最近感冒现象严重，我自己，包括不少学生，还有老母亲，都感染了——之所以说感染，是因为生物战争时代，这些疾病包含着很多可能的人为的因素，而生物战争的一切的一切的根本目标，就是消灭生命，一切的一切的根本手段在效果端的呈现，就是不断降低人的免疫力，或阻塞血管。老母亲病得很严重，这几天水米不大进，再加上感冒。本身全身布满动脉瘤，尤其是头脑中的，由于情况复杂，这个年纪，医生已经不建议手术了，所以只能捱着。人生的晚年，真是一个遭受痛苦的煎熬过程，令我感到非常难过，但很无奈，也很无力。考虑到生物战争的一些情况，就更令我极其痛恨！希望中华民族团结起来，在当前人类社会、人类文明、人类历史前所未有的根本大变局时代，认清西方阴谋集团、资本集团的真面目，快速觉醒，团结起来，为未来中华文明继续主导和引领世界格局贡献自己的力量。也就是在这个历程之中，中华民族的新文化将得到真正确立，新文化思想确立的根本标志，是相关理论体系的完成。而类似“神味”说新审美理想理论体系的建构、阐释，就是这个根本的新文化思想及其理论体系系统中的一个具体的领域和分支，它属于先驱先行的性质，已经在自己的领域里以理论、学术的方式提前若干年（至少五百年）完成了自己的历史使命，并开始对文学艺术领域产生实质性的应用性的启示与影响，尤其是艺术领域，包括书法、篆刻、绘画等艺术形式，廓及文化营作领域，“神味”说理论强大的应用性已经得到体现，这其中，也包括了青红山水画派的创立，目前画派已经发展为一派八宗之格局，即：谲漓宗、幻浩宗、新象宗、绚烂宗、幻谲宗、朦绚宗、符象宗、莽绚宗。在艰难的生存情境和西方势力的各种渗透、破坏性活动中，我们还要进行理论、学术和文艺创作、文化营作的顶级的造作，随着我本人也开始步入晚年，相关活动必须更加自觉，若干活动必须要提前了。时不我待，唯有如此，才能将更多成果尽量以正式的方式流传后世。负堂于永森#神味说新审美理想理论体系##青红山水画派#

【书画中的超诣】三种模糊的叠加，艺术模糊表达的必然性
对于非确定真实的把握导致了人们对于事物模糊把握与表达的必然性。这种模糊首先是因为人们对于事物的种种真实认识不够清楚，清晰的和不清晰的内容融合在一起便会造成一种模糊，这是包含着部分已知的模糊。其次即使人们准确把握到了事物的物性精神，因其本身便是一种可能会呈现出各种变化的动态真实，则其也必然会表现为一种模糊而非清晰确定。再次则是对于绝对未知的把握所造成的模糊，因为无从验证，所以会表现为一种不完全猜想性的模糊，而事物的模糊便可以说是这三种模糊的叠加和融合。在这种种情况的作用下，有时候清晰反而是一种假相和表相，模糊反而要比清晰更加真实。

这也可以用来解释画面中的模糊，波洛克的抽象表现主义是一种混乱的模糊，因为其中并未包含创作者对于事物主观的沉着真实的认识，哪怕是一种想象中的真实。印象派的模糊则是一种包含了真实的模糊，因为印象派凭藉以创作的感觉虽然只是对事物的一种浅层次认识，但感觉来自于直觉，直觉之中则必然包含有真实成分。

黄宾虹的山水画中则既包含有印象派的感觉模糊，又包含有反映事物物象精神的动态真实的模糊，包括山的精神、树的精神、水的精神和云的精神等等。前面讲书法时已经说过，对于动态真实的模糊需要通过笔墨才能成功表达，也即其既体现着一种主观的精神认知，又展现着纯熟的绘画技法，惟此才能表现出造化神韵。在黄宾虹黑密厚重、浑厚华滋的作品中，我们可以发现，模糊性既体现着道的某种终极性又体现着道的某种原始性，或者说道的终极性与原始性本就是相通的。

三种模糊形态表明模糊性同样是横跨已知、未知和绝对未知的，但当认识向着绝对未知不断深入，这种模糊性最终又会变为一片“空白”。因为对于可触及的未知，想象力的潜力似乎无限且想象力的发挥是多多益善的。但对于绝对未知而言，想象力的发挥在达到一个高点之后是效用递减的，且在想象力的尽力触及之后，在绝对未知中仍然会留下空白。

注：本文根据大愚观点整理

【书画中的超诣】人们对绝对未知的把握必然包含“非真”与“真”

「美学标准二十四品」超诣往往表现为知其妙而不知其所以妙

<绝对零度>连续看完10集好过瘾

汁源来之不易[冲刺][冲刺][冲刺]

万努特.桑缇安帕派、格黑干·马尼帕加潘等主演说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什麽就讲什麽;自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。你就算和那个人分开了，但你在这个地球里面，这个星球里面，遇见过一个这样的人，你会觉得，你和他以前所有的东西，都是没有白费的。我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着，生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。​