市井浓郁的古城
潮州古城除了美丽的风景外最吸引人的当然是古色、古香、古风市井气息浓郁的古城。
古城门外，横跨韩江，联结东西两岸，集梁桥、浮桥、拱桥于一体的广济桥是古代广东通向闽浙交通要津是潮州八景之一，更是潮州地区著名文物旅游胜地，中国四大古桥之一，全国重点文物保护单位，国家AAAA级景区，被桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。
我们想步行走上这座古桥一看究竟，走到桥头却被告知：“网上预定门票，方可持票进入。”网上预定看来不可能了，现场购票眼前可见长龙般的队尾足足有一公里长。
舒建新埋怨我没有很好的旅游攻略，以致不能登桥一览，无奈只能在韩江边远远的观赏这座横跨韩江的宋代古桥。
舒建新突然发问：这座古桥何时落成？幸亏提前背书照本宣科如实回答：
“广济桥始建于南宋乾道七年（1171年）；
明朝嘉靖九年（公元1530年）形成“十八梭船廿四洲”的格局；
解放前残破不堪；1958年进行加固维修，并拆除了十八梭船，改建为三孔钢架及两处高桩承台式桥梁；
2003年10月开始进行全面维修，总体按明代风格为修复依据，功能定位为旅游观光步行桥；2007年竣工。”
看着周边的游客投来赞许的目光，我竟自鸣得意一笑以应。走下河堤步入古城。
古城没有遭到太多的人为破坏，古老依旧。这是广东省第一批获得“国家历史文化名城荣誉”称号的两座城市之一,也是中国优秀旅游城市，曾经是“十相留声”之地,素有“海滨邹鲁”、“岭海名邦”之美誉!
回眸发现城内有观光的人力三轮车！观光老城数景载客游览只需80元，时段为2小时。我们毫不犹豫的乘坐人力三轮车开始了古城游：这里文物景点众多：
有全国历史最长的纪念韩愈的祠宇—韩文公祠；
有国内罕见的宋代民居建筑许驸马府；
有集潮州木雕之大成、堪称一绝的“己略黄公祠”；
有始建于唐朝的开元寺；
有始建于宋朝的青龙古庙；
有始建于元朝的天后宫；
还有敬爱的周总理办公过的涵碧楼，除此之外还有著名的潮州新旧八景，古城内最令我震撼要数古牌坊街了。
牌坊是尊荣显达、彰扬乡贤的纪念性标志建筑，始于宋而盛于明清。
据文献记载，潮州太平路牌坊多达39座，牌坊的种类、数量之多世上罕见，站在牌坊街头，车夫充当了导游告诉我们：
“明末清初具有南洋建筑风格的骑楼建筑引入广东，太平路、东门街也逐渐改造成骑楼式商业街，与明、清石牌坊共存，构成了国内独特的历史文化景观。遗憾的是，上世纪五十年代初，众多石牌坊因“妨碍交通”、“不利安全”而被拆除殆尽。
2006年，潮州市委、市政府广泛征集古牌坊影像、历史文献资料，以及遗存构件，“修旧如旧”全力推进牌坊街的修复。修复后的潮州牌坊街全长1948米，古牌坊23座，牌坊多为3开间3楼4柱全石结构，工艺精致、古朴大方、气势轩昂、雄浑壮观。其正背面均有额刻及对联，三层楼上则雕有飞鸟走兽、人物花草，姿态各异，栩栩如生，亭额题字及对联均出自名家手笔。
每座牌坊都承载着大量的历史文化信息，以及令人难忘的历史故事。
牌坊街内店铺林立，潮州老字号、地方特色店铺鳞次栉比，多项特点与特色的复合，使牌坊街被誉为‘天下第一牌坊街’。成为展示潮州古城文化内涵历史风貌和艺术特色涵，激发了古城区经济活力的历史文化景观。”
仔细观赏这些石牌坊展示着潮州无与伦比的石雕工艺。观光人力车载着我们一一观赏着古城美景。
观光车到达己略黄公祠，它位于潮州市湘桥区义安路铁巷2号，建于清光绪十三年（1887年），它是一座二进院门楼楼屋架饰以精美的石雕，门额到‘己略黄公祠’，背镌‘孝思维则’。
