随心满愿的观世音菩萨
◎ 宣化上人 开示于万佛圣城
一九九三年八月一日
我们今天庆祝观世音菩萨成道,观音菩萨在往昔也是个凡夫,和现前你、我、他是一样的众生。就因为他专心修“四十二手眼”,所以证得千手千眼这种大无畏的相,所以在这娑婆世界被称为“施无畏者”,这无畏者就是观世音菩萨。
观世音菩萨他有七难、二求、十四无畏、十九说法、三十二应。无非以这种大威神力想要帮助一切的凡夫俗子,帮助一切在这五浊恶世里边的众生,所以他的名字叫“观世音菩萨”——他观看这五浊恶世一切的音声。
他能“寻声救苦,随心满愿”。随心满愿是什么呢?就是你想要发愿,想成就一个什么愿力,他都会满足你的愿力。
二求是什么呢?二求就是求男、求女。你要求男,就会生聪明有智慧的男孩子;求女,就会生端庄有相之女,这是相好超过一般的人。
万佛圣城从一九七六年成立,这么多年以来,门还是开着,这都仰仗观世音菩萨的感应道交。所以有的人到这儿求男孩子,想要得个儿子,一发了愿,回去就都得儿子了;有的求女的,也得了女儿了。
所以观世音菩萨感应道交这种力量是不可思议的!不过这也要你具足信心,具足诚心。观世音菩萨对你这么宽厚,满你的愿,你应该好好地研究佛法,来报观世音菩萨这种大无畏的恩泽。
所以我们在万佛圣城,应该大家共同参加意见,出一本《万佛圣城的感应》这一类的 book(书本)。你们大家谁有什么经验,有什么感应,有什么灵感,都把它详详细细地写出来。
在这灵感里头,又分种种的灵感——有的是观音菩萨示现来感应你;有的是观音菩萨在梦寐之中,示现来感应道交;有的是观音菩萨随心满愿,满足你们的愿力。你们立了什么愿,譬如求男就得男,求女就得女。我相信这种事情在万佛圣城是发生很多很多的。又有一些有病的人,生 cancer (癌症)的人,到了万佛圣城后,不知不觉这 cancer 就没有了。这些事实,我们都应该把它记录起来。
在万佛圣城所发生的事情,一般善男信女、檀越所得到的这种感应事实,都把它记录起来。希望你们每一个人将个人的经验赶快写出来!写出来后给我寄一份,给万佛圣城寄一份,多做出几份 copy(拷贝)。我们万佛圣城收集了这些资料,将来要编一本永远的纪念册——所以你们各位不要错过这个机会!
你写出来,这一方面也是护持道场,做我们应该做的事情;一方面也是感谢观音菩萨给我们的帮助!
所以不要说旁的,就只说到万佛圣城来求男得男、求女得女,这一些事情都是很多的。
我们都不要缄默,要把这些事明明白白地写出来。甚至于观音菩萨对你怎么样有感应道交,你不明白写出来,那你把观音菩萨的功德都给埋没了。
【编注】恭录自《万佛城金刚菩提海》月刊 第280期
◎ 宣化上人 开示于万佛圣城
一九九三年八月一日
我们今天庆祝观世音菩萨成道,观音菩萨在往昔也是个凡夫,和现前你、我、他是一样的众生。就因为他专心修“四十二手眼”,所以证得千手千眼这种大无畏的相,所以在这娑婆世界被称为“施无畏者”,这无畏者就是观世音菩萨。
观世音菩萨他有七难、二求、十四无畏、十九说法、三十二应。无非以这种大威神力想要帮助一切的凡夫俗子,帮助一切在这五浊恶世里边的众生,所以他的名字叫“观世音菩萨”——他观看这五浊恶世一切的音声。
他能“寻声救苦,随心满愿”。随心满愿是什么呢?就是你想要发愿,想成就一个什么愿力,他都会满足你的愿力。
二求是什么呢?二求就是求男、求女。你要求男,就会生聪明有智慧的男孩子;求女,就会生端庄有相之女,这是相好超过一般的人。
万佛圣城从一九七六年成立,这么多年以来,门还是开着,这都仰仗观世音菩萨的感应道交。所以有的人到这儿求男孩子,想要得个儿子,一发了愿,回去就都得儿子了;有的求女的,也得了女儿了。
所以观世音菩萨感应道交这种力量是不可思议的!不过这也要你具足信心,具足诚心。观世音菩萨对你这么宽厚,满你的愿,你应该好好地研究佛法,来报观世音菩萨这种大无畏的恩泽。
所以我们在万佛圣城,应该大家共同参加意见,出一本《万佛圣城的感应》这一类的 book(书本)。你们大家谁有什么经验,有什么感应,有什么灵感,都把它详详细细地写出来。
在这灵感里头,又分种种的灵感——有的是观音菩萨示现来感应你;有的是观音菩萨在梦寐之中,示现来感应道交;有的是观音菩萨随心满愿,满足你们的愿力。你们立了什么愿,譬如求男就得男,求女就得女。我相信这种事情在万佛圣城是发生很多很多的。又有一些有病的人,生 cancer (癌症)的人,到了万佛圣城后,不知不觉这 cancer 就没有了。这些事实,我们都应该把它记录起来。
在万佛圣城所发生的事情,一般善男信女、檀越所得到的这种感应事实,都把它记录起来。希望你们每一个人将个人的经验赶快写出来!写出来后给我寄一份,给万佛圣城寄一份,多做出几份 copy(拷贝)。我们万佛圣城收集了这些资料,将来要编一本永远的纪念册——所以你们各位不要错过这个机会!
