问：净土圣贤录里这则公案，那个王道人有信愿吗？进问：鹦鹉念佛往生，鹦鹉有信愿吗？
清痴头道士，姓王，直隶人，极愚。亲亡乏食，困卧敝庐，无所为计。或与之钱，亦莫辨数之多寡。京邑陈道人收为徒，令日扫地拾柴，晚则课弥陀佛号数百，礼拜，炷香为度。痴头诵佛不成韵。每昏沉欲睡，道人以长竿击之曰，汝愚昧若此，尚不知精进耶。如是者三载。一夕，呵呵大笑，道人复击之。痴头曰，今日打我不得矣。诘其故。曰，师枯坐十八年，不知修法。若能如我老实礼念，早生西方见佛矣。道人奇之，而莫测其所谓。翌日，痴头登峭崖，西向合掌，屹立而化。阇维，得舍利二粒。（《染香集》）
（《染香集》《西方有佛》 译自《净土圣贤录》）
傻子念佛开悟往生
清末的时候，有一个很笨的人，笨到什么程度呢？生活不能自理，他有个老母亲给他料理生活。他老母亲去世之后，他整个的就没有办法，睡在一个破茅棚里面。大家看到他可怜，给他一点钱，他连钱都算不清楚，一文钱、两文钱，算不清楚，讲话也讲不清楚。基本上就是处在一个饥寒交迫，活不下去的情况。当时有个道士叫王道人，就怜悯他，可怜他，收留他做弟子，到道观里面去。就叫他王痴头，愚痴啊，愚痴到极点就叫王痴头，给他这个名字。
每天就让他打扫卫生，到山上砍柴，传了他一个修行方法，就是念阿弥陀佛。晚上，让他一支香，一边拜一边念。这个王痴头开始连“南无阿弥陀佛”六个字都念不清楚，念了前面两个字后面四个字念不清楚，后面两个字念清楚了，前面四个字念不清楚。就“南无阿弥陀佛”都念不全的，所以经过很长的时间训练，他把六个字念得像那么回事了。但是他烦恼重，一念就打瞌睡，就要睡觉。所以他的师父王道人等他睡觉时，就准备一根长竹竿，他要瞌睡了就敲他几下。“你已经愚痴到这个程度了，你还昏睡，赶紧修行！”就打他。他在师父的逼迫之下，白天干活，晚上就是磕头、念佛。就这样慢慢地、慢慢地他就念。这样念了三年。三年哪！
有一天他师父看到他就想打他，这时候王痴头发话了，他说：“师父啊，你现在可打不得我了。”他说，“你枯坐了十八年都没有消息啊，如果你能像我这样修行，那早到西方去了。”还竟然教训他师父了。他师父觉得今天怎么回事啊？第二天，这个王痴头登上了山上的峰顶，面对西方，合掌，往生了。往生之后火化还烧出了几颗舍利子。这是一个这么愚钝的人，他的成就。他的成就就是愚不可及，他什么想法都没有，他就专，就是拜佛念佛，感通阿弥陀佛，他在山顶上合掌面西往生了，比他的师父高出很多。这叫愚不可及啊！
清痴头道士，姓王，直隶人，极愚。亲亡乏食，困卧敝庐，无所为计。或与之钱，亦莫辨数之多寡。京邑陈道人收为徒，令日扫地拾柴，晚则课弥陀佛号数百，礼拜，炷香为度。痴头诵佛不成韵。每昏沉欲睡，道人以长竿击之曰，汝愚昧若此，尚不知精进耶。如是者三载。一夕，呵呵大笑，道人复击之。痴头曰，今日打我不得矣。诘其故。曰，师枯坐十八年，不知修法。若能如我老实礼念，早生西方见佛矣。道人奇之，而莫测其所谓。翌日，痴头登峭崖，西向合掌，屹立而化。阇维，得舍利二粒。（《染香集》）
（《染香集》《西方有佛》 译自《净土圣贤录》）
傻子念佛开悟往生
清末的时候，有一个很笨的人，笨到什么程度呢？生活不能自理，他有个老母亲给他料理生活。他老母亲去世之后，他整个的就没有办法，睡在一个破茅棚里面。大家看到他可怜，给他一点钱，他连钱都算不清楚，一文钱、两文钱，算不清楚，讲话也讲不清楚。基本上就是处在一个饥寒交迫，活不下去的情况。当时有个道士叫王道人，就怜悯他，可怜他，收留他做弟子，到道观里面去。就叫他王痴头，愚痴啊，愚痴到极点就叫王痴头，给他这个名字。
每天就让他打扫卫生，到山上砍柴，传了他一个修行方法，就是念阿弥陀佛。晚上，让他一支香，一边拜一边念。这个王痴头开始连“南无阿弥陀佛”六个字都念不清楚，念了前面两个字后面四个字念不清楚，后面两个字念清楚了，前面四个字念不清楚。就“南无阿弥陀佛”都念不全的，所以经过很长的时间训练，他把六个字念得像那么回事了。但是他烦恼重，一念就打瞌睡，就要睡觉。所以他的师父王道人等他睡觉时，就准备一根长竹竿，他要瞌睡了就敲他几下。“你已经愚痴到这个程度了，你还昏睡，赶紧修行！”就打他。他在师父的逼迫之下，白天干活，晚上就是磕头、念佛。就这样慢慢地、慢慢地他就念。这样念了三年。三年哪！