走进已略黄公祠中我有一次被精美绝伦的木雕工艺所震撼。这是一座名副其实的潮州木雕艺术殿堂，梁枋两端饰以形象各异的龙、凤、狮等祥瑞动物，“铜雀台”、“张羽煮海”、“水漫金山”等戏曲传奇、民间故事则是木雕创作的主要题材，“韩江丽景”地方风光类也有体现。
舒先生仔细欣赏着木雕装饰，赞口不绝，他告诉我眼前的木雕在技法上采取了圆雕、沉雕、浮雕、镂空等不同手法，突破空间和时间之限堪称潮州木雕艺术殿堂，他指着梁枋两端饰以形象各异的龙、凤、狮等祥瑞动物，而“铜雀台”、“张羽煮海”、“水漫金山”等雕刻出的戏曲传奇、民间故事则是这里木雕创作的主要题材。
畅游在己略黄公祠，它以精美绝伦的潮汕木雕装饰艺术著称，又集中体现清末潮汕民居建筑的艺术特色，是一颗嵌在潮州古城上的明珠，它于2001年被公布为全国重点文物保护单位，前来参观的人们络绎不绝，无不为它琳琅满目精美绝伦的金漆木雕装饰叹为观止。
时间太紧当我们按老城旅游程序走到最后一个景点开元寺时，开元寺广场上人声鼎沸，绕过熙熙攘攘的人群才发现开元寺的大门已经关闭了，只能在大门外合影以示到此一游，开车自驾游没有进开元寺求拜佛祖保佑平安，不免心里有些忐忑。
走出开元寺广场，沿古街行走，街面上潮汕小食，品种繁多，香味可口，让人尝试以后绝对想再次品尝。
信手拈来就有潮州胡荣泉春卷，潮州西马路尾豆干牛肉丸汤，潮州铁铺老银猪脚，潮州铁铺松下集市的老字号“雨记”腐乳饼，汕头西天巷蚝烙、贡咕鹅肉、老姐猪脚饭、汕头老妈宫粽球、朥糕，以及各类粿品、甜品数不胜数。
也许中午吃太多了还没有完全消化，看着满街的美食暂时还没有食欲，夜幕降临，老街亮如白昼，继续在古城漫步待到日落西山。
在走回宾馆的路上来到潮州大饭店门前望着满墙贴着的餐食似乎有些食欲，想在此享受一下潮州的特色晚餐，这是一家国营酒楼，不曾想才刚到8点饭店竟然打烊了！无奈之下只能沿街寻找可食美味的餐馆却未果，无意中看到一家现包现煮的东北饺子馆坐定后我们点来了一盘锅贴饺子。
一路无语，悻悻回到住所，潮州再没有什么可留恋的地方了，收拾行装明天再出发，朝向广阔的海边之城--汕头。
潮州古城除了美丽的风景外最吸引人的当然是古色、古香、古风市井气息浓郁的古城。
古城门外，横跨韩江，联结东西两岸，集梁桥、浮桥、拱桥于一体的广济桥是古代广东通向闽浙交通要津是潮州八景之一，更是潮州地区著名文物旅游胜地，中国四大古桥之一，全国重点文物保护单位，国家AAAA级景区，被桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。
我们想步行走上这座古桥一看究竟，走到桥头却被告知：“网上预定门票，方可持票进入。”网上预定看来不可能了，现场购票眼前可见长龙般的队尾足足有一公里长。
舒建新埋怨我没有很好的旅游攻略，以致不能登桥一览，无奈只能在韩江边远远的观赏这座横跨韩江的宋代古桥。
舒建新突然发问：这座古桥何时落成？幸亏提前背书照本宣科如实回答：
“广济桥始建于南宋乾道七年（1171年）；
明朝嘉靖九年（公元1530年）形成“十八梭船廿四洲”的格局；
解放前残破不堪；1958年进行加固维修，并拆除了十八梭船，改建为三孔钢架及两处高桩承台式桥梁；
2003年10月开始进行全面维修，总体按明代风格为修复依据，功能定位为旅游观光步行桥；2007年竣工。”
看着周边的游客投来赞许的目光，我竟自鸣得意一笑以应。走下河堤步入古城。
古城没有遭到太多的人为破坏，古老依旧。这是广东省第一批获得“国家历史文化名城荣誉”称号的两座城市之一,也是中国优秀旅游城市，曾经是“十相留声”之地,素有“海滨邹鲁”、“岭海名邦”之美誉!
