看书
妈妈：还可以做家务呀，陪孩子玩，盯孩子念英语
唐唐：哼！最后那项，不可以！不要用我去打发你的无聊，你忙你自己的事情吧[呲牙][呲牙]
妈妈：那你的蛋仔派对呢？满足什么需求呀？
唐唐：快乐呀
妈妈：有其它方式，可以满足这个需求吗？
唐唐：有很多，老师说了，用手机满足自己需求是可以的，注意玩的时间不要太长，不要沉迷。

有人帮我去这样引导孩子，妈妈特别放心省事呀！