口念心行，心口相应才是修行最正确的方式。有人讲说话，不要刻薄，要口吐莲花，才有好福报。

有些人说话尖酸刻薄，但是心眼好，真的在困难时帮人；又有那些嘴上讲着仁义道德，满肚子男盗女娼，阴险狡诈的人又怎么说呢？

所以我们讲说话要看心，口是心的反映，行是口的反映。真正把善心落到行动中去，那才是大善人。
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行门当中念佛是无比的殊胜，念佛能消业障，念佛能开悟门。怎么念？不是口头上念念，心里头要有佛。口里头念佛，心里面没有佛，这个没有效果，没有感应。「口念弥陀心散乱」，古人讲，「喊破喉咙也枉然」！

　　心里有佛，行为当中有佛，生活当中有佛，工作当中有佛，处事待人接物当中都有佛，这才叫真正念佛人，这一种念佛，古大德所说「万修万人去」。

　　所以经中字字句句都含着无量义，我们一定要深解，解浅了不行。解浅我们得的利益浅，解深你得的利益就深，你知道佛怎么念法。一定要念到心口相应，心行相应。

　　那你要问怎样才相应？我们在开经之前就跟诸位报告过了，世尊在本经当中的教诲，我们百分之百做到，那你就上上品往生；你能够做到百分之九十，还有百分之十做不到，你上品中生；如果百分之九十还做不到，你能做到百分之八十，你上品下生；这样逐渐往下降，至少你要做到两成，百分之二十，你才有下品下生。两成都做不到，只能跟阿弥陀佛结个缘，这一生不能往生。

　　所以首先我劝导大家要把经文念熟，劝你念三千遍，是你能熟记，在日常生活当中，处事待人接物之间，起心动念就会想到，佛在经上是不是这样教我的？我起这个念头，我说这一句话，我做这个事情，有没有违背佛的教诲？这叫念佛。

　　佛教给我们做的，我们认真努力去做，佛教我们不可做的，我们决定不违犯，佛是这个念法。意思很深很广，这叫发菩提心，叫一向专念。所以真正念佛人有几个？

我们是不是真正念佛人

知歸子 2023-11-06 06:40 发表于山东 12人听过

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　行门当中念佛是无比的殊胜，念佛能消业障，念佛能开悟门。怎么念？不是口头上念念，心里头要有佛。口里头念佛，心里面没有佛，这个没有效果，没有感应。「口念弥陀心散乱」，古人讲，「喊破喉咙也枉然」！

　　心里有佛，行为当中有佛，生活当中有佛，工作当中有佛，处事待人接物当中都有佛，这才叫真正念佛人，这一种念佛，古大德所说「万修万人去」。

　　所以经中字字句句都含着无量义，我们一定要深解，解浅了不行。解浅我们得的利益浅，解深你得的利益就深，你知道佛怎么念法。一定要念到心口相应，心行相应。

　　那你要问怎样才相应？我们在开经之前就跟诸位报告过了，世尊在本经当中的教诲，我们百分之百做到，那你就上上品往生；你能够做到百分之九十，还有百分之十做不到，你上品中生；如果百分之九十还做不到，你能做到百分之八十，你上品下生；这样逐渐往下降，至少你要做到两成，百分之二十，你才有下品下生。两成都做不到，只能跟阿弥陀佛结个缘，这一生不能往生。

　　所以首先我劝导大家要把经文念熟，劝你念三千遍，是你能熟记，在日常生活当中，处事待人接物之间，起心动念就会想到，佛在经上是不是这样教我的？我起这个念头，我说这一句话，我做这个事情，有没有违背佛的教诲？这叫念佛。

　　佛教给我们做的，我们认真努力去做，佛教我们不可做的，我们决定不违犯，佛是这个念法。意思很深很广，这叫发菩提心，叫一向专念。所以真正念佛人有几个？

　　大乘无量寿经（第74集）

　　1999/12/25



广 为 分 享功 德 无 量

功 德 回 向◎遍法界。虚空界。十方刹土。微尘法界。一切众灵。闻经觉悟。皆悉念佛。求生净土。圆成佛道。（三称）

◎全球各地一切人为战争、自然灾害罹难众生亡灵等众。

◎弟子众等宿世现前一切有缘众生。闻经觉悟。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。求生净土。见佛闻法。惑尽慧开。真实安乐。顿脱生死。速成正觉。如佛度生。

歡 迎 轉 載

南 無 阿 彌 陀 佛