#名侦探学院[超话]#下面分别是按顺序
只有三根头发(bushi)阿蒲[doge]
idea贡献者文韬 [doge]
聒噪大喇叭小齐 [doge]
大眼红唇明明 [doge]
霸气侧漏双眼皮钻石纬爹[doge]
竹蜻蜓吃瓜群众石凯弟弟[doge]
唐九洲本人 (缓缓打出一个?[doge])
panda潘潘[doge]
文艺少女(划掉)蒲艺馨[doge]
头顶宝塔王老师 [doge]
安吉尼尔•火树[doge]
全场唯二一个有脖子的JY[doge]
(排名不分先后 请大家pick他们!!!)(狗头保命[doge])(哥哥们可以打了哈)[doge]
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【模拟演练战疫情 誓保平安护师生,潍坊高新北海教育集团举行开学模拟演练】#潍坊全民总动员,坚决打赢防疫阻击战#
为保证安全开学,根据教育部发布的《中小学校新型冠状病毒肺炎防控指南》,《高新区新型冠状肺炎防控指导方案》文件精神,3月17日,潍坊高新北海教育集团进行开学模拟演练。本次演练主要是针对师生入校、突发情况等项目进行重点实战演练。后期将组织第二次演练,重点进行高科技防控物资的设置和使用。
为做好首次模拟演练,汤善香校长亲自召开中层以上干部视频会议,并做重点强调。分管防疫工作的高伟丽副书记逐条解读演练方案。针对北海校区地处交通要道,师生人数众多,校园入口区域狭窄等问题,学校领导班子经过多次论证,制订了“三门”“十通道“的入校方案。对南门(东)、南门(西)、北门的人流量进行了统计,确定了每个门口的执勤检测人数和详细的流程安排。将通过进行现场演练,找问题,进行措施论证,力求抓紧抓实抓细各项防控工作,扫除疫情防控盲区和死角,不断完善开学演练方案,全面消除疫情隐患,确保广大师生的生命安全。
此次演练内容是开学一日流程,重点进行了消毒人员提前入校消杀(后勤、班主任、保安)、执勤教师入校、师生入校晨午检、入校或者校内疑似病例突发状况处置等演练项目。学校在每个门口设置消毒检测物资处工作台,配备入校检测所需物品:师生入校异常情况登记表、免洗手消毒液、湿巾、消毒地毯、消毒喷壶、勾兑好的酒精消毒液、医用口罩、额温枪、一次性手套等。同时,在每个门口设置了临时隔离区域。
消毒人员提前入校消杀,保洁消毒人员提前排队间隔1.5米入校。在校门口通过消毒地毯进行脚部消毒,值班保安对其进行测温。消杀人员入校检查过关后,到指定地点更换工作服。消杀人员现场演示消杀器械使用和勾兑消杀药剂。进入校区,对教学楼通风,并对厕所、保安室等重点场所进行消杀工作。保安消杀结束,持额温枪到门口就位,准备检查执勤教师入校
因学校地处交通要道,因此,南门(东)为最大人流量入口处,平均入学达到2000人以上。因此,这里的重点是多通道检测。如遇某一时段入校人数多,人流量密集,为保证学生安全,避免交通拥堵,南门特开辟特别通道,学生按照安全距离列队,酒精消杀后由教师带至操场待检区排队,在第5、第6通道进行体温检测,体温正常方可进入教学楼。
北门门口为初中主要入口处,此门非常狭窄,门外几乎没有排队区域,因此,这个门的重点是将学生尽快引入校内操场排队候检。执勤教师引导学生安全距离排队,通过消毒地毯入校,在校门口首先进行手部和脚底消毒。学生按照地面标志,在执勤教师的引导下,分三路进入北侧操场,排队进行体温检测。
西门原来属于车辆入口处。疫情期间,西面方向的学生,全部走西门,减轻南门压力。因此,这个入口的重点是车辆比学生提前半小时入校,如车辆较多同时到达,则驶入地下车库,启动第二道检测点;南门(西)入校实施车、人两个检测步骤和内容,学生入校同其他门口。
