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#佛教文化[超话]#九，怎樣觀如虛空花?

虚空花非是實有之法，無眾生，無諸物，一無所有。就是說，虚空的花啊，是非實有之法，虚空花非是實有之法，就是說不是實有的，是空幻的，無眾生，無諸物一切都不存在，一無所有，沒有時間的長短丶壽命丶過去丶未來丶現在的現象。眾生愚癡，迷亂心性，迷其本性以後，認妄爲眞。認妄爲眞才有男相女相丶人相我相丶眾生相等等相，好壞之區別。那麼，不認妄爲眞，住入本性以後，就不存在有分別心了，捨棄諸法實相，執著假合虚妄，這就是眾生的行爲。如果說是不執假合的虚妄，不捨諸法的實相，而又不執諸法實相，那就是解脫的本體。由於認其有眾生男女諸所物件等，執著一切假象，才認爲有眾生丶男女丶諸物所有存在，有同學們在此坐著聽法。畫夜恆持執用，就是說整天整夜啊這樣用，由是而不明此乃屬虚空花。他們就不明白，等於是虚空花，如煙炮火焰，刹那展現虛空，實則頓然虛無。就好像是煙炮火焰，前兩天，初一，三十，來放鞭炮，打得來遍虚空都是虚空花，刹那現了就刹那消滅，刹那就沒有。行者在行持中，於證境之際，常有多種幻相實顯，變化無窮，當作虚空花觀。我們修持好的行者啊，經常出現這個現象，經常來問:上師啊，我出現了什麼。這是虚空花，不値一提的，你們應該作的是虚空花觀。而値得一提的是，你們怎樣在行持丶怎樣在檢點自己的行爲丶怎樣在如法修行。但是，我們沒有證到這方面的同學呢，就要争取努力。沒有虚空花丶沒有旋火輪，也無所謂，有了的，應該作虛幻而觀，也知道它是假東西。眾生於日常生活事物中亦復應如是，知理觀境不可執著。那麼我們在日常生活當中，所做的一切事情都應該當做虚空花觀，知道這個理以後就曉得，哎呀，無所謂，管它的，這都是虚假的，要作虚空花觀。

#拾麦种田#

每当债务市场崩溃时，多数人就会说“我们是不会去接下落的刀子的，那太危险了”。通常，他们会再补充道:“我们要等到尘埃落定，不确定性得到解决之后再说。”当然，他们所表达的意思是他们被吓坏了，不确定到底该怎么做。

我敢肯定的一件事是，当刀子停止下落，尘埃已然落定，不确定性得到解决的时候，利润丰厚的特价股也将不复存在。当买进某种东西再次让人感觉安稳的时候，它的价格再也不会那么便宜。

因此，在投资中，利润丰厚和令人感觉安稳通常是矛盾的。作为逆向投资者，我们的任务就是尽可能谨慎熟练地接住下落的刀子。

———霍华德.马克斯

主要就是最后一句话：我们的任务就是尽可能谨慎熟练地接住下落的刀子。

这句话再简单点儿，就是：我们任务是接刀子。
什么叫“尽可能”，就是尽自己可以的能力，能力可以用上，每个人的能力是不同的，所以每个人接刀子的能力和结果也是有所不同的。

“谨慎”，接的是刀子，能不谨慎嘛，一不小心划破手是常事，受大伤也可能，谨慎些的目的只是不要受大伤。

“熟练”，接刀子是我们经常性的任务，熟能生巧，越接会越熟练，越熟练会越有技巧。

霍大师前面的一大通话，主要讲为什么要去“接刀子”，因为往往这时才有“利润丰厚的特价股”，我们的目标是做便宜股猎手，那就不得不去经常性接下落的刀子。

想买便宜股，就要经常性接刀子，想要把接刀子动作做好，就要注意这三方面：能力，谨慎，熟练。从这三方面下手，增强自己的能力，保持谨慎，不断重复熟练。

格雷厄姆、施洛斯、巴菲特、邓普顿、塞思卡拉曼、霍华德马克斯，他们基本就都是各尽所能保持谨慎的接刀子熟练操作者。

接刀子，常常就是“四毛买一元”便宜股猎手的宿命，既然是职业工作任务，那就争取在能力、谨慎、熟练三方面去做得更好些。

投资四系统:
守正出奇投资思维行为系统
平常心情绪控制调节系统
健康长寿身体生命系统
时运趋吉避害系统