宠你入骨、爱你成痴的三个星座,一旦离开也最难挽回#暖冬许愿季#
爱情是世间最奇妙的东西,就像有的人,他们对待爱情非常真诚,会宠你入骨、爱你成痴,可一旦离开,也敢爱敢恨、最难挽回,那么哪些星座是这样的呢?
1、狮子座
狮子为人真诚、性格大气,爱一个人从来不搞那些弯弯绕绕的事情,爱就大大方方的付出,不爱就潇潇洒洒地离开。他们一旦认定一个人,会拿出全部的心力来爱你,宠你入骨、爱你成痴,有时候行为稍显夸张,比如送你999朵玫瑰,或是在你家楼下摆爱心蜡烛,浪漫到让你都有些不好意思。狮子的爱有一些独角戏倾向,付出起来没有底线,甚至不给自己留退路,会给你百分百的安全感。
但是,狮子也最经不起冷,一旦你让他们的热情打水漂,或是时常让他们受挫、自尊心被打击,或是在感情中有了异心,让他们心灰意冷。他们也会迅速地绝情离开,他们不会吵不会闹,甚至不会跟你解释,也不给你解释的机会,就这样默默疏远你,走得毫无牵挂。这样的狮狮,一旦离开就最难挽回,因为心痛的感觉太难忍受,他们不想再给你第二次机会去伤害自己。
2、天蝎座
天蝎对待感情非常认真,爱一个人就不想给自己留退路,每一次都是当成最后一次来爱,他们一旦认定你,就不会左顾右盼、三心二意,而是真心把你当作自己人,什么好的都想到你,也不允许你跟异性过多接触,有时候,稍显占有欲太强,但这就是天蝎爱一个人的方式,希望心与心水乳交融,要么就不爱,要爱就深爱。
但是,天蝎一旦离开也最难挽回,很多时候,他们的绝情也让人咋舌。一旦看出了你的异心,不再把他们当作此生的唯一,他们就会计较自己感情的付出,觉得再这样下去一切都会付诸东流,他们不愿在不值得的人身上浪费太多时间,宁愿忍痛放手,再去追求下一个更好的爱情。因此,会默默找好下家,不再跟你浪费情绪,你会发现他们格外冷静,很可能就是已经准备离开了。
3、金牛座
金牛座为人憨厚,诚恳靠谱,无论在生活还是爱情中,都待人真诚,很少有坏心眼。并不是说牛牛就不会游戏爱情,只不过会事先声明,让你知道他们的心并不是在你身上,而不会用花言巧语去骗你,让你投入,而自己却不投入。他们一旦认定一个人,会爱得很痴情,一生所爱便是一生所念,哪怕遇到再大的困难,也舍不得放手。他们十分倔强,不撞南墙不回头,若不是所有的路都走不通了,决计不会先走。
牛牛在爱里很容易受伤,因为付出总是比较多,他们不会把心思藏着掖着,甚至于给的安全感太足,让恋人有一种被偏爱都有恃无恐的感觉。他们学不会欲擒故纵的把戏,只会一股脑投入,甚至有些自降身价,明明是条件很好的人,也会给人一种无需好好珍惜的感觉,这样的牛牛真的是宠你入骨,爱得痴迷,可一旦把他们的心伤透了,也会头也不回地离开。
爱情是世间最奇妙的东西,就像有的人,他们对待爱情非常真诚,会宠你入骨、爱你成痴,可一旦离开,也敢爱敢恨、最难挽回,那么哪些星座是这样的呢?