当日还模拟了现场情景。课堂上学生突感身体不适,上课老师(第一发现人)将身体不适并体温异常的学生从教室带到教室外空旷处,并迅速通知学校应急处置小组成员、校医和班主任。班主任通知家长并详细说明情况,校医带领发烧学生到留观室,应急处置小组成员与班主任对本班学生进行妥善安排。留观室内校医复测体温、询问接触史、记录学生情况。结果及时汇报校长,校长向属地教育部门和疾控中心及时汇报。上课学生出现异常,第一发现人将学生带至教室外空旷处,进行体温检测。同时通知班主任、应急处置小组人员到场。
将身体异常学生带至隔离留观室。如发烧人员没有疫区密切接触史,则启用备用教室两处。班级进行消毒。如有疫区密切接触史,则立即将上课教室进行管控,同时上报校长;校长上报教育局和疾控中心。校医在留观室门外向家长简要说明情况后,嘱咐家长立即带孩子去指定发热门诊就医,由应急处置小组成员引领家长和孩子离校。放学后班主任进行教室消杀。
据介绍,本次演练主要是针对师生入校、突发情况等项目进行重点实战演练。后期将组织第二次演练,重点进行高科技防控物资的设置和使用。
潍坊晚报记者 王叶妮 编辑 冯媛媛 审核 李东杰
为保证安全开学,根据教育部发布的《中小学校新型冠状病毒肺炎防控指南》,《高新区新型冠状肺炎防控指导方案》文件精神,3月17日,潍坊高新北海教育集团进行开学模拟演练。本次演练主要是针对师生入校、突发情况等项目进行重点实战演练。后期将组织第二次演练,重点进行高科技防控物资的设置和使用。
为做好首次模拟演练,汤善香校长亲自召开中层以上干部视频会议,并做重点强调。分管防疫工作的高伟丽副书记逐条解读演练方案。针对北海校区地处交通要道,师生人数众多,校园入口区域狭窄等问题,学校领导班子经过多次论证,制订了“三门”“十通道“的入校方案。对南门(东)、南门(西)、北门的人流量进行了统计,确定了每个门口的执勤检测人数和详细的流程安排。将通过进行现场演练,找问题,进行措施论证,力求抓紧抓实抓细各项防控工作,扫除疫情防控盲区和死角,不断完善开学演练方案,全面消除疫情隐患,确保广大师生的生命安全。
此次演练内容是开学一日流程,重点进行了消毒人员提前入校消杀(后勤、班主任、保安)、执勤教师入校、师生入校晨午检、入校或者校内疑似病例突发状况处置等演练项目。学校在每个门口设置消毒检测物资处工作台,配备入校检测所需物品:师生入校异常情况登记表、免洗手消毒液、湿巾、消毒地毯、消毒喷壶、勾兑好的酒精消毒液、医用口罩、额温枪、一次性手套等。同时,在每个门口设置了临时隔离区域。
消毒人员提前入校消杀,保洁消毒人员提前排队间隔1.5米入校。在校门口通过消毒地毯进行脚部消毒,值班保安对其进行测温。消杀人员入校检查过关后,到指定地点更换工作服。消杀人员现场演示消杀器械使用和勾兑消杀药剂。进入校区,对教学楼通风,并对厕所、保安室等重点场所进行消杀工作。保安消杀结束,持额温枪到门口就位,准备检查执勤教师入校
因学校地处交通要道,因此,南门(东)为最大人流量入口处,平均入学达到2000人以上。因此,这里的重点是多通道检测。如遇某一时段入校人数多,人流量密集,为保证学生安全,避免交通拥堵,南门特开辟特别通道,学生按照安全距离列队,酒精消杀后由教师带至操场待检区排队,在第5、第6通道进行体温检测,体温正常方可进入教学楼。
北门门口为初中主要入口处,此门非常狭窄,门外几乎没有排队区域,因此,这个门的重点是将学生尽快引入校内操场排队候检。执勤教师引导学生安全距离排队,通过消毒地毯入校,在校门口首先进行手部和脚底消毒。学生按照地面标志,在执勤教师的引导下,分三路进入北侧操场,排队进行体温检测。
