神耶和华就是银匠，我们人就是银子。虽然银子的性质来自神，是圣洁的，但却被我们的肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲所污染，掺杂了很多我们的私情邪欲，看起来象石头。但神造人的时候说，甚好，也就是神爱世人，所以始终不撇下，不丢弃，因为神是应许的神，神是祝福的神，神是永恒不变的神，所以，一直在炼净我们，陶造我们，甚至把独生爱子白白地赐给我们，并用独生爱子的宝血涂抹我们，用独生爱子的性命做我们罪的赎价，让我们从罪的枷锁中得释放，得自由！哈利路亚！愿我们亲爱的主耶稣基督里的弟兄姊妹们，都能以甘心乐意的心接受神爱的炼净，尊神为大，把生命归神为圣；以感谢颂赞为祭献给神，成为神所喜悦的贵重合用的器皿！以马内利！阿们！ https://t.cn/RpZfWvT
我信耶稣得什么？
约3:16】 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。
我因信耶稣，所以信罪得赦免，信身体复活，信永生，所以我能在今生欢欢喜喜爱神爱人，不再愁苦，不再迷茫，永远都活在平安喜乐和盼望中。这是我和过去的自己最大的不同，也是我信主后最大的收获。真正知道何谓“在地如在天，在今生享永生”。我常想，还没到天国就这么美好，将来到了天国，不知道得有多么美好！
有人说，中国的四书五经也能起到很好的道德教化作用，我不否定。我爷爷过去就是开私塾教四书五经的，我爸爸从小就跟我爷爷学四书五经，有神童之谓。八十岁还在老年大学教格律诗。我没见过我爷爷，但我发现我爸爸虽然是一个公认的儒雅的好人，但老和我妈妈发生矛盾，我妈妈经常要死要活要离婚的，吵了一辈子，直到两人都信了基督，终于和睦了。我爸爸现在常说的一句话就是，没想到晚年这么幸福。
我过去也曾想，孔子老子墨子说得都那么好，为什么人就不能照着做呢？都照着做，这社会不就美好无比了吗？可问题是，就连我自己都没办法做到啊。直到信主，我才认识到，不是人不知何为善，是因为人有罪性，行不出那个善来。这个罪性只能由圣灵来漂白，由耶稣的宝血来洗净。
【罗7:18-19】我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。
当我接受了耶稣，我发现，我一辈子追求而不得的“虚怀若谷”，一下子就得到了。我才知道，人若没有领受基督的爱，罪没有得赦免，没有永生的确据，怎么可能虚怀若谷呢？彼此都只有这一辈子，都只有这点福分，怎么可能不争不抢不计较呢？再让也是有限的。每个人都有一个底线，一旦触及底线，就让不了了。而将这一切启示给我的，就是真理的圣灵。就好像神藉着基督瞬间把我提到了天上，我的整个视野不再一样，世界观和人生观、价值观也因此发生大翻转。
因为知道神在天上为我们预备了一个美好的家乡，所以感觉地上的一切恩恩怨怨都无需再计较，一切的难处全都是暂时的，就包括当时最让我痛苦的夫妻矛盾都只是暂时的而已，因为耶稣说，天国没有嫁娶，所以至今为止背负的一切重担都得脱落。我不再活得那么忧愁和歇斯底里，不再盲打莽撞。我越放松，越喜乐，人际关系越好，包括夫妻关系和亲子关系。做事也越来越有效率，身体也越来越好。整个进入良性循环。这全都是信耶稣的结果。
然而，我也要说，很多人把这当成了信耶稣的目的。如果把这些结果当成目的，那就有如拜偶像，就会想方设法利用神来达成自己这些目的，一旦达不到，就会对神产生抱怨。这样的人不看重耶稣为我们所受的难，所流的血，不在乎耶稣在十字架上为我们成就的救恩，不在乎耶稣用生命为我们换来的天国和永生，只在乎自己今生的愿望能否得满足。这些人往往在耶稣这里得不到满足，也经历不到耶稣的奇妙。因为凡只是为求饼、求病得医治、求神迹来信耶稣的人，耶稣不将自己交托给他们。因为他知道万人的心。
【约2:23-25】当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。耶稣却不将自己交托他们，因为他知道万人；也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。
我们可以是因为各种难处来到耶稣面前，但不能一直停留在求祂解决我们的难处。在认识到自己的罪，认识到祂为我们成就了怎样的救恩之后，就真的要接受祂为我们的救主和生命之主，真的愿意回应祂的爱和牺牲，愿意爱祂，顺服祂，跟随祂，侍奉祂，效法祂，而不是一直一直把祂当仆人使唤，只让祂来为我们解决问题。