回眸发现城内有观光的人力三轮车！观光老城数景载客游览只需80元，时段为2小时。我们毫不犹豫的乘坐人力三轮车开始了古城游：这里文物景点众多：
有全国历史最长的纪念韩愈的祠宇—韩文公祠；
有国内罕见的宋代民居建筑许驸马府；
有集潮州木雕之大成、堪称一绝的“己略黄公祠”；
有始建于唐朝的开元寺；
有始建于宋朝的青龙古庙；
有始建于元朝的天后宫；
还有敬爱的周总理办公过的涵碧楼，除此之外还有著名的潮州新旧八景，古城内最令我震撼要数古牌坊街了。
牌坊是尊荣显达、彰扬乡贤的纪念性标志建筑，始于宋而盛于明清。
据文献记载，潮州太平路牌坊多达39座，牌坊的种类、数量之多世上罕见，站在牌坊街头，车夫充当了导游告诉我们：
“明末清初具有南洋建筑风格的骑楼建筑引入广东，太平路、东门街也逐渐改造成骑楼式商业街，与明、清石牌坊共存，构成了国内独特的历史文化景观。遗憾的是，上世纪五十年代初，众多石牌坊因“妨碍交通”、“不利安全”而被拆除殆尽。
2006年，潮州市委、市政府广泛征集古牌坊影像、历史文献资料，以及遗存构件，“修旧如旧”全力推进牌坊街的修复。修复后的潮州牌坊街全长1948米，古牌坊23座，牌坊多为3开间3楼4柱全石结构，工艺精致、古朴大方、气势轩昂、雄浑壮观。其正背面均有额刻及对联，三层楼上则雕有飞鸟走兽、人物花草，姿态各异，栩栩如生，亭额题字及对联均出自名家手笔。
每座牌坊都承载着大量的历史文化信息，以及令人难忘的历史故事。
牌坊街内店铺林立，潮州老字号、地方特色店铺鳞次栉比，多项特点与特色的复合，使牌坊街被誉为‘天下第一牌坊街’。成为展示潮州古城文化内涵历史风貌和艺术特色涵，激发了古城区经济活力的历史文化景观。”
仔细观赏这些石牌坊展示着潮州无与伦比的石雕工艺。观光人力车载着我们一一观赏着古城美景。
观光车到达己略黄公祠，它位于潮州市湘桥区义安路铁巷2号，建于清光绪十三年（1887年），它是一座二进院门楼楼屋架饰以精美的石雕，门额到‘己略黄公祠’，背镌‘孝思维则’。
走进已略黄公祠中我有一次被精美绝伦的木雕工艺所震撼。这是一座名副其实的潮州木雕艺术殿堂，梁枋两端饰以形象各异的龙、凤、狮等祥瑞动物，“铜雀台”、“张羽煮海”、“水漫金山”等戏曲传奇、民间故事则是木雕创作的主要题材，“韩江丽景”地方风光类也有体现。
舒先生仔细欣赏着木雕装饰，赞口不绝，他告诉我眼前的木雕在技法上采取了圆雕、沉雕、浮雕、镂空等不同手法，突破空间和时间之限堪称潮州木雕艺术殿堂，他指着梁枋两端饰以形象各异的龙、凤、狮等祥瑞动物，而“铜雀台”、“张羽煮海”、“水漫金山”等雕刻出的戏曲传奇、民间故事则是这里木雕创作的主要题材。
畅游在己略黄公祠，它以精美绝伦的潮汕木雕装饰艺术著称，又集中体现清末潮汕民居建筑的艺术特色，是一颗嵌在潮州古城上的明珠，它于2001年被公布为全国重点文物保护单位，前来参观的人们络绎不绝，无不为它琳琅满目精美绝伦的金漆木雕装饰叹为观止。
时间太紧当我们按老城旅游程序走到最后一个景点开元寺时，开元寺广场上人声鼎沸，绕过熙熙攘攘的人群才发现开元寺的大门已经关闭了，只能在大门外合影以示到此一游，开车自驾游没有进开元寺求拜佛祖保佑平安，不免心里有些忐忑。
走出开元寺广场，沿古街行走，街面上潮汕小食，品种繁多，香味可口，让人尝试以后绝对想再次品尝。