西门原来属于车辆入口处。疫情期间,西面方向的学生,全部走西门,减轻南门压力。因此,这个入口的重点是车辆比学生提前半小时入校,如车辆较多同时到达,则驶入地下车库,启动第二道检测点;南门(西)入校实施车、人两个检测步骤和内容,学生入校同其他门口。
当日还模拟了现场情景。课堂上学生突感身体不适,上课老师(第一发现人)将身体不适并体温异常的学生从教室带到教室外空旷处,并迅速通知学校应急处置小组成员、校医和班主任。班主任通知家长并详细说明情况,校医带领发烧学生到留观室,应急处置小组成员与班主任对本班学生进行妥善安排。留观室内校医复测体温、询问接触史、记录学生情况。结果及时汇报校长,校长向属地教育部门和疾控中心及时汇报。上课学生出现异常,第一发现人将学生带至教室外空旷处,进行体温检测。同时通知班主任、应急处置小组人员到场。
将身体异常学生带至隔离留观室。如发烧人员没有疫区密切接触史,则启用备用教室两处。班级进行消毒。如有疫区密切接触史,则立即将上课教室进行管控,同时上报校长;校长上报教育局和疾控中心。校医在留观室门外向家长简要说明情况后,嘱咐家长立即带孩子去指定发热门诊就医,由应急处置小组成员引领家长和孩子离校。放学后班主任进行教室消杀。
据介绍,本次演练主要是针对师生入校、突发情况等项目进行重点实战演练。后期将组织第二次演练,重点进行高科技防控物资的设置和使用。
潍坊晚报记者 王叶妮 编辑 冯媛媛 审核 李东杰
《大佛顶首愣严经讲记》第九卷—7(2)
又以此心研究精极,见善知识形体变移,少选无端种种迁改。此名邪心含受魑chī魅mèi,或遭天魔入其心腹,无端说法,通达妙义,非为圣证。不作圣心,魔事销歇;若作圣解,即受群邪。
这是色阴境界第十种,妄见妄说。因为邪知邪见,不明道理的人在这里着魔。为什么在这里着魔呢?这个境界一透过你就破色阴了,所以这个时候你的冤亲债主要来考察你,干扰你了。
见善知识,这是你自以为的善知识。形体变移:他可以千变万化,高矮胖瘦红黄黑白,变成美女,变成美男,来利用你这种追求神通的心,给你当老师,你看看首先变化无穷,然后再给你说法。
此名邪心,含受魑魅:这个善知识也可以化身来,也可以利用其它人来自我介绍,而他所利用的这个人也是有这种因缘,因为他有这个心就利用他来说法。或遭天魔:也可以是天魔附在这个人身上说法,能附的所附的都不冤枉,他都是种缘分,以及被他迷惑的人都是这种缘分。入其心腹,无端说法:再入另外一个人的心腹说法来干扰你。通达妙义:三藏十二部经都通达妙义,除了《法华经》《楞严经》一心三藏的道理,其它的经典连魔都会说。后面讲受阴的时候,还要详细介绍这个法。
如果看到这种情况呢,你不要理他就行了,懂得一心三藏的人马上可以教化他。你不要去自作多情,以为看到老佛爷,这下得救了——你不要走啊,跟我在一起啊——那你就完蛋了,要当心呐。
阿难!如是十种禅那现境,皆是色阴用心交互,故现斯事。众生顽迷,不自忖量,逢此因缘,迷不自识,谓言登圣。大妄语成,堕无间狱。
这是总讲在这个色阴境界出现的十种情况。如果因为这种情况出现就以为自己成就了,已经明心见性,已经了脱生死,已经成菩萨乃至成佛——你仅仅是这么认为,并且还这么讲,将来必堕无间地狱。
现在有些人开了一点点天眼,开了一点点天耳,知道一点事情,与这色阴十种境界能不能相提并论啊?不知道差到哪里去了,就已经开始狂妄自大,讲他走火入魔都还是抬举他。所以这个境界可怕不可怕?我们要倒吸一口凉气。没有明心见性的人修得千辛万苦到了这种境界,你稍有不慎,前功尽弃不算,还要下无间地狱。
