利用假期，看了豆豆的《遥远的救世主》和据此改编的电视剧《天道》。在电视剧《天道》中，王志文有一句台词深入人心：“你们发现没，穷人总是把好的东西送人，还担心别人瞧不起、看不上。而富人则是把自己不用的东西送人，还认为别人没吃过、没见过、没用过。
世间只有两种人，一种是过于慷慨却忽视自身的傻大方，一种是贫穷却仍大方送礼的穷大方。富者的首要考虑是利益，而贫者则总是优先考虑情感和面子。最终，贫者陷入贫困的深渊，富者则如滚雪球般财富积累。
这段话深入揭示了人性的本质。
一旦人们变得富有，他们的世界观和处理问题的方式也会发生微妙的变化。那些曾经慷慨的人可能变得吝啬，那些重感情的人可能开始更看重利益。这就是财富对人性的深远影响。
人生的价值不仅体现在对他人的付出，更在于如何实现自我价值。要过上充实有意义的生活，需要在感情和利益间寻求平衡，既要有富人的理智，也要有穷人的热情。
王志文在《天道》中刻画的人性观察颇为深刻：“人一无所有时最慷慨，稍有余财便变得吝啬。”这正揭示了人性的一种常态。
《天道》揭示了丁元英的人生智慧。他深谙天命，尽职尽责，不被世俗文化束缚，主导自己的思维与认知。
人们热爱《遥远的救世主》的原因，多半是因为主角丁元英的独特人格魅力。他在面对扶贫项目时，展现出与众不同的态度，总能站在更高的角度，以更宽广的视野制定战略。
以书中的韩楚风竞选总裁为例，丁元英反其道而行之，建议他采取“不争”的策略，这种逆向思维，反而增加了胜算。
在创办“格律诗”公司的过程中，丁元英明哲保身，避免涉及内部争斗，他清楚自己的角色，更愿意做一个局外的搅局者。
丁元英的智慧在于他明白，人生除了道与术，更需要守护的是感动、信仰、追求和理想。他洞察人性，眼光长远，因此被誉为高手。
在《遥远的救世主》中，丁元英被众多人视为救世主，然而，真正的救世主从来不是别人，而是我们自己。如果我们自身的层次和眼界没有达到一定的高度，即使有人试图帮助我们，我们也可能像刘冰一样，只是短暂地接触到美好的事物，然后再次坠落。
知我所能，我所能者尽善尽美。知我所不能，我所不能者虚怀若谷。
世间只有两种人，一种是过于慷慨却忽视自身的傻大方，一种是贫穷却仍大方送礼的穷大方。富者的首要考虑是利益，而贫者则总是优先考虑情感和面子。最终，贫者陷入贫困的深渊，富者则如滚雪球般财富积累。
这段话深入揭示了人性的本质。
一旦人们变得富有，他们的世界观和处理问题的方式也会发生微妙的变化。那些曾经慷慨的人可能变得吝啬，那些重感情的人可能开始更看重利益。这就是财富对人性的深远影响。
人生的价值不仅体现在对他人的付出，更在于如何实现自我价值。要过上充实有意义的生活，需要在感情和利益间寻求平衡，既要有富人的理智，也要有穷人的热情。
王志文在《天道》中刻画的人性观察颇为深刻：“人一无所有时最慷慨，稍有余财便变得吝啬。”这正揭示了人性的一种常态。
《天道》揭示了丁元英的人生智慧。他深谙天命，尽职尽责，不被世俗文化束缚，主导自己的思维与认知。
人们热爱《遥远的救世主》的原因，多半是因为主角丁元英的独特人格魅力。他在面对扶贫项目时，展现出与众不同的态度，总能站在更高的角度，以更宽广的视野制定战略。
以书中的韩楚风竞选总裁为例，丁元英反其道而行之，建议他采取“不争”的策略，这种逆向思维，反而增加了胜算。
在创办“格律诗”公司的过程中，丁元英明哲保身，避免涉及内部争斗，他清楚自己的角色，更愿意做一个局外的搅局者。
丁元英的智慧在于他明白，人生除了道与术，更需要守护的是感动、信仰、追求和理想。他洞察人性，眼光长远，因此被誉为高手。
在《遥远的救世主》中，丁元英被众多人视为救世主，然而，真正的救世主从来不是别人，而是我们自己。如果我们自身的层次和眼界没有达到一定的高度，即使有人试图帮助我们，我们也可能像刘冰一样，只是短暂地接触到美好的事物，然后再次坠落。
知我所能，我所能者尽善尽美。知我所不能，我所不能者虚怀若谷。