信手拈来就有潮州胡荣泉春卷，潮州西马路尾豆干牛肉丸汤，潮州铁铺老银猪脚，潮州铁铺松下集市的老字号“雨记”腐乳饼，汕头西天巷蚝烙、贡咕鹅肉、老姐猪脚饭、汕头老妈宫粽球、朥糕，以及各类粿品、甜品数不胜数。
也许中午吃太多了还没有完全消化，看着满街的美食暂时还没有食欲，夜幕降临，老街亮如白昼，继续在古城漫步待到日落西山。
在走回宾馆的路上来到潮州大饭店门前望着满墙贴着的餐食似乎有些食欲，想在此享受一下潮州的特色晚餐，这是一家国营酒楼，不曾想才刚到8点饭店竟然打烊了！无奈之下只能沿街寻找可食美味的餐馆却未果，无意中看到一家现包现煮的东北饺子馆坐定后我们点来了一盘锅贴饺子。
一路无语，悻悻回到住所，潮州再没有什么可留恋的地方了，收拾行装明天再出发，朝向广阔的海边之城--汕头。
【江南垟歷史上水利名人林仲夷身世解謎 之三】
三、行義事跡
《溫州府志》、《平陽縣志》和《吳氏宗譜》均謂林仲夷在其故鄉「築斗門三所，開河道五十五萬五千九百丈，溉四鄉民田」，而《永樂大典》的記載則稍有不同。《永樂大典方志輯佚·溫州郡志》載：
烏嶼斗門，在二十一都。宋乾道四年（1168），因烏石山麓石柱成之。廣一丈五尺，與蔣潛東西相望五里。因修蔣潛、石競、湖南三斗門，開河五十五萬五千九百丈，溉親仁、金舟、東、西四鄉田十六萬七千八百畝。自汪令建陰均斗門，烏嶼亦廢。
烏嶼斗門係林仲夷所創築，蔣潛、石競、湖南三斗門係同時所修築。不過文中的時間不確，烏嶼斗門築成於淳熙八年（1181），而非乾道四年（1168）。民國《平陽縣志》（卷五十五·金石志一》：
烏嶼陡門銘摩巖 在江南鎮靈峰東。
陵谷變遷，滄海成田。人用智力，復歸其天。瀦之爲淵，決之爲川。澤潤生民，于萬斯年。 有宋淳熙八年夏□林仲□既成烏嶼□門，復作是銘，磨於□崖，以傳永久。
按：銘文篆書分八行，行四字，後紀年四行，行七字，第二行「林」下一格分書二字，略小，上「仲」字可辨，下一字已漫漶。據舊《志·水利·烏嶼陡門》下載此銘，知爲仲彝也。惟彼作乾道四年，誤。又銘「人用智力」作「乃合群力」，「復歸」作「使歸」，「決之」作「流之」，「澤潤」作「潤澤」，皆誤，今正。
烏嶼斗門位於烏嶼山西邊河道上，其地今屬龍港市馬鞍橋村。斗門基礎和斗門柱係在巖石上開鑿而成，銘文刻在河西岸俗稱「雞母巖」的巖石上。據當地七十二歲的耆老林成炳回憶，1968年前，烏嶼斗門銘和斗門柱仍完整，後被人採石建房毀壞。摩崖落款闕字大概可以補爲：
有宋淳熙八年夏口林仲夷既成烏嶼斗門，復作是銘，磨於巖崖，以傳永久。
前人認不出「夷」、「斗」，原因可能是字跡漫漶，又以爲這兩字該作「彝」、「陡」，與殘畫不符，故作闕字處理。今摩巖已毀，吾輩不能目覩先賢遺墨，辨其字跡，令人惋惜。
蔣潛斗門與烏嶼斗門相距五里，則與其他方志記載的新潛斗門爲同一所斗門，位於夏口前吳西邊章均垟與交界斗門宮旁的文瀾橋，其斗門柱仍在。《永樂大典》又載：
湖南斗门，在蔣潛、烏嶼斗門之北，陳驥建。
按方位、河道地形及有關地名等信息推測，湖南斗門位於十二岱村（擬另文考證）。
結語