用心交互:用什么心呢?就是禅观与妄想。提起正念,动的不要理,静的也不要理,你只管跟木头人一样,这是修禅宗的看家本领。万境不动心,你只管保持清净,但是不能昏沉,不能睡觉,知道在修行,什么境界都不执著。讲起来容易做起来难。经常有些修气功或者修禅定的同修给我讲他什么什么境界,我告诉他可不能执著,一执著就走火入魔——我从来不执著——但是话音没有落地就开始执著起来了,就开始吹起来了。
众生顽迷,不自忖量:就是不知道天高地厚,不知道把握自己。逢此因缘,迷不自识:逢到这些境界现前的时候被境界转了,自己不认识自己是怎么回事了。世间有几句俗语叫什么?给点春风就荡漾,给点阳光就灿烂,给点染料就开染坊。有些人可是了,有个一知半解,恨不得要昭告天下。谓言登圣,大妄语成,堕无间狱:这是未证谓证,非果计果。不管是世间法出世间法都是要遭到惩罚。在封建社会你敢自称是什么王,不仅你要杀头,你全家都要杀头。在佛法里也是一样,你如果以此来诈骗众生,你的果报在无间地狱,
汝等当依如来灭后,于末法中宣示斯义,无令天魔得其方便,保持覆护,成无上道。
这是教育法会大众,以佛的教诲保护末法中的众生。把这个境界提前告诉修行人,让你们提前有个心理准备,不要让天魔外道有机可乘。
阿难!彼善男子,修三摩提奢摩他中色阴尽者,见诸佛心,如明镜中显现其像。若有所得,而未能用,犹如魇yǎn人,手足宛然,见闻不惑,心触客邪而不能动,此则名为受阴区宇。
从这里往下开始介绍在破除受阴过程中的十种魔境。修三摩提,在这里特指修四禅八定。奢摩他中,就涉及到证量。色阴尽者,前面十种阴魔境界通过,为销除色阴,超越劫浊。
他能够穿墙越壁,能够虚融地把里面五脏六腑搞出来洗干净以后再放进去,肚皮还不破,天眼能够看到几千几万里之外的种种的景象,以自己的想象能够把墙壁变成虚空,把这个太阳系山河大地变成七彩云……你色阴境界破除了以后进入受阴境界,你再犯错误,仍然下无间地狱。也就是说,破除色阴的人都还是个凡夫,都还保不准不落三恶道,明白吗?前面十种魔境都已经超越,在受阴境界还要遭磨难。
见诸佛心,如明镜中显现其像:见诸佛心,就好像要明心见性,好像自己知道个什么东西,得到了一点相似的法味,就好像镜子中「显现其像」。这个打比喻打得非常好。镜子中显现的是不是自己的像啊?你说是自己的像吧,那个不是自己,自己在镜子外面;你说不是自己吧,它是自己的像,似是而非。看到镜子中的像比看不到像,心里是不是要踏实一点?
若有所得,而未能用:虽然所得了,但是有没有什么用处啊?安慰安慰自己的心而已,真正来讲达不到实在的用处。 https://t.cn/AigLeHh1
又以此心研究精极,见善知识形体变移,少选无端种种迁改。此名邪心含受魑chī魅mèi,或遭天魔入其心腹,无端说法,通达妙义,非为圣证。不作圣心,魔事销歇;若作圣解,即受群邪。
这是色阴境界第十种,妄见妄说。因为邪知邪见,不明道理的人在这里着魔。为什么在这里着魔呢?这个境界一透过你就破色阴了,所以这个时候你的冤亲债主要来考察你,干扰你了。
见善知识,这是你自以为的善知识。形体变移:他可以千变万化,高矮胖瘦红黄黑白,变成美女,变成美男,来利用你这种追求神通的心,给你当老师,你看看首先变化无穷,然后再给你说法。
此名邪心,含受魑魅:这个善知识也可以化身来,也可以利用其它人来自我介绍,而他所利用的这个人也是有这种因缘,因为他有这个心就利用他来说法。或遭天魔:也可以是天魔附在这个人身上说法,能附的所附的都不冤枉,他都是种缘分,以及被他迷惑的人都是这种缘分。入其心腹,无端说法:再入另外一个人的心腹说法来干扰你。通达妙义:三藏十二部经都通达妙义,除了《法华经》《楞严经》一心三藏的道理,其它的经典连魔都会说。后面讲受阴的时候,还要详细介绍这个法。