当我们真的越来越认识到基督的爱，也越来越爱祂，我们的生命就发生本质的改变，当我们的生命越来越改变更新，就越来越发现，要么问题自然消失了，要么我有了智慧去面对，要么问题不再是让我那么痛苦的大问题了。
认识基督的爱，也爱基督，经历过被圣灵改变和更新的人，是不可能因为他人的蛊惑而弃绝耶稣的。这就像感情特别好的夫妻，不可能轻易因他人的蛊惑而离婚一样。那些所谓原来信基督，后来又改信了别的的人，不得不说，他恐怕一直没有真实地认识基督牺牲的爱，没有活在基督的爱里过，所以与基督没有建立起个人关系，只是把基督教当成一些道理，甚至是一些戒律，然后拿这些道理和戒律跟其他一比，发现也没什么不同，甚至觉得别的更好操作，甚至效果更好，或者让自己感觉更舒服，于是就离开了。这样的人是最容易迷惑人的。
还有的人看其他基督徒不怎么样，就迟迟不愿意靠近基督，这终究也还是从功利的角度来看待基督信仰，也不是智慧的做法。要真的认识到自己偏离神、不信神的罪是多么严重的罪，明白人类的一切痛苦都是人背离神造成的，真知道我们需要与神和好，需要圣灵的引导，不能再自以为是地活着，需要回到神的旨意中来，否则，偏离神的结果就是“人人都有一死，且死后有审判”。“罪的工价乃是死”，人只要战胜不了死亡，一切都是空的。
耶稣是我们回归神的唯一的道路，只有耶稣能救我们脱离罪，脱离死亡，脱离空虚，引导我们归向神，进入永恒。认识这一点，你才会毫不犹豫地来靠近基督。而一旦你真的接受耶稣基督为你的救主，也让祂做你的生命之主，你就会立即经历祂的奇妙。耶稣说，祂来，是为了让人得生命，且得的更丰盛。甚愿你也能得着耶稣基督所赐给我们的丰盛的生命。
【约14:6】耶稣说：我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
约3:16】 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。
我因信耶稣，所以信罪得赦免，信身体复活，信永生，所以我能在今生欢欢喜喜爱神爱人，不再愁苦，不再迷茫，永远都活在平安喜乐和盼望中。这是我和过去的自己最大的不同，也是我信主后最大的收获。真正知道何谓“在地如在天，在今生享永生”。我常想，还没到天国就这么美好，将来到了天国，不知道得有多么美好！
有人说，中国的四书五经也能起到很好的道德教化作用，我不否定。我爷爷过去就是开私塾教四书五经的，我爸爸从小就跟我爷爷学四书五经，有神童之谓。八十岁还在老年大学教格律诗。我没见过我爷爷，但我发现我爸爸虽然是一个公认的儒雅的好人，但老和我妈妈发生矛盾，我妈妈经常要死要活要离婚的，吵了一辈子，直到两人都信了基督，终于和睦了。我爸爸现在常说的一句话就是，没想到晚年这么幸福。
我过去也曾想，孔子老子墨子说得都那么好，为什么人就不能照着做呢？都照着做，这社会不就美好无比了吗？可问题是，就连我自己都没办法做到啊。直到信主，我才认识到，不是人不知何为善，是因为人有罪性，行不出那个善来。这个罪性只能由圣灵来漂白，由耶稣的宝血来洗净。
【罗7:18-19】我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。
当我接受了耶稣，我发现，我一辈子追求而不得的“虚怀若谷”，一下子就得到了。我才知道，人若没有领受基督的爱，罪没有得赦免，没有永生的确据，怎么可能虚怀若谷呢？彼此都只有这一辈子，都只有这点福分，怎么可能不争不抢不计较呢？再让也是有限的。每个人都有一个底线，一旦触及底线，就让不了了。而将这一切启示给我的，就是真理的圣灵。就好像神藉着基督瞬间把我提到了天上，我的整个视野不再一样，世界观和人生观、价值观也因此发生大翻转。
因为知道神在天上为我们预备了一个美好的家乡，所以感觉地上的一切恩恩怨怨都无需再计较，一切的难处全都是暂时的，就包括当时最让我痛苦的夫妻矛盾都只是暂时的而已，因为耶稣说，天国没有嫁娶，所以至今为止背负的一切重担都得脱落。我不再活得那么忧愁和歇斯底里，不再盲打莽撞。我越放松，越喜乐，人际关系越好，包括夫妻关系和亲子关系。做事也越来越有效率，身体也越来越好。整个进入良性循环。这全都是信耶稣的结果。