幾年前，筆者探究江南垟滄桑變遷，注意到南宋水利名人林仲夷的生平履歷有不合理之處：一個未出仕的書生怎麼有能力興修那麼多水利工程呢？不過僅憑這點也只能懷疑，并不能絕對排除其可能性。2022年初，有位羣友和我談起光明人家在網上發表的《南宋任職台州知州的平陽仕人》一文，談到《宋會要輯稿》所載的林仲夷於淳熙四年「由吏部郎出知台州」，而方志記載林仲夷「登淳熙十四丁未科進士第」，這是不可調和的矛盾。筆者受此激發，於是深入搜查梳理史料，調查文物遺跡，終於基本解開了林仲夷的身世之謎。現將解謎過程總結成文，并撰《林仲夷傳畧》如次，不當之處，請讀者方家不吝教正。
林仲夷傳畧
林仲夷（1120-1190後），字清叟，南宋金舟鄉夏口（今屬蒼南縣錢庫鎮）人。夏口吳氏子，因從小父母雙亡，由出嫁林門的姑母撫養爲子，遂姓林。姑母訓誡甚切，乃勵志讀書，登紹興二十一年（1151）辛未科進士第。累官至吏部郎。淳熙四年（1177）由吏部郎出知台州，因被彈劾隨意用度差使錢，改差成都玉局觀。歸里自便，率領鄉民大力興修水利，創築烏嶼斗門，修築蔣潛、石競、湖南三所斗門，開河道五十五萬五千九百丈，溉親仁、金舟、東、西四鄉民田，遺澤深遠，後人時興河洛之思。
公元2023年11月1日
夏曆癸卯年九月十八日 蔡聽濤 撰
三、行義事跡
《溫州府志》、《平陽縣志》和《吳氏宗譜》均謂林仲夷在其故鄉「築斗門三所，開河道五十五萬五千九百丈，溉四鄉民田」，而《永樂大典》的記載則稍有不同。《永樂大典方志輯佚·溫州郡志》載：
烏嶼斗門，在二十一都。宋乾道四年（1168），因烏石山麓石柱成之。廣一丈五尺，與蔣潛東西相望五里。因修蔣潛、石競、湖南三斗門，開河五十五萬五千九百丈，溉親仁、金舟、東、西四鄉田十六萬七千八百畝。自汪令建陰均斗門，烏嶼亦廢。
烏嶼斗門係林仲夷所創築，蔣潛、石競、湖南三斗門係同時所修築。不過文中的時間不確，烏嶼斗門築成於淳熙八年（1181），而非乾道四年（1168）。民國《平陽縣志》（卷五十五·金石志一》：
烏嶼陡門銘摩巖 在江南鎮靈峰東。
陵谷變遷，滄海成田。人用智力，復歸其天。瀦之爲淵，決之爲川。澤潤生民，于萬斯年。 有宋淳熙八年夏□林仲□既成烏嶼□門，復作是銘，磨於□崖，以傳永久。
按：銘文篆書分八行，行四字，後紀年四行，行七字，第二行「林」下一格分書二字，略小，上「仲」字可辨，下一字已漫漶。據舊《志·水利·烏嶼陡門》下載此銘，知爲仲彝也。惟彼作乾道四年，誤。又銘「人用智力」作「乃合群力」，「復歸」作「使歸」，「決之」作「流之」，「澤潤」作「潤澤」，皆誤，今正。
烏嶼斗門位於烏嶼山西邊河道上，其地今屬龍港市馬鞍橋村。斗門基礎和斗門柱係在巖石上開鑿而成，銘文刻在河西岸俗稱「雞母巖」的巖石上。據當地七十二歲的耆老林成炳回憶，1968年前，烏嶼斗門銘和斗門柱仍完整，後被人採石建房毀壞。摩崖落款闕字大概可以補爲：
有宋淳熙八年夏口林仲夷既成烏嶼斗門，復作是銘，磨於巖崖，以傳永久。
前人認不出「夷」、「斗」，原因可能是字跡漫漶，又以爲這兩字該作「彝」、「陡」，與殘畫不符，故作闕字處理。今摩巖已毀，吾輩不能目覩先賢遺墨，辨其字跡，令人惋惜。
蔣潛斗門與烏嶼斗門相距五里，則與其他方志記載的新潛斗門爲同一所斗門，位於夏口前吳西邊章均垟與交界斗門宮旁的文瀾橋，其斗門柱仍在。《永樂大典》又載：
湖南斗门，在蔣潛、烏嶼斗門之北，陳驥建。
按方位、河道地形及有關地名等信息推測，湖南斗門位於十二岱村（擬另文考證）。
結語
