【从历史经验看，再次跌穿3000点后果会多严重？！】A股用了一周就收复3000点，完成第一个百点上涨后，用了三周依然没摸到3100的边。虽然实现周线三连阳，但最近这三周一共才涨了38个点，慢得实在不能再慢了。
大家在分析下周上涨是否会加速的时候，千万要注意思维误区：股市的运行不仅仅有慢涨和快涨，还有一种可能是下跌！正如连续快跑后可能摔倒或者累倒，连续慢走后有时也需要坐下来休息！
所以在连涨四周后，下周依然有盘中速杀的可能。何况，已连续20个交易日没出现盘中30点级别的跳水，这个空白总得补上！
但无论如何，不会也不允许再次跌破3000。因为这次收复3000是动用了所有能想到的利好，用了所有能动用的力量。如果再次跌穿，将之前的护盘托市成果化为乌有的后果，可以参看历史上关键点位护盘失守后的结果：
1，02年7月，A股因申奥和入市成功引发史上最漫长熊市，从2200多一路跌到1500多点，然后突然叫停国有股减持。大盘立马跳空100多点，在1650-1750之间巨量震荡一周，再次一路下跌，最后跌破1000点，然后到了06年10月才彻底突破。也就是1650-1750压制大盘四年多！
2，08年4月，A股从6000多点跌到3200点，宣布印花税减半等利好，大盘跳空200多点，在3450-3750之间震荡一个多月后，又一路跌到1664，直到15年3月才突破。3450-3750足足压制大盘7年！
3，15年大盘从5100多跌到4000左右，国家再次护盘，也是能想到的利好全都用了，能用的力量全都用了，结果在3700-4200之间再次形成巨大筹码峰，此后一路跌到2440等，期间多次反弹，大都在3500、3600、3700多点回落，也就是当时的筹码峰一直压制到现在，足足8年了。看这样子，起码还得压一两年！
4，最后一次护盘失败，就是今天7月中旬到9月中旬形成的3080-3150的筹码峰，也是动用了几乎所有能想到的利好和力量。结果再次对大盘形成强力压制，至今已压制两个多月！也是这次收复3000点后，大盘上涨如此缓慢和犹豫的直接原因。
如果这次3000点再次丢失，再次套住所以护盘资金和投资者的抄底、追涨资金，会再次成为阶段性的上涨天险！
大家在分析下周上涨是否会加速的时候，千万要注意思维误区：股市的运行不仅仅有慢涨和快涨，还有一种可能是下跌！正如连续快跑后可能摔倒或者累倒，连续慢走后有时也需要坐下来休息！
所以在连涨四周后，下周依然有盘中速杀的可能。何况，已连续20个交易日没出现盘中30点级别的跳水，这个空白总得补上！
但无论如何，不会也不允许再次跌破3000。因为这次收复3000是动用了所有能想到的利好，用了所有能动用的力量。如果再次跌穿，将之前的护盘托市成果化为乌有的后果，可以参看历史上关键点位护盘失守后的结果：
1，02年7月，A股因申奥和入市成功引发史上最漫长熊市，从2200多一路跌到1500多点，然后突然叫停国有股减持。大盘立马跳空100多点，在1650-1750之间巨量震荡一周，再次一路下跌，最后跌破1000点，然后到了06年10月才彻底突破。也就是1650-1750压制大盘四年多！
2，08年4月，A股从6000多点跌到3200点，宣布印花税减半等利好，大盘跳空200多点，在3450-3750之间震荡一个多月后，又一路跌到1664，直到15年3月才突破。3450-3750足足压制大盘7年！
3，15年大盘从5100多跌到4000左右，国家再次护盘，也是能想到的利好全都用了，能用的力量全都用了，结果在3700-4200之间再次形成巨大筹码峰，此后一路跌到2440等，期间多次反弹，大都在3500、3600、3700多点回落，也就是当时的筹码峰一直压制到现在，足足8年了。看这样子，起码还得压一两年！
4，最后一次护盘失败，就是今天7月中旬到9月中旬形成的3080-3150的筹码峰，也是动用了几乎所有能想到的利好和力量。结果再次对大盘形成强力压制，至今已压制两个多月！也是这次收复3000点后，大盘上涨如此缓慢和犹豫的直接原因。
如果这次3000点再次丢失，再次套住所以护盘资金和投资者的抄底、追涨资金，会再次成为阶段性的上涨天险！
泰北蘭納緬甸法術團隊
當你福報不夠時，做這四件事，功德無量！
當我們經常遇到不順的時候，說明福報不夠了，我們應該為自己積累還是福報了，只有福報多了，才會有好的運氣。積累福報的方法很多，但最有效的去做這件事。
這件事就是布施。布施是佛教中的用語，簡單理解其實就是要我們多去做善事，因為善因可以帶來善果。我們在布施行善的時候，一定要做到以下四點才行，否則即使你做了再多的善事，也很難積累到福報。
第一、布施時不求回報。
我們在布施行善的時候一定不要有所求，幫助別人不要要求別人回報自己，如果要求別人的回報，你做的這件好事就得到了交換，凡是有目的的交換，都不會獲得福報，因為這件事已經不再是簡單的行善了。
第二、布施時心存喜捨。