梦参老和尚：念万遍地藏菩萨圣号，恶事转变成善事
除了一个至诚心，只念地藏王菩萨一万遍，念完一万遍换来什么情况呢？你前面的贫穷困难一切灾害都解决了，起码能解决一个问题，睡觉绝对不会做恶梦，这是千真万确的。如果在临睡眠的时候，你坐在那里念一千声，念完了倒头就睡，绝不会做恶梦。“如是人等”，能够念一万遍地藏王菩萨圣号，那些不如意事情渐渐就会消灭了，从痛苦当中就变成安乐了，再不忧愁，衣食丰溢。
这个灵不灵？我也试验过，好多年前了我也持怀疑态度说，这件事太容易，念了一万声地藏王菩萨圣号这些事情就会转好，衣食不足，或做生意很不发财，渐渐就好了，怎么可能？但是确实是改观了。在北京有个卖柴米油盐酱醋茶的一个小铺子，这种生意本来发不了什么财的，能够温饱就不错了。但是只靠这个铺子不够，夫妇俩人还有一个小孩念书，那时我们的庙在他前面，他问说能有什么法子不受冻馁之忧啊？我说：“有！你肯信就有，你念观世音菩萨、地藏王菩萨、念阿弥陀佛都行，念一个名号，你渐渐就会好了！”他信我的，他们一家子连那个小孩都念。隔了好几年，我从福建回北京的时候，看见那间小铺子开大了。他说，自从他念了之后，他的酱油醋一天卖的很多，就像济公显神通似的，客人本来不想买，走到门口也打点酱油回去，这是不可思议的，要说出个道理我说不出来，但是他确实好了。
我们和尚对这些问题就是净信坚固，没有净信绝对办不到；修庙跑到外头去化缘，我感觉这不是办法。在家里面对著地藏像拜，你不是想修庙吗？你就拜，拜观音菩萨拜地藏菩萨像，有人会送钱到你这里来。我师公修庙就这么修的，人家都叫他老修行。他在北京城一个城郊的地方，自己一个人，连吃饭都没有得吃的，要修那间大庙，设想的很好，怎么办呢？他就拜佛。没有别的办法，他没有读过书，出家之后只晓得修行，也不会做佛事，做佛事还得敲引磬，他完全不会。他在家拜佛，就碰见北京城里一位姓周的老先生，很有名望的人，有一天他经过这里，心血一动就进这间庙看一看，一看，他发了大心了，就替他当施主，到处化缘，就把这间庙修起来了，我师公连这间庙都没有离开，就修了庙。
还有《影尘回忆录》里，倓虚老法师在东北修了那么多大庙，朱子桥老将军就替他化缘，朱子桥化缘化到朋友都不敢见他，躲在厕所不出来，他就坐在客厅不走，非化不可，对他朋友说：“你在厕所待得太臭了，出来吧，我给你香的。”把他叫了出来，化了他五十个大洋，在那时候是很不容易的。
修庙求财富也好，或你要想发财，你就在家里念观世音菩萨或念地藏王菩萨，你坐那里什么都不干，念七天看看，说菩萨你再不加持我，我就要饿死了，坐屋里念观世音菩萨念地藏王菩萨，会改观的。如果我们大家都念，制止中东的战争不要发生，你得有这个信心，我们大家都念，就凭我们现在学《地藏经》的这些人，也不要太多，有这么三、五十个人念，大家天天都念回向，如果有坚固的净信心，他们就打不起来。反正七错八错的打不起来，我们的业力超过他的业力，我们念圣号的力量比那个力量强了；众生业力大了，善业自然小了，发展不起来了；恶势力强了，善的力量自然就没有了。如果善的力量强了，恶的力量自然就没有了，逐渐的消失了。把不快乐都转成快乐，没有衣食缺乏的情形，就丰溢了，乃至于睡觉都是快乐的。
这些地藏王菩萨都能加持得到，这是佛所说的，是佛跟观世音菩萨说的。其实观世音菩萨也是做这些事，观世音菩萨是“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，其实地藏王菩萨比观世音菩萨的愿更大的，更有加持力的，地藏王菩萨本身很苦，别的菩萨示现的是大菩萨，璎珞宝冠，地藏王菩萨现的是比丘身，什么都没有，但他的加持力相当大，所以我们应当生坚固净信。
除了一个至诚心，只念地藏王菩萨一万遍，念完一万遍换来什么情况呢？你前面的贫穷困难一切灾害都解决了，起码能解决一个问题，睡觉绝对不会做恶梦，这是千真万确的。如果在临睡眠的时候，你坐在那里念一千声，念完了倒头就睡，绝不会做恶梦。“如是人等”，能够念一万遍地藏王菩萨圣号，那些不如意事情渐渐就会消灭了，从痛苦当中就变成安乐了，再不忧愁，衣食丰溢。
