#瓶邪话题[超话]##瓶邪# 为什么要叫几时闲呢……不必再问，不必再迟疑，离人已重逢，故人已归家，何必问几时，此时即闲逸，此处即桃源——除非，你真正想问的，是沧海“何时老”。
所以哥会不同意啊，只有他知道你在害怕什么，他不会希望你仍然惶惶不可终日的。

分别的时间太长太久，所有的以为的重逢，是二十年前的油画，是天井中未完成的早已被人忘却的石像，是无数次幻境中可望不可即的背影，抓不住够不到，
一触即碎的泡影。太多次的分离，吴邪早已失去轻易放下的能力，他太偏执太害怕，从15年到现在，整整8年，他依然会担心依然会疑虑，依然会茫然失措地寻找那个人的踪迹。他依然会怀疑所有人，会去担心有个局，担心自己是否真的如此轻松地真正离开了这个局。他从不停留了，只会无数次小心翼翼的去询问，何时才算真正安闲。
他可以焦虑的事情太多，破了局解了迷，接了人开了门，而那个人注定会在百十年后再次离开。吴邪对寿命论非常非常在意，那么多次提到“我是他生命中注定要离开的人”，“不知道他白发是如何”，太多太多次，应该是张起灵回来后他最迷茫最在意的事。他想问，问你何时老去，何时可以一起慢慢的历经烟火，同寻常人一般老去。一半是因为爱，愿爱人同自己长相守到白头，另一半也是因为爱，因为爱他，不愿他经受亲友老去而自己不死之躯。
哥怎么不懂，张起灵太能知道吴邪的担忧，可他也无法可解，于是只能尽力陪伴，尽力用自己的方式尝试消解吴邪的紧张。不去想，不去问，去在风里来雨里去后，过好这来之不易的后半生。

#我要快乐,不必正常#
​被封面上这双执着的眼神吸引，翻开了这本书，是一位英国女作家的自传。

出生六周后被领养，童年时被养母告知她是领养来的孩子，愈加强化了她叛逆执拗的性格。总是被赶出门外的她，家门口的煤屋和市里的公立图书馆是她的避难所。16岁时离开家，四处流浪时因为深厚的文学素养得到一位女性的暂时收留，20岁时通过面试进入牛津大学读文学类专业，从此开启了她的写作之路。

在她曲折的成长之路上，文学和写作是慰藉她滋养她的法宝。她沉迷于文学中的世界，通过书籍重新与这个世界重新连接，重新生长。
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看似很励志的经历，但她一直在家庭与自我中挣扎撕裂着。让我想起自己十几岁时与家里的关系，叛逆任性，乖戾暴躁，自我毁灭式反抗。她一直想知道自己真正的名字，想找到自己真正的母亲，想知道亲生父母为什么不要她。写这本书的时候她五十岁，在养母与养父离开人世后，她发现了一张被抹掉名字的出生单。整整五十多年，她才寻找到那个被养母封存起来的自己。

辗转许久她终于找见了她的生母，我以为故事到这里就圆满结束了。她清冷克制地站在了原地，没有踏入新的家庭关系中，她在反复辨认自己，辨认出现在自己生命中的两位母亲。亲生母亲是一个理想母亲，宽容、独立、乐观、温暖，做了当时最正确的选择——让她被人领养。但也由此让她遇见了自我、固执、霸道、特立独行的养母，她和养母互相伤害，但又有着斩不断的关联。她文学的启蒙，她16岁之前的整个人生，都与养母息息相关。

书题是“我要快乐，不必正常”。但是整本书读完，我只感受到她的挣扎、痛苦、迷茫、撕裂着的成长。

看到一些评论说这本书的文字太沉重压抑了，但我一直记得王小波写过的一段话：“人活在世上，痛苦和快乐本就分不清楚，我只求它货真价实。”

她写出了自己内心的真实活动，这些文字有可能也是她粉饰过的，但依然击中我，安慰我，就好像是我的一部分灵魂与她的一部分灵魂，在文字中相遇了。

【生命力在于精神化】也许，每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。那时候，饱涨的生命力需要向外奔突，去为自己寻找一条河道，确定一个流向。但是，一个人不能永远停留在这个阶段。
托尔斯泰如此自述：“随着年岁增长，我的生命越来越精神化了。”人们或许会把这解释为衰老的征兆，但是，我清楚地知道，即使在老年时，托尔斯泰也比所有的同龄人，甚至比许多年轻人更充满生命力。唯有强大的生命才能逐步朝精神化的方向发展~~#当你学会独处#