如果看到这种情况呢,你不要理他就行了,懂得一心三藏的人马上可以教化他。你不要去自作多情,以为看到老佛爷,这下得救了——你不要走啊,跟我在一起啊——那你就完蛋了,要当心呐。
阿难!如是十种禅那现境,皆是色阴用心交互,故现斯事。众生顽迷,不自忖量,逢此因缘,迷不自识,谓言登圣。大妄语成,堕无间狱。
这是总讲在这个色阴境界出现的十种情况。如果因为这种情况出现就以为自己成就了,已经明心见性,已经了脱生死,已经成菩萨乃至成佛——你仅仅是这么认为,并且还这么讲,将来必堕无间地狱。
现在有些人开了一点点天眼,开了一点点天耳,知道一点事情,与这色阴十种境界能不能相提并论啊?不知道差到哪里去了,就已经开始狂妄自大,讲他走火入魔都还是抬举他。所以这个境界可怕不可怕?我们要倒吸一口凉气。没有明心见性的人修得千辛万苦到了这种境界,你稍有不慎,前功尽弃不算,还要下无间地狱。
用心交互:用什么心呢?就是禅观与妄想。提起正念,动的不要理,静的也不要理,你只管跟木头人一样,这是修禅宗的看家本领。万境不动心,你只管保持清净,但是不能昏沉,不能睡觉,知道在修行,什么境界都不执著。讲起来容易做起来难。经常有些修气功或者修禅定的同修给我讲他什么什么境界,我告诉他可不能执著,一执著就走火入魔——我从来不执著——但是话音没有落地就开始执著起来了,就开始吹起来了。
众生顽迷,不自忖量:就是不知道天高地厚,不知道把握自己。逢此因缘,迷不自识:逢到这些境界现前的时候被境界转了,自己不认识自己是怎么回事了。世间有几句俗语叫什么?给点春风就荡漾,给点阳光就灿烂,给点染料就开染坊。有些人可是了,有个一知半解,恨不得要昭告天下。谓言登圣,大妄语成,堕无间狱:这是未证谓证,非果计果。不管是世间法出世间法都是要遭到惩罚。在封建社会你敢自称是什么王,不仅你要杀头,你全家都要杀头。在佛法里也是一样,你如果以此来诈骗众生,你的果报在无间地狱,
汝等当依如来灭后,于末法中宣示斯义,无令天魔得其方便,保持覆护,成无上道。
这是教育法会大众,以佛的教诲保护末法中的众生。把这个境界提前告诉修行人,让你们提前有个心理准备,不要让天魔外道有机可乘。
阿难!彼善男子,修三摩提奢摩他中色阴尽者,见诸佛心,如明镜中显现其像。若有所得,而未能用,犹如魇yǎn人,手足宛然,见闻不惑,心触客邪而不能动,此则名为受阴区宇。
从这里往下开始介绍在破除受阴过程中的十种魔境。修三摩提,在这里特指修四禅八定。奢摩他中,就涉及到证量。色阴尽者,前面十种阴魔境界通过,为销除色阴,超越劫浊。
他能够穿墙越壁,能够虚融地把里面五脏六腑搞出来洗干净以后再放进去,肚皮还不破,天眼能够看到几千几万里之外的种种的景象,以自己的想象能够把墙壁变成虚空,把这个太阳系山河大地变成七彩云……你色阴境界破除了以后进入受阴境界,你再犯错误,仍然下无间地狱。也就是说,破除色阴的人都还是个凡夫,都还保不准不落三恶道,明白吗?前面十种魔境都已经超越,在受阴境界还要遭磨难。
见诸佛心,如明镜中显现其像:见诸佛心,就好像要明心见性,好像自己知道个什么东西,得到了一点相似的法味,就好像镜子中「显现其像」。这个打比喻打得非常好。镜子中显现的是不是自己的像啊?你说是自己的像吧,那个不是自己,自己在镜子外面;你说不是自己吧,它是自己的像,似是而非。看到镜子中的像比看不到像,心里是不是要踏实一点?
若有所得,而未能用:虽然所得了,但是有没有什么用处啊?安慰安慰自己的心而已,真正来讲达不到实在的用处。 https://t.cn/AigLeHh1
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