有一天他师父看到他就想打他，这时候王痴头发话了，他说：“师父啊，你现在可打不得我了。”他说，“你枯坐了十八年都没有消息啊，如果你能像我这样修行，那早到西方去了。”还竟然教训他师父了。他师父觉得今天怎么回事啊？第二天，这个王痴头登上了山上的峰顶，面对西方，合掌，往生了。往生之后火化还烧出了几颗舍利子。这是一个这么愚钝的人，他的成就。他的成就就是愚不可及，他什么想法都没有，他就专，就是拜佛念佛，感通阿弥陀佛，他在山顶上合掌面西往生了，比他的师父高出很多。这叫愚不可及啊！
#穷鬼上班的日子#
今天斥巨资，72元，在好大夫平台上问诊康非吾医生团队，只有2句话。感觉是巨亏啊，巨亏有木有，连我帮我抢号的妹子也说，只有自费的病人，医生态度最好。奈何技术牛逼，没他不行。
有一说一，这次去同济口腔拔牙，委实体验不是很好，拔到一半发现工具没有，护士去匆忙借用。然后又突发超声刀没水，医生喊护士进来小修一下，高低我也是600的特需门诊啊喂。
好在医生技术不错，拔完了，神经没有受损，但是感觉自己因为张口15分钟，术后不能张嘴刷牙，清洁没有到位，所以竟然感染了。
佛祖保佑，不要二次开刀清创，拔个牙堪比人家坐月子。
要说在线问诊，哪个医生态度最好，非禾新肛肠科大夫，邢丽云莫属了，刑医生真的是特别耐心，周末找她也很及时，关键不嫌弃我废话多，每句话必回复。简直是天使医生。毕竟菊花残很痛啊，所以恢复期难免焦虑不安。
本次打怪总结——钱是万能的，身体是赚钱的本钱~
PS，PXX的星巴克太妃榛果拿铁糖浆，真的是一模一样啊，随便哪个冻干咖啡粉+全职牛奶+糖浆，可以复刻60%，像我这样的老穷鬼真的是再合适不过了。
今天斥巨资，72元，在好大夫平台上问诊康非吾医生团队，只有2句话。感觉是巨亏啊，巨亏有木有，连我帮我抢号的妹子也说，只有自费的病人，医生态度最好。奈何技术牛逼，没他不行。
有一说一，这次去同济口腔拔牙，委实体验不是很好，拔到一半发现工具没有，护士去匆忙借用。然后又突发超声刀没水，医生喊护士进来小修一下，高低我也是600的特需门诊啊喂。
好在医生技术不错，拔完了，神经没有受损，但是感觉自己因为张口15分钟，术后不能张嘴刷牙，清洁没有到位，所以竟然感染了。
佛祖保佑，不要二次开刀清创，拔个牙堪比人家坐月子。
要说在线问诊，哪个医生态度最好，非禾新肛肠科大夫，邢丽云莫属了，刑医生真的是特别耐心，周末找她也很及时，关键不嫌弃我废话多，每句话必回复。简直是天使医生。毕竟菊花残很痛啊，所以恢复期难免焦虑不安。
本次打怪总结——钱是万能的，身体是赚钱的本钱~
PS，PXX的星巴克太妃榛果拿铁糖浆，真的是一模一样啊，随便哪个冻干咖啡粉+全职牛奶+糖浆，可以复刻60%，像我这样的老穷鬼真的是再合适不过了。
一个人是否拥有富贵命，四十岁时看这两个细节就能看出来了
古人云：“算不尽芸芸众生微贱命，回头看五味杂陈奈何天。”“五味杂陈”永远是人世间的寻常，许多人都在这无可奈何中不断地拼搏。但有的人始终劳劳碌碌，有的人却能大富大贵。子曰：“三十而立，四十而不惑。”一个人是否拥有富贵命，四十岁时看这两个细节就能看出来了。
一，舍得下，命就顺
事事有因果，万物有轮回。富贵也有富贵的因果。人世间的富贵源于舍得之间。没有舍的种子，就收获不到得的果实。
朱元璋微服私访时曾遇见一个养蜂人，便上前与之闲聊，问道：“你一年取蜜几次？”养蜂人说：“如果是春夏花多的时候，我每月都会取。在秋季，花少，所以每次便只取十分之三，剩下的都留给蜜蜂过冬，如此来年就又有蜜可取，我今年五十多，全凭这些蜜蜂生活。”
朱元璋又问：“其他人呢？”养蜂人说：“没有像我这样的，他们每次都会割完。虽然这些人看似收获比我多，但蜜蜂冬天都饿死了，今年有，明年无，所以只有我能一直靠着蜜蜂过活。”朱元璋听了，大有所悟，拜谢离去。
养蜂人正是由于这点微不足道的“失”，换来了往后无限的“得”。生活中有些人常为小利计较，也因此切断了富贵的因。为人处世，先舍后得，有了付出才能收获回报。
古人云：“天下皆知取之为取，而莫知予之为取。”大意是说：天下人只明白得到的才是自己的，却不知道付出才是真正得到。凡是好命之人，皆明白舍得的智慧，小舍小得，大舍大得。能舍之人，最终才能得到自己想要的一切。
二，常知足，人才安