你写出来,这一方面也是护持道场,做我们应该做的事情;一方面也是感谢观音菩萨给我们的帮助!
所以不要说旁的,就只说到万佛圣城来求男得男、求女得女,这一些事情都是很多的。
我们都不要缄默,要把这些事明明白白地写出来。甚至于观音菩萨对你怎么样有感应道交,你不明白写出来,那你把观音菩萨的功德都给埋没了。
【编注】恭录自《万佛城金刚菩提海》月刊 第280期
放下心机见天机。欲望没有止境,所以众生苦难无边。佛教给我们,回头是岸,从哪里回头?从欲望回头,知足常乐。我们中国圣人也明白这个道理,所以古时候富贵人家手上常常拿著一柄如意,手上拿个如意干什么?如意是称心如意,代表这个意思。要怎样才能称心如意?你看如意的头是弯过来的,回首如意,回首就是回头。一看到如意,头是回过来的,我赶紧回头,回头就如意,跟佛门里讲的回头是岸意思相同。官做大了,回头,不能再大了,够了;财发得足了,不能再发了,回头,他才能保得住,他才能真正得到享受。如果贪而无厌的话,实在讲他没法子享受,每天心里头念念在得失上,一回头,得失的念头减轻了,所以才如意。
你看印光大师,这是距离我们最近的一位大德,一位祖师。他老人家一再的劝勉我们,一定要叫众生相信因果报应,人人都能相信因果报应,天下太平。每个人都守本分,都肯去种好因。不懂得因果报应的,生活很苦;懂得因果报应,那就快乐,知足常乐!内心仁慈,一片祥和,他怎么不快乐?......我们的心果然做到「于人无争,于世无求」,心就定了,知足常乐,对于现实的生活满足,满足就快乐。有人说:这样子未免太消极,这个社会怎么可能进步?决定不消极,也决定不会防碍社会的进步,社会是更进步,人生更美满,为什么?在这时候真正知道替众生服务。了凡先生没搞清楚的时候他是很消极,搞清楚之后他非常积极,他就不消极了。哪个菩萨是消极的?哪个佛陀是消极的?我们没见过,甚至连消极的阿罗汉也找不到。人天里面消极的,那真正是可以找到。声闻、缘觉、诸佛菩萨找不到,都是积极发心为一切众生服务的。
生活愈简单,精神愈自在愈舒服,无求!人到无求是品自高。佛教给我们知足常乐,知足,经典上讲知足的人最富,富有,他足了;那个财富再多的,他还不知足,他还没足。没足比不上已经足了的人,那是决定比不上。已经足了的人,他无求,还不满足的人,天天还在追求,还在那里烦恼,哪有已经满足的人自在?所以知足决定就常乐。人生最高的享受是心里面没有忧虑,没有牵挂,没有烦恼,这是人生第一等的享受。你官做得再大,财富再多,你有忧虑,有烦恼,有牵挂,佛经上「可怜悯者」,这个人很可怜!所以人生真正的幸福是要回过头来向内心去求,不在外境上,你在外境上去追求,永远追求不到。这是真正的觉悟,这是真正的智慧。......