1、狮子座
狮子为人真诚、性格大气,爱一个人从来不搞那些弯弯绕绕的事情,爱就大大方方的付出,不爱就潇潇洒洒地离开。他们一旦认定一个人,会拿出全部的心力来爱你,宠你入骨、爱你成痴,有时候行为稍显夸张,比如送你999朵玫瑰,或是在你家楼下摆爱心蜡烛,浪漫到让你都有些不好意思。狮子的爱有一些独角戏倾向,付出起来没有底线,甚至不给自己留退路,会给你百分百的安全感。
但是,狮子也最经不起冷,一旦你让他们的热情打水漂,或是时常让他们受挫、自尊心被打击,或是在感情中有了异心,让他们心灰意冷。他们也会迅速地绝情离开,他们不会吵不会闹,甚至不会跟你解释,也不给你解释的机会,就这样默默疏远你,走得毫无牵挂。这样的狮狮,一旦离开就最难挽回,因为心痛的感觉太难忍受,他们不想再给你第二次机会去伤害自己。
2、天蝎座
天蝎对待感情非常认真,爱一个人就不想给自己留退路,每一次都是当成最后一次来爱,他们一旦认定你,就不会左顾右盼、三心二意,而是真心把你当作自己人,什么好的都想到你,也不允许你跟异性过多接触,有时候,稍显占有欲太强,但这就是天蝎爱一个人的方式,希望心与心水乳交融,要么就不爱,要爱就深爱。
但是,天蝎一旦离开也最难挽回,很多时候,他们的绝情也让人咋舌。一旦看出了你的异心,不再把他们当作此生的唯一,他们就会计较自己感情的付出,觉得再这样下去一切都会付诸东流,他们不愿在不值得的人身上浪费太多时间,宁愿忍痛放手,再去追求下一个更好的爱情。因此,会默默找好下家,不再跟你浪费情绪,你会发现他们格外冷静,很可能就是已经准备离开了。
3、金牛座
金牛座为人憨厚,诚恳靠谱,无论在生活还是爱情中,都待人真诚,很少有坏心眼。并不是说牛牛就不会游戏爱情,只不过会事先声明,让你知道他们的心并不是在你身上,而不会用花言巧语去骗你,让你投入,而自己却不投入。他们一旦认定一个人,会爱得很痴情,一生所爱便是一生所念,哪怕遇到再大的困难,也舍不得放手。他们十分倔强,不撞南墙不回头,若不是所有的路都走不通了,决计不会先走。
牛牛在爱里很容易受伤,因为付出总是比较多,他们不会把心思藏着掖着,甚至于给的安全感太足,让恋人有一种被偏爱都有恃无恐的感觉。他们学不会欲擒故纵的把戏,只会一股脑投入,甚至有些自降身价,明明是条件很好的人,也会给人一种无需好好珍惜的感觉,这样的牛牛真的是宠你入骨,爱得痴迷,可一旦把他们的心伤透了,也会头也不回地离开。
#每日一善# [污]#阳光信用#
你的好运气藏在你的实力里,也藏在你不为人知的努力里。你越努力,就越幸运,不要抱有一丝幻想,不要放弃一点机会,更不要停止一日努力。为梦想颠簸的人,背后定经历过万千烦恼,没有谁的成功都是一蹴而就的,委屈,伤痕,冷眼,都有过,但坚信生活给了一个人多少磨难,日后必会还给他多少补偿。正能量带给我们的,如阳光带给向日葵,如雨露带给花朵,如母亲带给孩子,那是一种难以言表却振奋人心的力量,可以抵挡畏惧和困难。做一个有正能量的人吧,相信你会因它而变得强大,强大到连世界也可以为你改变一些。用心甘情愿的态度,过随遇而安的生活。遗憾,随风散去,美好,留在心底。给心灵一米阳光,温暖安放,心若向阳,无畏悲伤。在人生的旅程中,每个人的生活都离不开别人的帮助,因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体,没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在,但在接受别人帮助的同时,我们也要学会去帮助别人。人最重要的是心灵的安稳与平静,何必跟自己过不去。我们能做的就是面对、接受,处理、放下,调整好自己内心,用善良、爱心感染生活,感染人生。最困难的时候,也就是我们离成功不远的时候。向日葵说,只要你朝着阳光努力向上,生活便会因此变得单纯而美好。美好的一天开始,愿你能向日葵一样,迎着阳光向上!
你的好运气藏在你的实力里,也藏在你不为人知的努力里。你越努力,就越幸运,不要抱有一丝幻想,不要放弃一点机会,更不要停止一日努力。为梦想颠簸的人,背后定经历过万千烦恼,没有谁的成功都是一蹴而就的,委屈,伤痕,冷眼,都有过,但坚信生活给了一个人多少磨难,日后必会还给他多少补偿。正能量带给我们的,如阳光带给向日葵,如雨露带给花朵,如母亲带给孩子,那是一种难以言表却振奋人心的力量,可以抵挡畏惧和困难。做一个有正能量的人吧,相信你会因它而变得强大,强大到连世界也可以为你改变一些。用心甘情愿的态度,过随遇而安的生活。遗憾,随风散去,美好,留在心底。给心灵一米阳光,温暖安放,心若向阳,无畏悲伤。在人生的旅程中,每个人的生活都离不开别人的帮助,因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体,没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在,但在接受别人帮助的同时,我们也要学会去帮助别人。人最重要的是心灵的安稳与平静,何必跟自己过不去。我们能做的就是面对、接受,处理、放下,调整好自己内心,用善良、爱心感染生活,感染人生。最困难的时候,也就是我们离成功不远的时候。向日葵说,只要你朝着阳光努力向上,生活便会因此变得单纯而美好。美好的一天开始,愿你能向日葵一样,迎着阳光向上!