这个灵不灵？我也试验过，好多年前了我也持怀疑态度说，这件事太容易，念了一万声地藏王菩萨圣号这些事情就会转好，衣食不足，或做生意很不发财，渐渐就好了，怎么可能？但是确实是改观了。在北京有个卖柴米油盐酱醋茶的一个小铺子，这种生意本来发不了什么财的，能够温饱就不错了。但是只靠这个铺子不够，夫妇俩人还有一个小孩念书，那时我们的庙在他前面，他问说能有什么法子不受冻馁之忧啊？我说：“有！你肯信就有，你念观世音菩萨、地藏王菩萨、念阿弥陀佛都行，念一个名号，你渐渐就会好了！”他信我的，他们一家子连那个小孩都念。隔了好几年，我从福建回北京的时候，看见那间小铺子开大了。他说，自从他念了之后，他的酱油醋一天卖的很多，就像济公显神通似的，客人本来不想买，走到门口也打点酱油回去，这是不可思议的，要说出个道理我说不出来，但是他确实好了。
我们和尚对这些问题就是净信坚固，没有净信绝对办不到；修庙跑到外头去化缘，我感觉这不是办法。在家里面对著地藏像拜，你不是想修庙吗？你就拜，拜观音菩萨拜地藏菩萨像，有人会送钱到你这里来。我师公修庙就这么修的，人家都叫他老修行。他在北京城一个城郊的地方，自己一个人，连吃饭都没有得吃的，要修那间大庙，设想的很好，怎么办呢？他就拜佛。没有别的办法，他没有读过书，出家之后只晓得修行，也不会做佛事，做佛事还得敲引磬，他完全不会。他在家拜佛，就碰见北京城里一位姓周的老先生，很有名望的人，有一天他经过这里，心血一动就进这间庙看一看，一看，他发了大心了，就替他当施主，到处化缘，就把这间庙修起来了，我师公连这间庙都没有离开，就修了庙。
还有《影尘回忆录》里，倓虚老法师在东北修了那么多大庙，朱子桥老将军就替他化缘，朱子桥化缘化到朋友都不敢见他，躲在厕所不出来，他就坐在客厅不走，非化不可，对他朋友说：“你在厕所待得太臭了，出来吧，我给你香的。”把他叫了出来，化了他五十个大洋，在那时候是很不容易的。
修庙求财富也好，或你要想发财，你就在家里念观世音菩萨或念地藏王菩萨，你坐那里什么都不干，念七天看看，说菩萨你再不加持我，我就要饿死了，坐屋里念观世音菩萨念地藏王菩萨，会改观的。如果我们大家都念，制止中东的战争不要发生，你得有这个信心，我们大家都念，就凭我们现在学《地藏经》的这些人，也不要太多，有这么三、五十个人念，大家天天都念回向，如果有坚固的净信心，他们就打不起来。反正七错八错的打不起来，我们的业力超过他的业力，我们念圣号的力量比那个力量强了；众生业力大了，善业自然小了，发展不起来了；恶势力强了，善的力量自然就没有了。如果善的力量强了，恶的力量自然就没有了，逐渐的消失了。把不快乐都转成快乐，没有衣食缺乏的情形，就丰溢了，乃至于睡觉都是快乐的。
这些地藏王菩萨都能加持得到，这是佛所说的，是佛跟观世音菩萨说的。其实观世音菩萨也是做这些事，观世音菩萨是“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，其实地藏王菩萨比观世音菩萨的愿更大的，更有加持力的，地藏王菩萨本身很苦，别的菩萨示现的是大菩萨，璎珞宝冠，地藏王菩萨现的是比丘身，什么都没有，但他的加持力相当大，所以我们应当生坚固净信。
有人发现河边有两只流浪狗一直在徘徊，走近了才发现，他们在守护一个落水昏迷的老奶奶！老奶奶迟迟不醒，狗狗们寸步不离地守着，身上沾满了泥。热心人带老奶奶去了医院，奶奶醒来后知道这件事，感动不已，收养了这两只狗狗。
尽管年岁艰难，但有狗狗就不会孤单。往后所有的日子，他都会陪你走。狗狗是忠心的，它永远不在乎主人是贫穷还是富有，就算是穷苦的老人，也能和一只狗狗相依为命。[心]（来自网络）#公益救援在行动#
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