人生的富贵，从不只有名利的拥有，更有着幸福生活的享受。所以《道德经》中有云：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”这是在警醒我们，人生最大的祸害就是不知足，最大的过错就是贪得无厌。
生活中，合理的欲求能催人奋进，导人向上。倘若一味地放纵欲望，不知满足，就会使自己坠入无尽的深渊。《蝜蝂（fù bǎn）传》中有一种叫蝜蝂的虫子，喜欢背东西。它看到什么就会背什么，身体也越来越重，却不愿放下，终于被压在地上动弹不得。
路人同情它，便帮其卸掉了一些。但当它缓过劲来，又将路上遇见的东西背到了背上，最终终于力竭而亡。蝜蝂的悲剧，就在于不知足，在于不愿放下自己的贪欲前行。
杨绛曾在自己100岁时感叹：“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。”
知足，能让我们摆脱对贪欲的执着。心中的贪欲少了，生活中就不易被欲望支配而犯错。所以古人云：“知足者富。”事能知足者心能常乐，也最是富贵。如此，你才能过得满足，过得满足，身心才会轻松，获得那长久的平安富足与快乐。
面对生活的辛酸，有的人信命，也有的人认命。然《了凡四训》中言：命由我立，福自己求。真正的富贵命，靠的并不是命运，而是源于自身的修行。
在舍得中得富贵，在知足中立富贵。做到以上两点，你的生活与心态便能愈加富贵。
古人云：“算不尽芸芸众生微贱命，回头看五味杂陈奈何天。”“五味杂陈”永远是人世间的寻常，许多人都在这无可奈何中不断地拼搏。但有的人始终劳劳碌碌，有的人却能大富大贵。子曰：“三十而立，四十而不惑。”一个人是否拥有富贵命，四十岁时看这两个细节就能看出来了。
一，舍得下，命就顺
事事有因果，万物有轮回。富贵也有富贵的因果。人世间的富贵源于舍得之间。没有舍的种子，就收获不到得的果实。
朱元璋微服私访时曾遇见一个养蜂人，便上前与之闲聊，问道：“你一年取蜜几次？”养蜂人说：“如果是春夏花多的时候，我每月都会取。在秋季，花少，所以每次便只取十分之三，剩下的都留给蜜蜂过冬，如此来年就又有蜜可取，我今年五十多，全凭这些蜜蜂生活。”
朱元璋又问：“其他人呢？”养蜂人说：“没有像我这样的，他们每次都会割完。虽然这些人看似收获比我多，但蜜蜂冬天都饿死了，今年有，明年无，所以只有我能一直靠着蜜蜂过活。”朱元璋听了，大有所悟，拜谢离去。
养蜂人正是由于这点微不足道的“失”，换来了往后无限的“得”。生活中有些人常为小利计较，也因此切断了富贵的因。为人处世，先舍后得，有了付出才能收获回报。
古人云：“天下皆知取之为取，而莫知予之为取。”大意是说：天下人只明白得到的才是自己的，却不知道付出才是真正得到。凡是好命之人，皆明白舍得的智慧，小舍小得，大舍大得。能舍之人，最终才能得到自己想要的一切。
二，常知足，人才安
人生的富贵，从不只有名利的拥有，更有着幸福生活的享受。所以《道德经》中有云：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”这是在警醒我们，人生最大的祸害就是不知足，最大的过错就是贪得无厌。
生活中，合理的欲求能催人奋进，导人向上。倘若一味地放纵欲望，不知满足，就会使自己坠入无尽的深渊。《蝜蝂（fù bǎn）传》中有一种叫蝜蝂的虫子，喜欢背东西。它看到什么就会背什么，身体也越来越重，却不愿放下，终于被压在地上动弹不得。
路人同情它，便帮其卸掉了一些。但当它缓过劲来，又将路上遇见的东西背到了背上，最终终于力竭而亡。蝜蝂的悲剧，就在于不知足，在于不愿放下自己的贪欲前行。
杨绛曾在自己100岁时感叹：“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。”
知足，能让我们摆脱对贪欲的执着。心中的贪欲少了，生活中就不易被欲望支配而犯错。所以古人云：“知足者富。”事能知足者心能常乐，也最是富贵。如此，你才能过得满足，过得满足，身心才会轻松，获得那长久的平安富足与快乐。
面对生活的辛酸，有的人信命，也有的人认命。然《了凡四训》中言：命由我立，福自己求。真正的富贵命，靠的并不是命运，而是源于自身的修行。
在舍得中得富贵，在知足中立富贵。做到以上两点，你的生活与心态便能愈加富贵。
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