无垢清净光 慧日破诸闇 能伏灾风火 普明照世间
这四句偈颂真是妙不可言。怎么妙不可言呢?这四句偈能治眼睛的病。人的眼睛如果有毛病,可以常常念这四句偈颂,眼睛的病就可以好了。可是眼睛的病虽然好了,你还要自己生出智慧,才能彻底治好。如果没有智慧,是暂时好了,将来还会发作的。这是一种不可思议的境界,是观世音菩萨的威神力加被。总而言之,你若相信经文,用它作什么都非常灵验,都有效力。你若不相信,它就没有什么灵验,没有什么效验。
所以佛法如大海,唯信能入。佛的妙法,好像大海那么无量无边,也不知道多深多大。你若有信心,就可以到佛法里边来。
“无垢清净光”:垢,就是尘垢,也就是一些个不清净的东西,非常的污浊。你没有这一些个不清净的、不洁净的尘垢了,自然就有一种清净的光明。这清净的光明,就是对着尘垢说的。若有尘垢,就没有清净光明;没有尘垢了,就是有清净的光明。没有尘垢,就是妄想没有了。你若打一个妄想,就有一层尘垢;打两个妄想,就有两层尘垢;打三个妄想,就有三层的尘垢;妄想打得越多,尘垢也就积得越多。
参禅的人讲“明心见性”,明心也就是没有尘垢,见性也就是见着清净的光明。你没有尘垢,才能见着清净的光明;若有尘垢,就不能见着清净的光明。
所谓:“明自本心,见自本性。”
本心就是明心,就是常住的真心。
在《楞严经》上讲:“常住真心,性净明体。”
常住真心,就是明心。性净明体,也就是清净的本体,也就是如来藏性。
明心见性,也就是明白自己本有的如来藏性,这叫“无垢清净光”。
“慧日破诸闇”:慧日,是智慧像太阳一样,把一切的黑暗都照破了。黑暗也很多种的,现在所说的黑暗,譬如你没有信心就是黑暗,你没有智慧就是黑暗,你没有愿心也是黑暗,没有想要去实行的心都是黑暗的。又者,你不学戒律、不守戒律,这就是黑暗了;你不修定力,这就是黑暗;你不修慧力,这都是黑暗。你不照着戒定慧去修行,这都是走黑暗的路;你照着戒定慧去修行,这就是光明路。所以“慧日破诸闇”,智慧就犹如太阳,把一切的黑暗照破了。
慧日破诸闇,这是说观世音菩萨的智慧,犹如太阳一样,把一切的黑暗都照破了。照破什么黑暗呢?