人生如过客,世间如旅舍,知此理,生在世间应保持何种态度?于世无求,与人无争,身心清净,一尘不染,这是真正的福报;如认为有钱有势是福报,终日钻营,患得患失,心为境转,苦不可言。真正的福报是身心清凉自在。
#富婆为什么会被博士骗#
你看印光大师,这是距离我们最近的一位大德,一位祖师。他老人家一再的劝勉我们,一定要叫众生相信因果报应,人人都能相信因果报应,天下太平。每个人都守本分,都肯去种好因。不懂得因果报应的,生活很苦;懂得因果报应,那就快乐,知足常乐!内心仁慈,一片祥和,他怎么不快乐?......我们的心果然做到「于人无争,于世无求」,心就定了,知足常乐,对于现实的生活满足,满足就快乐。有人说:这样子未免太消极,这个社会怎么可能进步?决定不消极,也决定不会防碍社会的进步,社会是更进步,人生更美满,为什么?在这时候真正知道替众生服务。了凡先生没搞清楚的时候他是很消极,搞清楚之后他非常积极,他就不消极了。哪个菩萨是消极的?哪个佛陀是消极的?我们没见过,甚至连消极的阿罗汉也找不到。人天里面消极的,那真正是可以找到。声闻、缘觉、诸佛菩萨找不到,都是积极发心为一切众生服务的。
生活愈简单,精神愈自在愈舒服,无求!人到无求是品自高。佛教给我们知足常乐,知足,经典上讲知足的人最富,富有,他足了;那个财富再多的,他还不知足,他还没足。没足比不上已经足了的人,那是决定比不上。已经足了的人,他无求,还不满足的人,天天还在追求,还在那里烦恼,哪有已经满足的人自在?所以知足决定就常乐。人生最高的享受是心里面没有忧虑,没有牵挂,没有烦恼,这是人生第一等的享受。你官做得再大,财富再多,你有忧虑,有烦恼,有牵挂,佛经上「可怜悯者」,这个人很可怜!所以人生真正的幸福是要回过头来向内心去求,不在外境上,你在外境上去追求,永远追求不到。这是真正的觉悟,这是真正的智慧。......
人生如过客,世间如旅舍,知此理,生在世间应保持何种态度?于世无求,与人无争,身心清净,一尘不染,这是真正的福报;如认为有钱有势是福报,终日钻营,患得患失,心为境转,苦不可言。真正的福报是身心清凉自在。
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感 悟
人生很短暂,犹如昙花绽放一现的美丽,然后是无力回天的凋零、枯萎。善待自己,宽容他人,让我们彼此尊重,且行且珍惜。
生命意义、价值的崇高不是只看我们获得了多大的职位和财富或知识,还要看我对社会、团队、企业、家庭尽了多少义务,承担了多大的责任。
我们要活得从容,要看淡名利,很多时候,世上本无事,庸人自扰之而已。心胸宽广,淡定从容,明白"求名之心过盛必作伪,利欲之心过剩则偏执"之理,从而苦对追求,笑对失落。安身立命要有傲骨少傲气,应为名节争一世而不为名利争一时,明白善待他人就是善侍自己的道理,同时包容自己的不完美,以从容坦然之心笑对无常的世事。以我们的心态健康促进自己身体的健康,清心寡欲少忧伤。围绕量大是福,克己是智的人生智慧,得饶人处且饶人,不斤斤计较;常自省而看清自己,用忍耐凸显自己的美德。以礼待人,包容问题,包容残缺,给别人空间,给自己机会。
海纳百川,有容乃大。不必揪住别人的小过错不放,更不必将别人的无心之过放在心上。包容是感动人心的力量,而宽恕则是"战胜"他人的另一种力量。把吃亏当福作为大智慧,明白能吃亏是比金钱更值得珍视的财富。无所争未必无所得,表面吃亏并不代表着我们真的吃了亏,要把吃亏当做我们人生必须付出的本钱,化被动吃亏为主动吃亏,利用吃亏去调动他人的主观能动性为我们共同的事业、目标服务。
我们需要辨证地看待问题:这世界如果平等就没有自由,如果自由就不会有平等。 "难得糊涂"是人生处事为人的妙招,记住该记住的,忘掉该忘掉的,形醉而神不醉,外愚而内不愚,适时的装傻;不要被自己的心困住,卸却包袱,轻装上阵,很多时候遗忘会让我们更快乐,理性松开手,我们会拥有更多。恨人的人往往比被恨的人活得更苦累,放下怨恨既是一种自我救赎又是一种美德,所以,放下需要勇气的同时更需要智慧。因为明智的放弃胜过偏激的执念,让自己知道不争和无求是远离烦恼的妙法。忍中有气量,忍中有力量!
