旱了好几个月终于下雨了。刚老公叫我戴着眼镜去前院,我以为又要叫我帮他干活,磨磨蹭蹭不乐意。昨天抓蛇的时候他让我帮着拿袋子装蛇,结果他抓住蛇准备往袋子装的时候我就把袋子扔了[允悲] 原来今天不干活,他让我欣赏雨景顺便背一下全真道观词:
我爱秋阳地僻,松岩来往人稀。不劳打坐自忘机。兀兀陶陶似醉。坐上有山有水,心间无是无非。朝朝常见白云飞。可以留恋适宜。
我爱秋阳地僻,松岩来往人稀。不劳打坐自忘机。兀兀陶陶似醉。坐上有山有水,心间无是无非。朝朝常见白云飞。可以留恋适宜。
与岳阳和洞庭湖相关的诗词672:宋朝郭祥正24-25
24左蠡亭重九夕同東美翫月勸酒 北宋 • 郭祥正
平生看月無今宵,一亭危在山之椒。
下瞰揚瀾連左蠡,白琉璃地覆鮫綃。
欲披錦袍搥鼓過,世無賀老誰相和。
屈原憔悴湘水濱,夷齊自守西山餓。
且來登高望明月,拂拂霜風濯煩熱。
身心都在清凉宮,一點無塵光皎潔。
與君同游執君手,况逢令節當重九。
不憂短髮還吹帽,頭上有巾先漉酒。
飲醇酒,望明月。
我歸姑孰溪,君赴黄金闕。
明年此會知誰健,細看茱茰莫輕别。
25漳南王園樂全亭席上呈同遊諸君坐客劉公曰有水一池有竹千竿可以賦詩浪士勇起索筆即其言綴成長調文不加點 北宋 • 郭祥正
樂全有水一池,有竹千竿。
池通兩潮信,密竹四時寒。
引子黄鸝弄語,探魚碧鳥忘還。
復有佳賓命酌,水晶交錯觥船。
空中聞玉簫,王母想乘鸞。
問君不醉當何適,百歲憂愁今夕歡。
嫦娥癡姑理冰盤,絳龍蠟淚癡不乾。
孰知大海騰波瀾,自有人世藏仙源。
劉公八十精神全,留子造古風義全。
蔡阮名家文學全,王氏世醫陰騭全。
兀兀浪士天機全,樂全乎,且飲酒,獨醒懷沙亦何有。
24左蠡亭重九夕同東美翫月勸酒 北宋 • 郭祥正
平生看月無今宵,一亭危在山之椒。
下瞰揚瀾連左蠡,白琉璃地覆鮫綃。
欲披錦袍搥鼓過,世無賀老誰相和。
屈原憔悴湘水濱,夷齊自守西山餓。
且來登高望明月,拂拂霜風濯煩熱。
身心都在清凉宮,一點無塵光皎潔。
與君同游執君手,况逢令節當重九。
不憂短髮還吹帽,頭上有巾先漉酒。
飲醇酒,望明月。
我歸姑孰溪,君赴黄金闕。
明年此會知誰健,細看茱茰莫輕别。
25漳南王園樂全亭席上呈同遊諸君坐客劉公曰有水一池有竹千竿可以賦詩浪士勇起索筆即其言綴成長調文不加點 北宋 • 郭祥正
樂全有水一池,有竹千竿。
池通兩潮信,密竹四時寒。
引子黄鸝弄語,探魚碧鳥忘還。
復有佳賓命酌,水晶交錯觥船。
空中聞玉簫,王母想乘鸞。
問君不醉當何適,百歲憂愁今夕歡。
嫦娥癡姑理冰盤,絳龍蠟淚癡不乾。
孰知大海騰波瀾,自有人世藏仙源。
劉公八十精神全,留子造古風義全。
蔡阮名家文學全,王氏世醫陰騭全。
兀兀浪士天機全,樂全乎,且飲酒,獨醒懷沙亦何有。
不了自心,最为苦也。
虚云老和尚
古人说:“勿待老来方学道,孤坟多是少年人!”人到年老时,百般痛苦,耳不聪,眼不明,四肢无力;吃不得,睡不得,行不得;这种苦处,年轻人是不晓得的。我年轻时和你们一样,看见老来呆,总不愿意,说话他听不到,眼泪水和鼻涕,看见就恶心,怕和老人一块住。现在我老了,才知道老的苦。人老了就一天不如一天,我从云门闹事后,也是一天不如一天。久已是一朝卧疾在床,众苦萦缠逼迫,朝夕思忖,前路茫茫,道业未成,生死不了,一口气不来,又要投生。“万般将不去,惟有业随身!”少年不修,晚年就会如此。你我现在都是堂堂僧相,容貌可观,皆是宿植善根,感斯异报,就不要把这善根种子打失了。洞山问僧:“世间什么物最苦?”僧云:“地狱最苦!”山云:“不然!向此衣线下不明大事始是苦!”能明大事,即无地狱因,故地狱未为苦,而不了自心最为苦也。想明大事,就要努力精进,不要悠悠忽忽,兀兀度时。白天应缘,遇事要作得主;白日能作主,梦中才作得主。梦中作得主,以至病中作得主,则临命终时才做得主。这几样作得主,是由平常能强作主宰而来的;能强作主宰,就易悟道了生死。不悟道,生死不能了;悟道不难,总要生死心切。具长远坚固向道之心,至死不退,今生能不退,虽未悟,来生再努力,何有不悟之理!
南无大慈大悲观世音菩萨
虚云老和尚
古人说:“勿待老来方学道,孤坟多是少年人!”人到年老时,百般痛苦,耳不聪,眼不明,四肢无力;吃不得,睡不得,行不得;这种苦处,年轻人是不晓得的。我年轻时和你们一样,看见老来呆,总不愿意,说话他听不到,眼泪水和鼻涕,看见就恶心,怕和老人一块住。现在我老了,才知道老的苦。人老了就一天不如一天,我从云门闹事后,也是一天不如一天。久已是一朝卧疾在床,众苦萦缠逼迫,朝夕思忖,前路茫茫,道业未成,生死不了,一口气不来,又要投生。“万般将不去,惟有业随身!”少年不修,晚年就会如此。你我现在都是堂堂僧相,容貌可观,皆是宿植善根,感斯异报,就不要把这善根种子打失了。洞山问僧:“世间什么物最苦?”僧云:“地狱最苦!”山云:“不然!向此衣线下不明大事始是苦!”能明大事,即无地狱因,故地狱未为苦,而不了自心最为苦也。想明大事,就要努力精进,不要悠悠忽忽,兀兀度时。白天应缘,遇事要作得主;白日能作主,梦中才作得主。梦中作得主,以至病中作得主,则临命终时才做得主。这几样作得主,是由平常能强作主宰而来的;能强作主宰,就易悟道了生死。不悟道,生死不能了;悟道不难,总要生死心切。具长远坚固向道之心,至死不退,今生能不退,虽未悟,来生再努力,何有不悟之理!
南无大慈大悲观世音菩萨
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