然而，我也要说，很多人把这当成了信耶稣的目的。如果把这些结果当成目的，那就有如拜偶像，就会想方设法利用神来达成自己这些目的，一旦达不到，就会对神产生抱怨。这样的人不看重耶稣为我们所受的难，所流的血，不在乎耶稣在十字架上为我们成就的救恩，不在乎耶稣用生命为我们换来的天国和永生，只在乎自己今生的愿望能否得满足。这些人往往在耶稣这里得不到满足，也经历不到耶稣的奇妙。因为凡只是为求饼、求病得医治、求神迹来信耶稣的人，耶稣不将自己交托给他们。因为他知道万人的心。
【约2:23-25】当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。耶稣却不将自己交托他们，因为他知道万人；也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。
我们可以是因为各种难处来到耶稣面前，但不能一直停留在求祂解决我们的难处。在认识到自己的罪，认识到祂为我们成就了怎样的救恩之后，就真的要接受祂为我们的救主和生命之主，真的愿意回应祂的爱和牺牲，愿意爱祂，顺服祂，跟随祂，侍奉祂，效法祂，而不是一直一直把祂当仆人使唤，只让祂来为我们解决问题。
当我们真的越来越认识到基督的爱，也越来越爱祂，我们的生命就发生本质的改变，当我们的生命越来越改变更新，就越来越发现，要么问题自然消失了，要么我有了智慧去面对，要么问题不再是让我那么痛苦的大问题了。
认识基督的爱，也爱基督，经历过被圣灵改变和更新的人，是不可能因为他人的蛊惑而弃绝耶稣的。这就像感情特别好的夫妻，不可能轻易因他人的蛊惑而离婚一样。那些所谓原来信基督，后来又改信了别的的人，不得不说，他恐怕一直没有真实地认识基督牺牲的爱，没有活在基督的爱里过，所以与基督没有建立起个人关系，只是把基督教当成一些道理，甚至是一些戒律，然后拿这些道理和戒律跟其他一比，发现也没什么不同，甚至觉得别的更好操作，甚至效果更好，或者让自己感觉更舒服，于是就离开了。这样的人是最容易迷惑人的。
还有的人看其他基督徒不怎么样，就迟迟不愿意靠近基督，这终究也还是从功利的角度来看待基督信仰，也不是智慧的做法。要真的认识到自己偏离神、不信神的罪是多么严重的罪，明白人类的一切痛苦都是人背离神造成的，真知道我们需要与神和好，需要圣灵的引导，不能再自以为是地活着，需要回到神的旨意中来，否则，偏离神的结果就是“人人都有一死，且死后有审判”。“罪的工价乃是死”，人只要战胜不了死亡，一切都是空的。
耶稣是我们回归神的唯一的道路，只有耶稣能救我们脱离罪，脱离死亡，脱离空虚，引导我们归向神，进入永恒。认识这一点，你才会毫不犹豫地来靠近基督。而一旦你真的接受耶稣基督为你的救主，也让祂做你的生命之主，你就会立即经历祂的奇妙。耶稣说，祂来，是为了让人得生命，且得的更丰盛。甚愿你也能得着耶稣基督所赐给我们的丰盛的生命。
【约14:6】耶稣说：我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
佛教和基督教的话题（6）
佛陀来这个世界的目的和耶稣来这个世界的目的是什么？
释迦摩尼到这个世界上来要做的事是什么？就是拔生死之苦，升无为之安。
耶稣到这世界上来要做的事是什么？
做代罪羔羊。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他是不至灭亡，反得永生。圣经说，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约翰福音3:16）“惟有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗马书5:8）
佛陀来这个世界的目的和耶稣来这个世界的目的是什么？
释迦摩尼到这个世界上来要做的事是什么？就是拔生死之苦，升无为之安。
耶稣到这世界上来要做的事是什么？
做代罪羔羊。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他是不至灭亡，反得永生。圣经说，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约翰福音3:16）“惟有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗马书5:8）
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