我們在布施行善的時候，要發自內心的去幫助別人，並且把助人為樂這件事當做是讓自己高興的一件事，幫助別人我們應該感到高興才對，而不是拿出一百塊錢幫助別人後，自己又去心疼自己損失了一百塊錢，有這種心理的布施，也很難獲得福報和功德。
三、布施時換思考位。
這一點是最重要的，我們在布施時一定要學會換位思考，如果只是站在自己的角度去幫助別人，別人很難真正受益，如果布施的方式與時間分開，甚至還有可能行善不成反造業。
我們在選擇行善之前，一定要先了解被幫助的對象的心理需求，比如你想幫助一個孩子，可以給他買很多好玩的玩具，也可以給他很多錢，也可以給他講一個有意義的故事的故事。
這種獨特的布施要因地制宜，不要盲目去布施，當對方需要什麼時候我們就給什麼，而不是按我們自己的想法去布施。如果對方需要陪伴，你給他再多的金錢也無法幫助到他，如果對方需要的是金錢，你給他再多的鼓勵也同樣幫不到他。
我們在選擇布施的時候一定要重視一點，要盡量把方法和智慧布施給對方，這樣才能讓對方真正受益，我們給小孩子買再多的玩具，也不如安置他一個做人的道理更有意義，我們給窮人再多的錢財，窮人依然貧窮，不如把賺錢的本領移居對方，才能從根本上解決問題。
四、布施時心無所住。
如果布施時，有所思慮，甚至布施以後到處去宣傳自己的善行，這種有目的的布施，非但沒有功德，反而讓自己徒增煩惱。
這第四點要注意的就是，布施的時候心裡不要想著自己在做善事，把自己做的事情當成是理所應當的事情，而且做了以後也留在心裡，不要去經常提起自己做了善事。
當你福報不夠時，做這四件事，功德無量！
當我們經常遇到不順的時候，說明福報不夠了，我們應該為自己積累還是福報了，只有福報多了，才會有好的運氣。積累福報的方法很多，但最有效的去做這件事。
這件事就是布施。布施是佛教中的用語，簡單理解其實就是要我們多去做善事，因為善因可以帶來善果。我們在布施行善的時候，一定要做到以下四點才行，否則即使你做了再多的善事，也很難積累到福報。
第一、布施時不求回報。
我們在布施行善的時候一定不要有所求，幫助別人不要要求別人回報自己，如果要求別人的回報，你做的這件好事就得到了交換，凡是有目的的交換，都不會獲得福報，因為這件事已經不再是簡單的行善了。
第二、布施時心存喜捨。
我們在布施行善的時候，要發自內心的去幫助別人，並且把助人為樂這件事當做是讓自己高興的一件事，幫助別人我們應該感到高興才對，而不是拿出一百塊錢幫助別人後，自己又去心疼自己損失了一百塊錢，有這種心理的布施，也很難獲得福報和功德。
三、布施時換思考位。
這一點是最重要的，我們在布施時一定要學會換位思考，如果只是站在自己的角度去幫助別人，別人很難真正受益，如果布施的方式與時間分開，甚至還有可能行善不成反造業。
我們在選擇行善之前，一定要先了解被幫助的對象的心理需求，比如你想幫助一個孩子，可以給他買很多好玩的玩具，也可以給他很多錢，也可以給他講一個有意義的故事的故事。
這種獨特的布施要因地制宜，不要盲目去布施，當對方需要什麼時候我們就給什麼，而不是按我們自己的想法去布施。如果對方需要陪伴，你給他再多的金錢也無法幫助到他，如果對方需要的是金錢，你給他再多的鼓勵也同樣幫不到他。
我們在選擇布施的時候一定要重視一點，要盡量把方法和智慧布施給對方，這樣才能讓對方真正受益，我們給小孩子買再多的玩具，也不如安置他一個做人的道理更有意義，我們給窮人再多的錢財，窮人依然貧窮，不如把賺錢的本領移居對方，才能從根本上解決問題。
四、布施時心無所住。
如果布施時，有所思慮，甚至布施以後到處去宣傳自己的善行，這種有目的的布施，非但沒有功德，反而讓自己徒增煩惱。
這第四點要注意的就是，布施的時候心裡不要想著自己在做善事，把自己做的事情當成是理所應當的事情，而且做了以後也留在心裡，不要去經常提起自己做了善事。
#阳光信用[超话]##阳光信用# #每日一善#
与人善，于己善。善报也许会迟到，但永远不会缺席。心存善念，念念是福！你的善念，必得善果。心善则美，心纯则诚，如果我们都能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，世间轮回，就能获得一份宁静安乐的好心情；用平常的心去对待生活，用宁静的心来领悟生活。所谓的因缘与因果无非是：存善心，造善因，说善言，结善缘，做善行，得善果。如此才能上天佑之，吉无不利。
与人善，于己善。善报也许会迟到，但永远不会缺席。心存善念，念念是福！你的善念，必得善果。心善则美，心纯则诚，如果我们都能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，世间轮回，就能获得一份宁静安乐的好心情；用平常的心去对待生活，用宁静的心来领悟生活。所谓的因缘与因果无非是：存善心，造善因，说善言，结善缘，做善行，得善果。如此才能上天佑之，吉无不利。
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