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四季的风,飘扬在空中。
轻柔恣意,一如你的笑音。
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我的大宝贝,愿岁月总是良待你。 @任嘉伦Allen
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讳字是中国道教文化知识中重要组成部分,其与令牌、法印三者构成了与其它宗教文化明显的不同之处,具有鲜明的中国特色。
讳字为道教神仙谱系中的天神代号,也可称为天神的符号,其讳字书写与一般的汉字有极大的不同,例如道教经典文献<祝由十三科>中,我们就可以见到好多的讳字。讳字几近三千多个,能收藏丰富并研究得懂讳字的人在道教中常常被人有口皆碑,令人敬重。讳字是天神的隐讳名谓,所以多数流通的道教书中并不常见得全面。
另外在有一些书籍当中有不少读者也看到这种说法:称其讳字的功效等于是某神的签字,画上了某神的讳字,也就是某神已经同意,是某神的代号,是用一种特殊的文字来代表,一张符按规定程序及写法画法之后,如果没有讳字,就是某年某日某时的神灵没有签字,符当然不会通灵显示出灵符的威力来。
这种说法正确与否暂且不提,从中也可以看出讳字的极大重要作用。在过去道士对于讳字是不记载于纸张上的,多数是言传身教,作为秘法。
讳字是一种神秘的文字,据笔者所知讳字或分为:上中下三界神明讳字、六十甲子太岁讳字、十二建月讳字等其它道教山术常用或秘用讳字。下面的四个字是讳字的图示。
讳字是中国道教文化知识中的重要组成部分,其与令牌、法印三者构成了与其它宗教文化明显的不同之处,具有鲜明的中国特色。
另外在有一些书籍当中有不少读者也看到这种说法:称其讳字的功效等于是某神的签字,画上了某神的讳字,也就是某神已经同意,是某神的代号,是用一种特殊的文字来代表,一张符按规定程序及写法画法之后,如果没有讳字,就是某年某日某时的神灵没有签字,符当然不会通灵显示出灵符的威力来。
这种说法正确与否暂且不提,从中也可以看出讳字的极大重要作用。在过去道士对于讳字是不记载于纸张上的,多数是言传身教,作为秘法。
“雨”字头二三事
道教很多密讳都是“雨”字头的,这是为什么呢?在中国汉字中雨字头的汉字多是和天气、自然、天文有关系的,如:雪,雷,霜,雾,雹,霭,露,霾,霹雳,震等等。
古人有自然崇拜,并会把这些自然或天文现像赋于神性,道教前身和上古先民的巫祝文化有一定的联系,所以道教也承袭了这一特点,对于天宇的某位神仙同样避其名讳,以示尊重,而改用雨字头加组合文字的办法表示。
因为“雨”字头在道教中本身就有表示天上、天像的潜在内涵。
如紫薇讳
这个讳字用处极广,比如驱魔、辟邪、破庙、立狱和行雷法之时经常用此讳字。此讳字共二十八画,正好合二十八宿,书讳时,掐诀念二十八宿的名字
太平部·法海遗珠》中,此讳字出现在掩日决中,有“聻聻吽吽,黑暗天昏摄”的记载,在召请神将的时候,摩掌咒中也有出现。
在《北极小四圣秘法》中有存想“雨聻”字;
《御音召雷大法中》有“存为上真急急如律令聻”,此时聻字代替了常用的敕;
《紫霄护法五雷黑虎大法》中也有“存想聻字”的要求,并且在召值日功曹的时候,也要求右手剑诀书“唵吽聻吒”;
在《雷霆辛都督秘法》、《纠察地司殷帅大法》中也有要求存想“雨聻”字,并且书聻字在值年太岁讳上压煞的要求;
在《正一部·道法会元》中,《雷霆妙契》法里,则明确表明:“北帝头上有金聻字现”;
在雷部法中的《辛天君法》和《先天一炁雷法》中,更有“以自己天罡煞炁吹去,以聻煞炁押催”的要求;
在《雷霆欻火张使者秘法》中,也是明确表明“天帝密讳中,北帝讳聻。”
在《广灵宣法陈将军秘法》、《上清朱元帅秘法》、《正一玄坛赵真君法》和《正一王灵官》法中,在召将之时,都有“书聻字于空中”的记载;
在《酆都考召大法》中,酆都韦大将的捉鬼符则需要“以北帝聻字押发”;
