山路十八弯,总有一条通往充满希望的地方。人生,也是不断试错的过程,相信美好的存在,我们终究会遭遇到一树花开的芳华。人生路漫漫,段段是华年。愿我们不骄不躁,不急不缓,心境坦然,心绪淡然,埋头见尘埃,抬头所见皆是阳光。在时光的葱茏处,剪一段流年,遇见春暖花开,遇见最美的自己,不惧未来,不念过往,将薄情的当下,活出深情几许,诗意浓,繁花开,心不老,永远正当年。人生路漫漫,愿我们都能拥有一个好心态,一个自带阳光的心态,有在风雨中奔跑的勇气,有在泥泞中爬起来的坚强,当我们踮起脚尖靠近太阳,全世界都挡不住我们的心灵之光。时光仓促,时光也缓慢。我们用最急的时光成就更好的自己,我们用最缓的光阴享受诗和远方。
|我们的新年献词:别做奴才,当个刁民吧!我想,很多年后,我仍会记得2022年,记得在刺骨的寒风中呐喊的人们,和一张张从陌生到熟悉的脸。
我想告诉每个人,抗争是有用的。它一定会很艰难,但除此以外,再无捷径。
正如鲁道夫·冯·耶林在其名作《为权利而斗争》中所写:“世界上的一切法都是经过斗争得来的。所有重要的法规首先必须从其否定者手中夺取。不管是国民的权利,还是个人的权利,大凡一切权利的前提就在于时刻都准备着去主张权利。”
如此,就不必再问这个世界还会变好吗。
当我们每个人都在乎自己的权利,去行动,去争取,去为每一件小事、大事斤斤计较、不懈抗争时,世界就已经在变好了,又何须多问。
2023,给自己及你
来自枪稿资深作者、影评人 | 梅雪风
世界并不是永远进步的,倒退甚至是大踏步倒退来临时,要有心理准备。
2. 关注具体的生活,具体的事,再宏大的东西也要把它细化到具体的事情上。不要做某些宏大命题的无脑粉丝。
相信并践行具体的善,警惕空洞宏大的善。因为这个善往往会是某种恶的变形或者说蛊惑。
4. 建立自己微小的宇宙,它有关亲情、友情,以及内心的精神世界。当世界动荡之时,才有我们精神的驻足避风之所。
5. 要快乐,不要仇恨,特别不要仇恨某些空想出来的敌人。
6. 要谦逊,永远不要过份相信自己。要知道,自己永远更愿意高估自己,如果在真理和令人愉悦的自欺之间,我们大多会选择后者。
7. 多出去走走,无论是精神还是现实。走出别人和自我设定的信息茧房,走出你固定的生活轨迹。
8. 重新开始运动。身体是灵魂的居所,也是灵魂本身。一个健康的身体是开始,也是全部。
9. 不要相信什么年龄就要做什么事这种片汤话。坚定地走自己的路,只有取悦自己,你才能有成为自己的可能。
10. 不要恐惧自由,虽然成为奴才很安逸。
FacebookTwitterTelegramReddit https://t.cn/RjK53uk
我想告诉每个人,抗争是有用的。它一定会很艰难,但除此以外,再无捷径。
正如鲁道夫·冯·耶林在其名作《为权利而斗争》中所写:“世界上的一切法都是经过斗争得来的。所有重要的法规首先必须从其否定者手中夺取。不管是国民的权利,还是个人的权利,大凡一切权利的前提就在于时刻都准备着去主张权利。”
如此,就不必再问这个世界还会变好吗。
当我们每个人都在乎自己的权利,去行动,去争取,去为每一件小事、大事斤斤计较、不懈抗争时,世界就已经在变好了,又何须多问。
2023,给自己及你
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世界并不是永远进步的,倒退甚至是大踏步倒退来临时,要有心理准备。
2. 关注具体的生活,具体的事,再宏大的东西也要把它细化到具体的事情上。不要做某些宏大命题的无脑粉丝。
相信并践行具体的善,警惕空洞宏大的善。因为这个善往往会是某种恶的变形或者说蛊惑。
4. 建立自己微小的宇宙,它有关亲情、友情,以及内心的精神世界。当世界动荡之时,才有我们精神的驻足避风之所。
5. 要快乐,不要仇恨,特别不要仇恨某些空想出来的敌人。
6. 要谦逊,永远不要过份相信自己。要知道,自己永远更愿意高估自己,如果在真理和令人愉悦的自欺之间,我们大多会选择后者。
7. 多出去走走,无论是精神还是现实。走出别人和自我设定的信息茧房,走出你固定的生活轨迹。
8. 重新开始运动。身体是灵魂的居所,也是灵魂本身。一个健康的身体是开始,也是全部。
9. 不要相信什么年龄就要做什么事这种片汤话。坚定地走自己的路,只有取悦自己,你才能有成为自己的可能。
10. 不要恐惧自由,虽然成为奴才很安逸。
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#如来藏一心三藏[超话]#《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第九卷 76.
当知虚空生汝心内,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?
这是开权显实。
当知虚空生汝心里,犹如片云点太清里:「虚空」是不是无边无际啊?在我心里。「太清里」是「虚空」的一个代名词,这是不是一下把凡夫的心量扩大了?
况诸世界在虚空耶:何况山河大地、天人鬼畜都在虚空里。既然虚空在我们心里,那释迦牟尼在不在我心里呀?牛魔王在不在?黄金白银、甘露水在不在?牛屎狗粪在不在?都在。但佛讲的这句经文对不对啊?这是方便说。不是虚空在我心里,而是我就是虚空。谁在谁心里啊?所以佛讲法是抱着石头过河,走一步看一步,是先把执著于事相的凡夫引导过来,一旦到了这个位置,就要马上否定掉。我们讲如来藏心地法门,是不是破字当头,立在其中啊?把一切法破掉以后,它当下就立起来了。所以破和立是不是不二法门?
♦️第九卷 76.
当知虚空生汝心内,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?
这是开权显实。
当知虚空生汝心里,犹如片云点太清里:「虚空」是不是无边无际啊?在我心里。「太清里」是「虚空」的一个代名词,这是不是一下把凡夫的心量扩大了?
况诸世界在虚空耶:何况山河大地、天人鬼畜都在虚空里。既然虚空在我们心里,那释迦牟尼在不在我心里呀?牛魔王在不在?黄金白银、甘露水在不在?牛屎狗粪在不在?都在。但佛讲的这句经文对不对啊?这是方便说。不是虚空在我心里,而是我就是虚空。谁在谁心里啊?所以佛讲法是抱着石头过河,走一步看一步,是先把执著于事相的凡夫引导过来,一旦到了这个位置,就要马上否定掉。我们讲如来藏心地法门,是不是破字当头,立在其中啊?把一切法破掉以后,它当下就立起来了。所以破和立是不是不二法门?
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