如果我们认为人性是非此即彼、非白即黑、非好即坏、非善即恶的话,那么是我们根本就没有真正地了解人性。相爱不容易,爱不能成为彼此的牵绊,学会适时放手,应该知道我们今天的放手是为了明天的得到,如果得到成为了伤害那就学会及时理性放手。把握分寸,不要轻易苛责于人,慎言,不揭人疮疤,不挖人隐私,不颐指气使,说别人是非不如调侃自己;克制自己的嫉妒之心,以宽容来换取人心,因为能容人的人往往能为人所容。很多时候我们理性的退步其实是为了更好的进步,虚怀若谷,谦虚谨慎做人,不要让张扬的个性成为阻碍自己成功的绊脚石。放低姿态我们才能飞得更高、更远;花好未全开,月好未全圆,酒好至微醺,学会适可而止;以控制自己的欲望来获得幸福和快乐。我们应当明白人生没有永远的赢家,以得之我幸,失之我命之生活态度,永远要有对自然界和世间万物的隐、忍、惧、怕、敬畏之心!
人生很短暂,犹如昙花绽放一现的美丽,然后是无力回天的凋零、枯萎。善待自己,宽容他人,让我们彼此尊重,且行且珍惜。
生命意义、价值的崇高不是只看我们获得了多大的职位和财富或知识,还要看我对社会、团队、企业、家庭尽了多少义务,承担了多大的责任。
我们要活得从容,要看淡名利,很多时候,世上本无事,庸人自扰之而已。心胸宽广,淡定从容,明白"求名之心过盛必作伪,利欲之心过剩则偏执"之理,从而苦对追求,笑对失落。安身立命要有傲骨少傲气,应为名节争一世而不为名利争一时,明白善待他人就是善侍自己的道理,同时包容自己的不完美,以从容坦然之心笑对无常的世事。以我们的心态健康促进自己身体的健康,清心寡欲少忧伤。围绕量大是福,克己是智的人生智慧,得饶人处且饶人,不斤斤计较;常自省而看清自己,用忍耐凸显自己的美德。以礼待人,包容问题,包容残缺,给别人空间,给自己机会。
海纳百川,有容乃大。不必揪住别人的小过错不放,更不必将别人的无心之过放在心上。包容是感动人心的力量,而宽恕则是"战胜"他人的另一种力量。把吃亏当福作为大智慧,明白能吃亏是比金钱更值得珍视的财富。无所争未必无所得,表面吃亏并不代表着我们真的吃了亏,要把吃亏当做我们人生必须付出的本钱,化被动吃亏为主动吃亏,利用吃亏去调动他人的主观能动性为我们共同的事业、目标服务。
我们需要辨证地看待问题:这世界如果平等就没有自由,如果自由就不会有平等。 "难得糊涂"是人生处事为人的妙招,记住该记住的,忘掉该忘掉的,形醉而神不醉,外愚而内不愚,适时的装傻;不要被自己的心困住,卸却包袱,轻装上阵,很多时候遗忘会让我们更快乐,理性松开手,我们会拥有更多。恨人的人往往比被恨的人活得更苦累,放下怨恨既是一种自我救赎又是一种美德,所以,放下需要勇气的同时更需要智慧。因为明智的放弃胜过偏激的执念,让自己知道不争和无求是远离烦恼的妙法。忍中有气量,忍中有力量!
如果我们认为人性是非此即彼、非白即黑、非好即坏、非善即恶的话,那么是我们根本就没有真正地了解人性。相爱不容易,爱不能成为彼此的牵绊,学会适时放手,应该知道我们今天的放手是为了明天的得到,如果得到成为了伤害那就学会及时理性放手。把握分寸,不要轻易苛责于人,慎言,不揭人疮疤,不挖人隐私,不颐指气使,说别人是非不如调侃自己;克制自己的嫉妒之心,以宽容来换取人心,因为能容人的人往往能为人所容。很多时候我们理性的退步其实是为了更好的进步,虚怀若谷,谦虚谨慎做人,不要让张扬的个性成为阻碍自己成功的绊脚石。放低姿态我们才能飞得更高、更远;花好未全开,月好未全圆,酒好至微醺,学会适可而止;以控制自己的欲望来获得幸福和快乐。我们应当明白人生没有永远的赢家,以得之我幸,失之我命之生活态度,永远要有对自然界和世间万物的隐、忍、惧、怕、敬畏之心!
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