观世音菩萨修真空观,照破见思的黑暗,证到般若德。见,是见惑,是对境起贪爱,对着这个境界,生出一种贪爱心来。思,是思惑,就是迷理起分别,对于这个理认不清楚了、迷昧了,生出一种分别心来。
观世音菩萨修清净观,破除尘沙的黑暗,证得解脱德。
观世音菩萨修智慧观,破无明的黑暗,证得法身德。
般若德、解脱德、法身德,这叫三德谛藏。
真空观、清净观、智慧观,这叫三观。
慧就是观,观也就是慧。观音菩萨修这三观而证得三德,断除见思、尘沙、无明这三种的黑暗,所以说“慧日破诸闇”。
“能伏灾风火”:伏,是降伏、制伏。制伏什么呢?观世音菩萨能把这水、火、风三灾都制伏了。
“普明照世间”:观世音菩萨具足大智大慧,这种光明,照耀到我们一般人所住的凡圣同居的世间,也照耀到二乘人所住的方便有余世间,还照耀到菩萨所住的实报庄严世间。
佛所住的世间,是常寂光世间,又称为常寂光净土。
菩萨所住的世间,是实报庄严土。
二乘所住的境界,是方便有余土。方便就是权巧方便,有余就是多余,言其这个世间上,烦恼还没有断尽,还有多少余剩下来的。我们一般人所住的这个世间,也有凡夫,也有圣人,也有佛,所以称为凡圣同居土。
观世音菩萨用大智大慧,普照这一切的世间──常寂光净土、实报庄严土、方便有余土、凡圣同居土,所以说“普明照世间”。
这四句偈颂真是妙不可言。怎么妙不可言呢?这四句偈能治眼睛的病。人的眼睛如果有毛病,可以常常念这四句偈颂,眼睛的病就可以好了。可是眼睛的病虽然好了,你还要自己生出智慧,才能彻底治好。如果没有智慧,是暂时好了,将来还会发作的。这是一种不可思议的境界,是观世音菩萨的威神力加被。总而言之,你若相信经文,用它作什么都非常灵验,都有效力。你若不相信,它就没有什么灵验,没有什么效验。
所以佛法如大海,唯信能入。佛的妙法,好像大海那么无量无边,也不知道多深多大。你若有信心,就可以到佛法里边来。
“无垢清净光”:垢,就是尘垢,也就是一些个不清净的东西,非常的污浊。你没有这一些个不清净的、不洁净的尘垢了,自然就有一种清净的光明。这清净的光明,就是对着尘垢说的。若有尘垢,就没有清净光明;没有尘垢了,就是有清净的光明。没有尘垢,就是妄想没有了。你若打一个妄想,就有一层尘垢;打两个妄想,就有两层尘垢;打三个妄想,就有三层的尘垢;妄想打得越多,尘垢也就积得越多。
参禅的人讲“明心见性”,明心也就是没有尘垢,见性也就是见着清净的光明。你没有尘垢,才能见着清净的光明;若有尘垢,就不能见着清净的光明。
所谓:“明自本心,见自本性。”
本心就是明心,就是常住的真心。
在《楞严经》上讲:“常住真心,性净明体。”
常住真心,就是明心。性净明体,也就是清净的本体,也就是如来藏性。
明心见性,也就是明白自己本有的如来藏性,这叫“无垢清净光”。
“慧日破诸闇”:慧日,是智慧像太阳一样,把一切的黑暗都照破了。黑暗也很多种的,现在所说的黑暗,譬如你没有信心就是黑暗,你没有智慧就是黑暗,你没有愿心也是黑暗,没有想要去实行的心都是黑暗的。又者,你不学戒律、不守戒律,这就是黑暗了;你不修定力,这就是黑暗;你不修慧力,这都是黑暗。你不照着戒定慧去修行,这都是走黑暗的路;你照着戒定慧去修行,这就是光明路。所以“慧日破诸闇”,智慧就犹如太阳,把一切的黑暗照破了。
慧日破诸闇,这是说观世音菩萨的智慧,犹如太阳一样,把一切的黑暗都照破了。照破什么黑暗呢?
观世音菩萨修真空观,照破见思的黑暗,证到般若德。见,是见惑,是对境起贪爱,对着这个境界,生出一种贪爱心来。思,是思惑,就是迷理起分别,对于这个理认不清楚了、迷昧了,生出一种分别心来。
观世音菩萨修清净观,破除尘沙的黑暗,证得解脱德。
观世音菩萨修智慧观,破无明的黑暗,证得法身德。
般若德、解脱德、法身德,这叫三德谛藏。
真空观、清净观、智慧观,这叫三观。
慧就是观,观也就是慧。观音菩萨修这三观而证得三德,断除见思、尘沙、无明这三种的黑暗,所以说“慧日破诸闇”。
“能伏灾风火”:伏,是降伏、制伏。制伏什么呢?观世音菩萨能把这水、火、风三灾都制伏了。
“普明照世间”:观世音菩萨具足大智大慧,这种光明,照耀到我们一般人所住的凡圣同居的世间,也照耀到二乘人所住的方便有余世间,还照耀到菩萨所住的实报庄严世间。
佛所住的世间,是常寂光世间,又称为常寂光净土。
菩萨所住的世间,是实报庄严土。
二乘所住的境界,是方便有余土。方便就是权巧方便,有余就是多余,言其这个世间上,烦恼还没有断尽,还有多少余剩下来的。我们一般人所住的这个世间,也有凡夫,也有圣人,也有佛,所以称为凡圣同居土。
观世音菩萨用大智大慧,普照这一切的世间──常寂光净土、实报庄严土、方便有余土、凡圣同居土,所以说“普明照世间”。
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