#中国画的一种流行幅式四条屏#
我国古代美术理论的发展，从存秋至汉代是第一个阶段。这时期的特点如第一章说过的是诸子论画。 孔丘、庄周、韩非、刘安王充等人的著作中,有些篇章谈到绘画，论述比较简略，且作者本意往往不在于论画，而是借论画以喻道，阐发他们的哲学观点或学术思想。

魏晋南北朝是我国古代美术理论发展的第二个阶段。这是一个十分重要的阶段，它完成了继往开来的使命，成就可观，影响深远。东晋的顾恺之和南齐的谢赫以及南陈的姚最，都是有突出贡献的人。此外，我国的山水画也兴起于这一时期 ，刘宋的宗炳和王微开辟 了表现自然美的山水画理论的新领域。像“心师造化”;“迁想妙得”;形似与神似;“以形写神”;以及以“气韵生动"为首的“六法”等理论，不仅影响于古代创作，也影响于今天的中国画创作，而且有些理论的作用超越了美术范围,成为其他艺术门类的共同精神财富。

，理论是创作实践的总结。 魏晋南北朝时期美术理论的大发展，是建立在美术创作繁荣的基础上的。当时的美术创作开了一代新风貌。谢赫评魏晋著名画家卫协，曾说:“古画皆略.至协始精。”卫协的作品

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《资治通鉴》读书笔记
1
事过太常郑默、博士祭酒曹志，志怆然叹曰：“安有如此之才，如此之亲，不得树本助化，而远出海隅！晋室之隆，其殆矣乎！”乃奏议曰：“古之夹辅王室，同姓则周公，异姓则太公，皆身居朝廷，五世反葬。及其衰也，虽有五霸代兴，岂与周、召之治同日而论哉！自羲皇以来，岂一姓所能独有！当推至公之心，与天下共其利害，乃能享国久长。
2
齐献王攸愤怨发病，乞守先后陵。帝不许，遣御医诊视。诸医希旨，皆言无疾。河南尹向雄谏曰：“陛下子弟虽多，然有德望者少。齐王卧居京邑，所益实深，不可不思也。”帝不纳，雄愤恚而卒。攸疾转笃，帝犹催上道。攸自强入辞，素持容仪，疾虽困，尚自整厉，举止如常，帝益疑其无疾。辞出数日，欧血而薨。帝往临丧，攸子冏号踊，诉父病为医所诬。诏即诛医，以冏为嗣。
3
戊辰，以王浑为尚书左仆射，浑子济为侍中。浑主者处事不当，济明法绳之。济从兄佑，素与济不协，因毁济不能容其父，帝由是疏济，后坐事免官。济性豪侈，帝谓侍中和峤曰：“我将骂济而后官之，如何？”峤曰：“济俊爽，恐不可屈。”帝乃召济，切让之，既而曰：“颇知愧不？”济曰：“‘尺布’、‘斗粟’之谣，常为陛下愧之。他人能令亲者疏，臣不能令亲者亲，以此愧陛下耳。”帝默然。峤，洽之孙也。

力拔山河 绳踩飞扬
秋高气爽，日丽风和，为丰富学生们的校园生活，增强学生体育锻炼意识，培养同学们团队精神，我院开展了趣味拔河比赛。参赛队员齐心协力，抓紧拔河绳，全力以赴。
拔河最意重的“单丝不成线，独木不成林”。在拔河比赛中，单枪匹马将寸步难行，善于运用众力则无畏前行，心要协，力要齐，才能铸就一场真正的“拔河比赛” “一!二! 一!二!”所有同学都跟着统一的口号，一齐发力，一齐努力。观赛的同学们也个个热情高涨，为队伍呐喊助威。最终书法一班赢得大一第一，全院第三的优异成绩！
拔河比赛展现出队友们团结友爱、昂扬向上、顽强拼搏的精神，同时也激发了个人斗志，增强了队伍凝聚力。#齐鲁师范学院美术学院##师院.微分享##老师战术指挥学生赢得拔河比赛##学生党#