幾年前，筆者探究江南垟滄桑變遷，注意到南宋水利名人林仲夷的生平履歷有不合理之處：一個未出仕的書生怎麼有能力興修那麼多水利工程呢？不過僅憑這點也只能懷疑，并不能絕對排除其可能性。2022年初，有位羣友和我談起光明人家在網上發表的《南宋任職台州知州的平陽仕人》一文，談到《宋會要輯稿》所載的林仲夷於淳熙四年「由吏部郎出知台州」，而方志記載林仲夷「登淳熙十四丁未科進士第」，這是不可調和的矛盾。筆者受此激發，於是深入搜查梳理史料，調查文物遺跡，終於基本解開了林仲夷的身世之謎。現將解謎過程總結成文，并撰《林仲夷傳畧》如次，不當之處，請讀者方家不吝教正。
林仲夷傳畧
林仲夷（1120-1190後），字清叟，南宋金舟鄉夏口（今屬蒼南縣錢庫鎮）人。夏口吳氏子，因從小父母雙亡，由出嫁林門的姑母撫養爲子，遂姓林。姑母訓誡甚切，乃勵志讀書，登紹興二十一年（1151）辛未科進士第。累官至吏部郎。淳熙四年（1177）由吏部郎出知台州，因被彈劾隨意用度差使錢，改差成都玉局觀。歸里自便，率領鄉民大力興修水利，創築烏嶼斗門，修築蔣潛、石競、湖南三所斗門，開河道五十五萬五千九百丈，溉親仁、金舟、東、西四鄉民田，遺澤深遠，後人時興河洛之思。
公元2023年11月1日
夏曆癸卯年九月十八日 蔡聽濤 撰
#火灵儿[超话]##昊灵cp[超话]#
火桑绝恋，无悔付出，
默默等候，相思刻骨。
多好的灵儿呀，
我的意难平啊。
火桑花开，年复一年
众里寻她，蓦然回首，
那人却在，火桑花开处
晨露沾衣，晚踏夕霞，采桑归。
无碑土坟，战衣深埋，衣冠冢。
火桑花弥漫天际，不知何时是归期。
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
火桑依旧，赤衣少女，墨色小狼，
刻骨相思，此情不悔，盼君归。
火桑凋零，战场悲歌
那一日，通天巨爪撕开边荒，
依稀与赤衣少女垂泪遥望……
仰天长嚎，空有一身法力，却无力回天，
没能保住你，此生之最大遗憾。
火桑花开，边荒征战，然有家不能回。
火桑凋零，战事渐缓，已寻不到归途。
漫天火桑花落尽，伊人已去！
动乱起、金戈铁马，天下何处为家。
如此强烈的渴望着独断天地之伟力，
逆转这方结局，改写天地历史。
修炼不止，岁月变迁
见不到的爱人是你，躲不过的思念是你，
逃不掉的回忆是你，斩不断的执念是你，
梦不回的陪伴是你，给不了的幸福是你，
圆不上的遗憾是你，定不下的结局是你。
上穷碧落下黄泉，打破轮回也要找到你。
你是我生命里最纯粹的、唯一的心神皆动，
亦是我内心处最执着的、挚爱的灵魂契合。
带你奔走，不远万里，拜见祖父，明确关系
与你执手，长辈见证，拜了天地，喜结连理
对你许下，璀璨之诺，白首之约，轮回之誓
我不甘呐，前路生死未卜，身后无处归家。
火桑花开，容颜依旧
墨色巨狼，玄衣少女，冷艳高贵，
是你又不是你，得见其人，不见其神魂。
昔年，罪州分别，年幼鲲鹏向往扶摇九天，
虽心有诸多不舍，却还是抹泪忍痛远去，
总以为分别不会太久，有一天他可以荣归，
奈何造化弄人，此一别竟是生离死别，
再见尤在耳边，却再也不得相见，
火桑林的每一次回首，那承载着的美好回忆，
都回会无声的、深深的刺痛着他。
虽然岁月更迭，时光流逝，所幸还是寻到了你。
“我来到上界，在罪州找到了你，分别那一天，
夕阳如血，火桑林赤红，花瓣漫天，我曾有誓言，有一天会回来，去找你，相约白首。”
