申请标书在初审就不予受理?这些问题2024年不要再犯了
近日,国家基金委发布了《2023年度国家自然科学基金项目申请集中接收与受理情况分析》一文,对近年来自然科学基金项目的情况进行了梳理与总结。
2023年国家自然科学基金项目集中期间,国家自然科学基金委员会共接收来自2400个依托单位提交的13类项目申请304,333项。经形式审查,共受理项目申请303,322项。
不予受理项目主要集中在青年科学基金项目(373项)、面上项目(295项)、地区科学基金项目(117项)和外国学者研究基金项目(78 项 )。
文中提到,经初审不予受理的项目申请有1011项,占项目申请总量的0.33%,这些申请书,其不予受理原因如下:
从上图表可以看出,2023 年集中接收项目的不予受理原因前10位分布中,排名第一的原因为“未按要求提供证明材料、推荐信、导师同意函、伦理委员会证明等”。
此外“不属于项目指南资助范畴”、“申请代码或研究领域选择错误”等原因也榜上有名。因此,建议大家在标书写作、投递时要认真阅读相关内容,并按照要求进行项目申请。同时依托单位也要切实履行主体责任,加强对项目申请的规范性审查。
“申请书缺页”、“研究期限填写错误”等原因也在前10之列。大家一定要注意细节,避免辛苦设计的课题因为格式上的错误而痛失机会。
1、未按要求提供证明材料、推荐信、导师同意函、伦理委员会证明等
例如,面上项目就是有明确要求,其要求申请者具有高级专业技术职务(职称)或者具有博士学位,如果达不到这个要求,是中级职称或者是硕士学位,那则是需要你有两名研究领域相同、具有高级专业技术职务(职称)的科学技术人员推荐才行。而且推荐信一定要能证明推荐人是针对你申请的项目进行的推荐,不然证明不了,初步审查就会刷掉!
2、不属于项目指南资助范畴
3、申请代码或研究领域选择错误
4、申请书缺项
5、申请人不具备该类项目的申请资格
6、申请人或主要参与者申请超项
7、研究期限填写错误#期刊
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在大山,酗酒是一种特权

在影评出来之前,我先聊聊《我本是高山》里农妇酗酒的剧情,这也是电影正式上映之前,许多观众和编剧袁媛、中国电影报道的回应之间争议较大的一个点:观众们认为酗酒母亲的设计不合理,电影官方则将其意见打成“断章取义”“节奏大师”。后者提出,这个情节的铺垫是为了电影后续的温情,即张校长不仅拯救了女孩儿,还拯救了这位母亲。

恕我直言,电影官方的回应实属偷换概念、避重就轻的“诡辩”。电影的后续剧情发展,不能构成人物设定脱离广大人民现实生活经验的合理理由。作为一部基于真实人物经历改编的现实主义传记电影,观众对“真实”的质疑,并不是在恶意地以偏概全、强词夺理,反而是在追问现实改编电影的核心之处。更何况,观众没有刻板地要求电影与现实完全一致,只是要求电影在关键情节上脱胎于现实中的典型案例罢了。毕竟,这不是一部科幻电影,甚至,本土的科幻巨作《流浪地球》尚且在描述未来父权制社会的宏大景象,怎么当下的现实主义电影中,却能赫然出现一位“有资格”酗酒的农村母亲?

我不止看见一位网友说道,“没见过哪个农村女的有资格酗酒的,反倒是一堆男的喝酒还有酒精中毒死的”。网友扒出的张桂梅女学生真实的经历也显示,酗酒家暴女孩的的是父亲。在微信公众号里搜索“山区 酗酒”关键词,也能直接看见“云南女子遭遇丈夫酗酒家暴”的现实案例。这一剧情能引发如此大的舆论反弹,是因为酗酒父亲的案例实在是屡见不鲜,而酗酒母亲可谓是闻所未闻,在电影中几乎是制造出了“奇观”的效果。

要知道,在大山,酗酒是一种特权。

云南师范大学教授周大鸣在《饮酒作为山地民族的一种生活方式——以黎、瑶、侗三个山地民族村寨为例》一文中指出,饮酒已经成为彰显权力的一种手段。饮酒作为山地民族的一种生活方式,已经内化到民族文化之中。这种渗透进日常生活中的酒已经使酒本身超脱了它自身的“物”性,使其具有了与人相关的社会属性。在饮酒中会涉及到社会阶级、社会结构和身份等,权力便在分配和交换的过程中被生产出来。在周大鸣调查的三个山地民族的日常生活中,妇女并不比男性喝酒的能力弱。但是女性平常都不饮酒,只是在走亲访友,招待客人,以及各种仪式场合、节日场景时才会饮酒。

换言之,在山地民族的日常生活中,女性通常只有在特定的仪式/节日中才获得饮酒的资格,更遑论“酗酒”的资格了。有网友讽刺地说,只听说过农村妇女喝农药的,没听说过酗酒的。这正是因为,哪怕是“饮酒”,在结构性权力中也是一种属于特定群体的文化权力。

而《中国农村卫生管理》期刊在2007年发表的《不同年代农村居民饮酒行为的纵向研究》,也以清晰的数据展示了1993年和2001年农村居民饮酒率、酗酒率的调查结果——男性的饮酒率、酗酒率高于女性,并且差异很大。如果再详细调查农村酗酒家暴的男女比例,我相信数据的差异会更加悬殊。

既然事实如此,请问《我本是高山》的电影官方,对于任何一个生存在现实中的观众来说,要如何接受电影中一位失去丈夫的单身农村母亲,在家中纵情酗酒呢?

很可惜,编剧和中国电影报道官方回应了半天,都没有正面回答这个基本问题,舆情自然是更加汹涌激愤。更有甚者,编剧将自己称为“高山”,将提出异见的网友称为“平庸的沟壑”“卑微的懦夫”,重新以一种精英的傲慢态度阐释了张校长的名言,用社会达尔文主义取代了女本位的自我肯定内核,在电影之外现象级地展现了其“改编”的功力。而中国电影报道,则自我册封为“六公主”,赋予自己观点“正义”的权威性。

电影里,华坪女学生不是养出来就为了卖高价的猪,现实中,观众也不是嘴里被塞什么侮辱性言论都能吞下去的冤大头。作为需要大众票房的商业电影,观众是电影资方的客户,客户提出问题,不诚恳面对和改进,换来的竟然是一顿鄙夷、教训和阴谋论揣度。从这个角度来说,这部电影的观众简直是最失权的消费者群体之一了。

在各类信息渠道如此畅通发达的当下,主流院线电影如何从一众媒体中脱颖而出,成为大众喜闻乐见的文化消费产品,是复苏中的中国电影产业需要考虑的实质性问题,而不是着急忙慌、唾沫横飞地给提出批评的观众扣大帽子,把广泛的声音当成是敌人。

而落到具体的电影创作者身上来说,写电影剧本,剧作技巧倒是其次,更要紧的是对现实经验的储备与尊重,最为根本的底线则是作为一个文艺工作者的观念与良知。

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