心籁 | 享受与难受
享受与难受
为弥陀做事,应该是享受,不
应是难受。
何为享受?享受过程,享受种
种逆顺因缘,充满感恩,欢喜
自在,游戏神通。
事情没有什么一定成功、一定
不成功,只要随顺了因缘就是
成功,只要感受到弥陀时刻与
我同在就是成功。在做事中领
受佛恩,这是最大的收获,全
部的目的。
我们不是为了做一件事而做
事,而是被佛恩催动着,为了
报谢佛恩,为了利济众生,为
了让佛恩更丰满地充实我们的
心而做。
所以眼睛不要盯着一件件具体
的事,患得患失,进退失据,
而要盯住永不变易的佛。
一旦我们落入具体做事的境
界,我们就会忘记佛恩,甚至
会产生幽怨,也会“排除万
难”地去冲撞本来弥陀为我们
设计好的种种因缘好棋,会得
罪众生心,招来业障,最后落
得遍体鳞伤。
弥陀的佛恩饱含在一句名号
中,但我们的心迟钝,做事便
是挖掘佛恩的镐。
人与人交往,要细致入微,必
须通过合作共事。要细微感受
佛恩,与佛亲近再亲近,为弥
陀做事、做弥陀的事便是一个
很好的途径。弥陀会手把手、
心领心地教我们。
念佛便可以往生,我们完全可
以不做事,那为什么要做事?
为了更好地认识佛、享受佛
恩、享受念佛。做事完全不是
为了做事,做事只是为了念
佛。
享受与难受
为弥陀做事,应该是享受,不
应是难受。
何为享受?享受过程,享受种
种逆顺因缘,充满感恩,欢喜
自在,游戏神通。
事情没有什么一定成功、一定
不成功,只要随顺了因缘就是
成功,只要感受到弥陀时刻与
我同在就是成功。在做事中领
受佛恩,这是最大的收获,全
部的目的。
我们不是为了做一件事而做
事,而是被佛恩催动着,为了
报谢佛恩,为了利济众生,为
了让佛恩更丰满地充实我们的
心而做。
所以眼睛不要盯着一件件具体
的事,患得患失,进退失据,
而要盯住永不变易的佛。
一旦我们落入具体做事的境
界,我们就会忘记佛恩,甚至
会产生幽怨,也会“排除万
难”地去冲撞本来弥陀为我们
设计好的种种因缘好棋,会得
罪众生心,招来业障,最后落
得遍体鳞伤。
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中,但我们的心迟钝,做事便
是挖掘佛恩的镐。
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须通过合作共事。要细微感受
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以不做事,那为什么要做事?
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为了做事,做事只是为了念
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