石昊娓娓道来你们之间的点点滴滴。
念念不忘，必有回响
黑暗牢笼的尽头，一声“醒来”，
一句，“是我，我来接你回去，回家！”
终是寻得所爱，失而复得。
年少承诺不在虚无缥缈，
昔日誓言得以落于实处。
打破轮回也要找到你；
与你执子之手，与子偕老；
待平定一切黑暗，带你看尽世间璀璨。
灵: 和你携手上苍，患难与共，生死相依，
不会再让你孤零零的一个人对抗所有。
昊: 过去不可逆转，未来无尽岁月，
从此生不分离，死不分别，
你的身边便是吾心安处。
火桑绝恋，无悔付出，
默默等候，相思刻骨。
多好的灵儿呀，
我的意难平啊。
火桑花开，年复一年
众里寻她，蓦然回首，
那人却在，火桑花开处
晨露沾衣，晚踏夕霞，采桑归。
无碑土坟，战衣深埋，衣冠冢。
火桑花弥漫天际，不知何时是归期。
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
火桑依旧，赤衣少女，墨色小狼，
刻骨相思，此情不悔，盼君归。
火桑凋零，战场悲歌
那一日，通天巨爪撕开边荒，
依稀与赤衣少女垂泪遥望……
仰天长嚎，空有一身法力，却无力回天，
没能保住你，此生之最大遗憾。
火桑花开，边荒征战，然有家不能回。
火桑凋零，战事渐缓，已寻不到归途。
漫天火桑花落尽，伊人已去！
动乱起、金戈铁马，天下何处为家。
如此强烈的渴望着独断天地之伟力，
逆转这方结局，改写天地历史。
修炼不止，岁月变迁
见不到的爱人是你，躲不过的思念是你，
逃不掉的回忆是你，斩不断的执念是你，
梦不回的陪伴是你，给不了的幸福是你，
圆不上的遗憾是你，定不下的结局是你。
上穷碧落下黄泉，打破轮回也要找到你。
你是我生命里最纯粹的、唯一的心神皆动，
亦是我内心处最执着的、挚爱的灵魂契合。
带你奔走，不远万里，拜见祖父，明确关系
与你执手，长辈见证，拜了天地，喜结连理
对你许下，璀璨之诺，白首之约，轮回之誓
我不甘呐，前路生死未卜，身后无处归家。
火桑花开，容颜依旧
墨色巨狼，玄衣少女，冷艳高贵，
是你又不是你，得见其人，不见其神魂。
昔年，罪州分别，年幼鲲鹏向往扶摇九天，
虽心有诸多不舍，却还是抹泪忍痛远去，
总以为分别不会太久，有一天他可以荣归，
奈何造化弄人，此一别竟是生离死别，
再见尤在耳边，却再也不得相见，
火桑林的每一次回首，那承载着的美好回忆，
都回会无声的、深深的刺痛着他。
虽然岁月更迭，时光流逝，所幸还是寻到了你。
“我来到上界，在罪州找到了你，分别那一天，
夕阳如血，火桑林赤红，花瓣漫天，我曾有誓言，有一天会回来，去找你，相约白首。”
石昊娓娓道来你们之间的点点滴滴。
念念不忘，必有回响
黑暗牢笼的尽头，一声“醒来”，
一句，“是我，我来接你回去，回家！”
终是寻得所爱，失而复得。
年少承诺不在虚无缥缈，
昔日誓言得以落于实处。
打破轮回也要找到你；
与你执子之手，与子偕老；
待平定一切黑暗，带你看尽世间璀璨。
灵: 和你携手上苍，患难与共，生死相依，
不会再让你孤零零的一个人对抗所有。
昊: 过去不可逆转，未来无尽岁月，
从此生不分离，死不分别，
你的身边便是吾心安处。
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