在《上清北极天心正法·斗下灵文符咒》中,则说:“凡书符……聻字,念天蓬咒,天蓬决,语尽笔尽”。
综合一下:
紫微讳实是由北帝讳发展而来,而北帝负责的地方是北方壬癸之地,也叫酆都,北帝下有四员大将,天蓬元帅、天猷元帅、翊圣元帅和真武元帅(后来真武元帅升格为真武大帝)。这四位元帅负责捉鬼灭妖,束魔考邪,因此在行驱邪、镇魔、炼妖之时,必然要请这四位元帅帮忙。
而北帝又称北极玄天上帝,关于北帝现在有两个说法,一说是真武大帝,一说是中天紫微北极大帝,我认为按照《洞真太极北帝紫微神咒妙经》、《北斗七元星灯仪》、《太上九天延祥涤厄四圣妙经》、《太上洞渊北帝天蓬护命消灾神咒妙经》等经文的综合记载,北帝与众星之主的中天紫微北极大帝颇为接近。否则在书写“雨聻”讳字的时候,也无法如臂使指的调动二十八星宿的力量。
而为什么要在聻字上加个雨字头呢?因为雷霆露雹雷皆来之于天,全部都带有雨字头,以此指代所行之法皆来自天的力量。那么紫微讳的第二个含义就出来了:
符是信物,是凭证,出示符就相当于拿出通行证,行法之人书写“雨聻”,是向天地表明,自己代表的是北帝的力量,这一般是在立坛,护场之类的场合就需要使用;
根据《道藏》里找到的资料,雨聻字第三个用处是召请。召请就要麻烦点,内炼和外召要配合,否则也无法灵验,那么在召请时存想雨聻字,就是为了增加召请的力度。因为在道教的说法中,雷部和北极酆都的一些将兵严格来说并不是纯神灵,而是大鬼王,这时候用雨聻字,一方面是告诉对方我是代表你们的上帝北帝,另一方面也暗含着城隍的威胁——如果不来,小心变聻。
密讳的作用
道教正一派在举行科仪法事的时候,常涉及到请神招将,而每一位神将也都有他对应的密讳,法事进行过程中,高功法师变身施法,击令招将,向东南巽方噀水以令书讳,签定与神将的契约,方才算是完成了整个招将过程,反之,无密讳之签押,则神不就。这就好像,我们在称呼别人的时候,连别人的名字都不知道,被招呼的人自然不会应答是一个道理。
郑重声明,本公众文章宗教信仰,封建迷信,相信科学,分享国学文化艺术,玄门文化,出道文化知识)
图片#出道仙##增运#
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道教很多密讳都是“雨”字头的,这是为什么呢?在中国汉字中雨字头的汉字多是和天气、自然、天文有关系的,如:雪,雷,霜,雾,雹,霭,露,霾,霹雳,震等等。
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因为“雨”字头在道教中本身就有表示天上、天像的潜在内涵。
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这个讳字用处极广,比如驱魔、辟邪、破庙、立狱和行雷法之时经常用此讳字。此讳字共二十八画,正好合二十八宿,书讳时,掐诀念二十八宿的名字
太平部·法海遗珠》中,此讳字出现在掩日决中,有“聻聻吽吽,黑暗天昏摄”的记载,在召请神将的时候,摩掌咒中也有出现。
在《北极小四圣秘法》中有存想“雨聻”字;
《御音召雷大法中》有“存为上真急急如律令聻”,此时聻字代替了常用的敕;
《紫霄护法五雷黑虎大法》中也有“存想聻字”的要求,并且在召值日功曹的时候,也要求右手剑诀书“唵吽聻吒”;
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在《正一部·道法会元》中,《雷霆妙契》法里,则明确表明:“北帝头上有金聻字现”;
在雷部法中的《辛天君法》和《先天一炁雷法》中,更有“以自己天罡煞炁吹去,以聻煞炁押催”的要求;
在《雷霆欻火张使者秘法》中,也是明确表明“天帝密讳中,北帝讳聻。”
在《广灵宣法陈将军秘法》、《上清朱元帅秘法》、《正一玄坛赵真君法》和《正一王灵官》法中,在召将之时,都有“书聻字于空中”的记载;
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