人的一生只有短暂的几十年，不要让那些不值一提的琐事影响你的心情。学会珍惜当下，享受生命的美好。生命是短暂的，我们只有几十年时间来享受生命的美好和宝贵。如果让那些不值一提的琐事影响我们的心情和决策，很可能会错失很多宝贵的机会和体验。因此，我们应该学会珍惜当下，放下那些琐碎的事情，专注于自己的人生目标和价值，享受生命中的每一个美好瞬间。

当别人对你生气时，你不必随之起舞，保持冷静才能看清楚问题的本质。不要被别人的情绪左右自己的判断力与行为选择。当别人对你生气时，很容易受到别人的情绪影响而失去自己的判断力和行为选择能力。但是，保持冷静可以帮助你看清楚问题的本质和真相，更好地应对和处理问题。同时，也可以避免因为别人的情绪而做出冲动的决策和行为。

​人生短暂，不要把时间浪费在别人的错误上，要学会放下，不要让别人的言行影响自己的心情。

学会不生气，是一种智慧，是一种内心的强大。只有内心平静，才能看清世事，把握生活的美好。（熙贤文化）

申月的庚金论贵先取丁甲，但丁甲要有所作用，就必须木火来成局，就是丁甲在地支要有根气，才有能力来炼金，否则有柴无火，有火无柴，皆难成为炉火。不以贵论，有丁无甲，仅为俊俏，外表光鲜，却无甚作为，皆因有官无财，有智无胆。而有甲无丁，则成门下闲人，出身不差，手上有钱，但缺乏人生目标，自然游手好闲，终日不知所为，皆因有财无官也，因此要论贵，财官缺一不可。但现代人绝大部分都为财是论，只要有钱就觉得是好的，没钱就觉得是不好的，所以认为富贵是不分家的。但古人说的贵与富其实是两回事。富是指物质的，贵是指精神的。有财富不代表有贵气，甚至财富还会令人暴露本性，扭曲灵魂。只有那些在名成利就之后，还能保持克己复礼，遵循君子之道，为国家、为群众奉献自己的人，才能论贵。但若原局无火，就只能以水来流通精气，以木来取富。七月的庚金地支，若见申子辰三会水局，天干在有壬水透出，叫井拦叉格，此格虽富贵难达，但却名利可欺，因为用在食神文昌，天干透出，则能凭借才华艺术扬名，但原局还需要有木来流通水气。才能名利双收，当有食伤而无财，仅为清高才子而已。这里要注意，我们经常说的金白水清，是必须用壬水的，因为壬为阳水，奔流不息，才能流通金气，而且壬水为申中藏干，真神得用。其实井拦插指的就是井中有水，取之不尽，用之不竭，自然能兼济天下。但若是金多用癸，反而会金多水浊，因为癸水为弱水，为阴水，难泄旺金之气，而金多水浊，其实就是比劫太多，来生伤官了。自己的想法经常被别人干扰，失去了主见，反而成为别人手中的刀，若是壬癸混杂，就会志不定恒，难以成器。因此原局无火，大运喜走西北，食伤得地，生财有力。如果原局有火，就是逆走南方，让官杀得地，必然飞黄腾达。由此可见，大运的好坏其实是建立在用神之上的。找对用神为什么那么重要？因为用神不一样，取财的方式，人生的路径都会不一样，例如同样是身旺，以食伤生财。但因为比劫多而身旺，则重在食伤，以食伤来泄比劫之气，自然能得众人的帮忙，可以靠才华智慧赚钱，有凝聚力。但若是因为印多而身旺，虽然也是食伤生财，但用在财星，以财来制印，所以是一种理财经商能力，以技能特长来赚钱。当你能把用神找准后，看大运流年，其实就是看用神在大运流年这个背景之下是否有发挥的空间。用神能够发挥你的才华特长，自然可以肆意释放，当然就心想事成。用神被大运流年压制了想法，念头无处施展，必然觉得事事难得称心。

（下图为解卦记录 与配文无关）#易经算命生辰八字#

#红楼梦[超话]#

王熙凤论-从凤姐掌权谈古代女性的权力

凤姐的权力欲无疑是很大的，除了掐尖要强喜欢卖弄才干，她也乐得在下人面前彰显权威。从秦可卿丧事协理宁国府，到弄权铁槛寺，再到那月钱放高利贷等等，红楼梦一步步彰显了凤姐愈演愈烈的权利欲望一步步带她走入深渊。从凤姐掌权的过程我们可以看到古代上层阶级女性的权力结构。

首先，古代女性并不是完全的没有权力，特别是上层阶级一个家族的女主人，享有掌握内宅管理的全部权力。所谓“男主外，女主内”并没有高低之分，而是一种社会分工。曹雪芹说“裙钗一二可齐家”，“齐家”是儒家思想中追求的人生目标之一，能齐家就可胜过许多须眉男子了。

其次，女主内的权力，在女性生有子女且丈夫亡故后达到巅峰。古人崇尚孝道，因此在父亲亡故后，子女会赡养寡母，且以母命为尊。这时候，女主人的权力或可超出闺阁之内，对子女的仕途、婚姻等造成影响。最好的例子便是贾母。

再次，在旗人传统里，年轻同辈的女性，未出阁的“姑奶奶”比嫁进来的儿媳妇地位要高。贾母吃饭的时候，宝黛钗和三春可以上炕陪着吃饭，凤姐李纨就得站在地下布菜。刘姥姥二进大观园的时候，看到凤姐李纨在门口对坐着吃饭（其他人都是在远离门的屋子里，而且吃的比她俩早），就说“我就爱你家这形式”，夸赞的就是这种等级森严的礼制。

然而红楼梦所描述的古代社会，除了礼制还有人情。礼制太重压的人喘不过气的地方，就要靠人情来调节。像凤姐这样“霸王似的一个人物”，也有一个赤胆忠心的平儿，平时帮着回护下人，周全左右，凤姐才不至于走的太极端；李纨年轻守寡十分辛苦，但是全家上下都给予她至高的道德地位，尊重她怜惜她，这也未尝不是一种补偿。

当然，以上我们谈到的都是上层阶级的女性。而谈到底层阶级，女性的权力困境就愈发灾难性了。人的权利形式往往是无处不在的，一个在某处失去权力的人，往往能在另一处环境重建权利的优势。那些认人使唤的奴才小幺，唯一的权利欲只能加诸自己的妻子儿女身上；妻子熬成婆婆后，再去揉搓新进门的媳妇。如此世世代代，底层女性的生活暗无天日，只能说一句：“这都是命”

如果说悲剧已经停止，现代社会的文明已经终止了这种无止境的性别虐待，我们实在该感到庆幸。然而事实真的如此吗？最可怕的不是仍然有人施暴，而是仍然有人坚信“这都是命”。

#王熙凤#